رفيقي بخصوص المساواة في الإرث: كيف يمكن لابن ابن العم أن يكون أقرب إلى الميت من ابنته

هناك طريقة شرعية تحول دون حصول ابناء العم للميراث و ذلك حينما يكون للاب بنات فقط و ليس له و لا ابن واحد للحيلولة دون تقسم الميراث لغير زوجته و امه و اباه و بناته الا و هي : - ان يكتب صيغة قانونية تقتضي ان يكون ممتلكاته بيعا و شراء لبناته و ان يكتب ميراثه بيعا و شراء لبناته ( الكثير من الاشخاص اجروها و استفادوا ) - ان يمنح بناته قبل موته ممتلكاته كهدايا - الهدايا لا تعتبر ميراث - ان يقسم ميراثه و هو حي و يعطي ما يريد كهبات

السلام عليكم الإرث مفصل في القرآن الكريم وليس الحق لأي بشر التدخل فيه. حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. كفى كفى كفى ويكفينا ما نعيشه من منكرات وخروج عن تعاليم الدين الإسلامي الحنيف.

ان كان ذرية الاب بنات فقط ،، فيحصل على الميراث باقي افراد العائلة ،، الا ان هناك اشخاص جيدين خيرين يتنازلون عن ذلك لما في ذلك من احراج اجتماعي ،،، ( هذه نقطة اخيرة نسيت ان الحقها بالنص السابق )

وكيف يمكن لأخ الميت أو عمه أن يطرد بنت الهالك من منزل أبيها لأنها بكل بساطة ليست إلا أنثى. لابد من إعادة النظر في هذا تماشيا مع حقوق الإنسان والمساواة بين الجل والمرأة

نعم يجب اعادة قرائة كتاب الله بالوسائل المعرفية المعاصرة لانه كتاب من حي لأحياء ففقهاؤنا يقولون لا إجتهاد مع النص لكن الاولى القول لا إجتهاد إلافي النص

ديرو قانون مدني مبني على الموساوات وهنيونا منهاد التخربيق

وسير شوف وجهك في لمراية رآك بديتي كتمسخ قريبا ستلهمك النار في وجهك اتقي الله ولا تغرنك الحيات الدنيا كم عمرك الان وكم ستعيش من بعدها ستموت والبقاء لله وحده

المدعو رفيقي صار رفيقا جلدا يهاجم الاسلام باسم الاسلام

إلى السيد البوعزيزي هل انت متاكد كما تقول.هل تعرف العول.هل يوجد ما يشير إلى شيء اسمه أول في القران

أأنت أعلم أم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن ما ادعاه رفيقي وما تلبس به هو ليس جديدا بل سبقه اجداده واباؤه في هذا الفن وصاروا الى مزبلة التاريخ كيف لشرذمة مخزية قليلة علماحية أن تغير من شرع الله وهو من هو الذي كان يدعي السلفية اعتقادا جلدا لا مرية ولا شك فيه ظاهرا وسجن في حقها والان يأتينا بما تمليه عليه(ماماه فرنسا) ويريد تجديد الدين هل الدين ناقص هل ما جاء في القرءان قابل لإعادة النظر فيه هل السنة غير مبينة للقرءان هل السنة جاء ليها ما يدعوا الى تعديل ايات الله مع مرور الوقت كفاكم تنطعا صرتم إمعة في وجوه الخلائق ثار وعلا نثنكم الزائف كما تلاشى به من كان قبلكم

بان لي والله أعلم وأستغفر الله أن وزارة الداخلية بعد أن منعت الشيخ حماد القباج من الترشح مع العدالة والتنمية في النتخابات التشريعية الأخيرة أصبح بعض رموز السلفية يتنكرون وراء خرجات فتوية ولا أقول فقهية بدعوى الاجتهاد براءة من الفكر السلفي لنيل الرضا والعطف من أصحاب الوقت ليس الا. وأستغفر الله ثانية وثالثة

شكرا للعقول النيرة شكرا للاستاذ الجليل ولكل من انتبه ودافع عن حق المرأة في الارث بالفعل فانا بنيت منزلا مناصفة مع زوجي ولدي ابنتين فقط وما زلنا نسدد ديونه فكرنا في تركه للبنتين فقط بعد موتنا لكن الكل يقول بعد سداد الدين فهل من طريقة اخرى تجعلني اطمئن على ارث بنتاي فيدوني جزاكم الله خيرا

بعتي الطرح اولدي أكثر من القياس.... لما فشلت في نيل مقعد بالبرلمان صرت تبحث عن الشهرة بأي ثمن.... " وما الحياة الدنيا إلا متاع " " قل متاع الدنيا قليل " الذي يظهر من كلامك أن تغازل لشكر ورفاقه لعلك تترشح الانتخابات القادمة مع حزبهم وتحشر معهم

كفى من الكلام الفارغ الكل يعرف ما له وما عليه. الكل يبحث عن ثغر للخروج منها كلما تعلق الامر بالمال او الجنس. من اجل مصلحة فانية. واذا بحثت في هؤلاء تجدهم هم من يحقرون نسائهم وبناتهم. ولهذا لبس الخطأ في النصووص او السلف الصالح الخط فينا نحن المعاصورون المحبون للمال بدون تعب وللنساء خارج الحياة الزوجية ،بكل صراحة اصبحنا نتلاعب بحياتنا دون قيد او شرط.

تقول العربوكان له من الولد مثلا خمسة .فالولد تعني الاوﻻد دكورا وبنات . فلمادا اجتهاد الفقهاء حصروا الولد في الدكر فقط .فالكثير من الورثة يدخولون في القسمة ان لم يكن له ولد ويحصرونه في الدكر

لماذا لا نعرف الأحكام الشرعية إلا في الإرث الدولة وضعت قوانين تسير بها أمورها في كل المجالات بعيدا كل البعد عن ما جاء في القران الكريم.

قال ......قال محمد عبد الوهاب رفيقي إن تعديل قانون التعصيب أمر واجب لأنه لم يعد يحقق العدل، إذ "كيف يمكن لابن ابن العم البعيد جدا أن يكون أقرب إلى الميت من ابنته أو ابنة أخته...... الله تعالى من قال هدا الكلام ويمكنك لن توجه له هدا السؤال ادا أردت إجابة وأعتقد أن غرضك التملق للجمعيات والمنظمات التي تحارب الإسلام وليس الدفاع عن بنت الميت

ماذا يريد هذا الاخواني ما دخله بالدين خليك في السياسة والنفاق والكذب ، حسبنا الله ونعم الوكيل

أحاديث الإرث رواها ابن عباس ابن عّم الرسول "ص " وكان الهدف توجيه إرث النبوة و السلطان و الجاه إلى أبناء العمومة ودلك بوضع أحاديث تزكي التعصيب للعمومة و تفسير أيات المواريث في نفس الاتجاه حان وقت رفع الظلم عن الإناث في إطار المساواة

دالك ممكن ادا كان هو بار به و بنته لا هذا تفسير سهل فهمه لك ولامثالك اما الناحية الشرعيةفاولا لان الله عز وجل قرر دالك و تانيا ادا كان عقلك لا يستوعب هدا القرار الرباني فأنصحك بأهل العلم يسهلو لك فهم كلام الله غز و جل و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم