القائمة الرئيسية
أخبارنا

المقرىء القزابري يهاجم أستاذة مادة الفلسفة بعد إساءتها للرسول (ص)

المقرىء القزابري يهاجم أستاذة مادة الفلسفة بعد إساءتها للرسول (ص)

أخبارنا المغربية ـ هدى جميعي

نشر المقرئ المغربي "عمر القزابري"، أمس الثلاثاء، تدوينة على حسابه بموقع فيسبوك عنونها ب"فدَاكَ نَفْسِي يَارَسُولَ الله... رَدٌّ عَلَى الخَاسِرةِ البَائِرَة، المُتطَاولَةِ عَلَى صَاحبِ السِّيرَةِ الطَّاهِرَة صلى الله عليه وسلم" ، هاجم من خلالها أستاذة مادة الفلسفة المثيرة للجدل، ‫أمينة بوشكيوة، على خلفية تدوينة مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم.

وقال "القزابري" في تدوينته: "ما فتئ الأوباش الأراذل، في كل زمان ومكان، يدفعهم حقدهم وجهلهم، وتحملهم رقاعتهم وسفاهتهم التي هي أصل فكرهم، ومنشأ رؤيتهم، يتطاولون على عظيم الجناب، النبي المهاب، سيد الأحباب، المتوج بتاج العز نعتا ملازما (ولله العزة ولرسوله)، يتطاولون وهم أحط الناس وأتفههم منزلة ومكانة، ومن تعود الرعي في أزبال الأفكار، فاته النقاء والطهر وحُرِمَ الأنوار، وذلك شأن واحدة نكرة، لا مكان لها إلا في قسم الخبائث، قامت تتطاول على سماء القِيَم، على النبي المجتبى والرسول المرتضى صلى الله عليه وسلم".

وأضاف المقرئ المغربي: "ليس هنا في مقام الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذاك مقام أعلى مني بكثير، لأن الله تولى ذلك فقال (إنا كفيناك المستهزئين)، لكن نريد أن نقول للقوم: والله ثم والله ثم والله لن نسكت أبدا لكل من يحاول النيل من صاحب الشفاعة وأن أرواحنا فداء له صلى الله عليه وسلم".

وخاطب الأستاذة المعنية قائلا: "أقول لهذه التي تسمى أمينة.. وهي أمينةٌ على المخازي والعيوب والأوساخ والقاذروات… هيهات هيهات أن نصمت لك.. والله لنجعلن من أقلامنا سياطا كاوية.. ونقول لك..كما قلتِ في ما تقيأتِ به".

 

 

 

 

التعليقات

51

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

Yoyo

قرار الوزارة

تعليق 1

على وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي اتخاذ قرار صارم في حق المعنية بالامر قبل ان تخرب عقول الشباب الذين يعهد اليها تعليمهم وتثقيفهم وليس جحودهم والحادهم،يجب اتخاذ القرار قبل فوات الاوان

مغربي

تعليق

تعليق 2

القزابري يدافع عن الدين فقط لأنه يتقاضى راتبا شهريا سمينا نهاية كل شهر عن وظيفته كرجل دين. والله لو لم يكن يتقاضى ذلك الراتب لما فتح فمه الآن.

-11

متقاعد

تعقيب

تعليق 3

سير ديها في الدين و اترك الفيسبوك راه حتى انت فيك ما يقال الله انعل لميحشم راك كنتي لا شيء من الناحية المادية لولا دوك جوج فتيات ديول القران و نسيبك زوجتك لنقضك من التهميش لانه من تجار البيضاء

-9

مواطن

مواطن

تعليق 4

لا زالت بعض الاقلام المأجورة المتحكم فيها عن بعد تحرض ضد من يخالف توجهات وبروباغندا الدولة العميقة. للاسف فالعديد من ذوي النظرة السطحية للامور ينجرون بسهولة مع التيار.

-4

أستاذ

وا معتصماه

تعليق 5

اتمنى صادقا من القضاء المغربب أن يبرهن على نزاهته كما عهدناه ويقول كلمته في حق هذه الحيزبون .لا نريد مزيدا من الفتن لهذا البلد الحبيب.

جمال

القزابري هههه المعدنوسي

تعليق 6

السيد عايش غير باطل ههه الحرفة كيفرى القرأن !!!!؟؟؟ واش هذة مهنة جديدة ولا حرفة قديمة هذيك السيدة واعرة عليك لانها أيتاذة فلسفة ولها مستوى تعليمي عالي وتقدم خدمات لدولة وحصلت على وضيفتها بجدارة واستحقاق ولبس كمن يعيش بالصدفة فقط

-8

متتبع

تعليق 7

من جوابك ابنت انك متحجر هل كان الرسول ص ليتكلم متلك بل كان سوف يلجم غضبه و يتكلم بعقل و يبين مكامن الغلط هل نصحح الغلط بالغلط

-6

مغربي وافتخر

المغاربة شعب طيب

تعليق 8

شكرا جزيلا الشيخ القزابري

الله غالب

تعليق 9

لابد من معاقبة هذ القذارة أشد عقاب و هو الإعدام لأنها أسأت إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و جد ولي أمرنا

علال

لا تعيروا أهمية لمثل هاته التفاهات

تعليق 10

دعوهم يقولون مايشاؤون.... والرد عليهم مجرد إشهار

عزيز

قذف علني

تعليق 11

أليس هذا سبا و قذفا في حق الأستاذة؟؟؟؟؟

-7

جواد

فراخ الدواعش بدأت تنعق

تعليق 12

عندما بدأ وعي المجتمع المغربي يرتفع ومنسوبه الفكري يعلوا وبدأ يناقش امورا كانت الى وقت قريب من المسلمات والبديهيات . خرج الدواعش وكل من يقتات من تضليل الناس وتكليخ البشر وتدجين العقول خرجوا من جحورهم لسبب بسيط ليس غيرة على الاسلام بل محاولة منهم للحفاض على الوضع كما هو وابقاء الشعب مخدرا ونائما حتى يستمر نعيمهم . الاسلام في الاصل هو خطاب ورسالة (وما أرسلناك الا مبشرا ونذيرا) ومهمة النبي كانت التبليغ فقط فمن شاء ليؤمن ومن شاء فليكفر وحتى ايات القتال التي وردت جاءت بصيغة الدفاع وليس الهجوم (وقاتلوا الذين يقاتلونكم) وشخص النبي ليس مقدس كما ورد في القرأن : قل إنما أنا بشر مثلكم . ولكن الدواعش والبدو اتخدو من الدين مهنة ووسيلة للاغتناء ولهذا اقتتل الصحابة بعد موت النبي و تصارعوا على السلطة والقيادة والخلافة ورغم ذالك قتل بعضهم بعضا رغم انهم كانوا مبشرين بالجنة !!!

-3

Said

Blizzard

تعليق 13

و ماذا يفهم الامام في الفلسفة؟؟؟

-5

مغربي

رد

تعليق 14

فداك نفسي يا رسول الله.هذا الكائن ،لا يمت إلى الجسم التعليمي بصلة،ويجب توقيفها وتحريك مسطرة المتابعة في حقها.

عبدالله

مسلم

تعليق 15

القزابري يرد على من هاجمت ديننا الاسلامي فليس هو من بادر حتى يصفه العنوان بالمهاجم ام أن وراء اختيار العنوان شيء ما

متتبع/اصيلة

تعليق 16

بعد ان كنا نسمع من حولنا وفي ديار الكفر من يتطاول على سيد الخلق والبرية فيشتد بنا الغضب وتنفطر قلوبنا الما وحزنا ونحن نشاهد حريتهم المزعومة والمدسوسة وهي تسمح لهم بذلك بدعوى حرية التعبير ها قد دار بنا الزمان وصرنا نرى ونشاهد ونسمع في بلدنا المسلم بروح الدستور والقيم والاخلاق من هم من بني جلدتنا ويحملون اسماءنا ويتحدثون لغتنا ولهجاتنا بل ويعيشون في بيوتنا بيوت يتلى فيها كتاب الله عز وجل وتقام فيها الصلوات الخمس لكنهم ورغم كل هذا ابوا الا ان يهاجموا ويتجرؤوا بدروهم على من صلى عليه الله عز وجل ووصفه بالخلق العظيم مدعين ان ذلك يدخل غي صلب روح حرية التعبير ايضا.فداك روحي بابي انت وامي يارسول الله ولعنة الله على الظالمين.

رحمان علي

تعليق 17

هذا الفقيه من حراس المعبد عليه ان يهتم بعمله والا يتدخل في كلام الغير وترك القانون اذا كان هناك قانون !! هو يقول ما يشاء ويدعو لكره الفاعل ولكن اذا كان هناك راي معارض ينهال عليه بشتى انواع النقد والتهديد !! أسيدي راه حرية الراي في الكلام ما دام ليست هناك دعوة للكراهية وهي حرية شخصية ونظرية خاصة !!

-2

برشلوني

من الطنجية إلى الفلسفة

تعليق 18

اترك الفلسفةللفلاسفة واترك الطنجية للطباخين.وتدكر قول الله عز وجل :ولاتسبو الدين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم .وقال عز وجل أيضا : انا كفيناك المستهزءين. وادا كان لديك وقت فارغ تدكر صراخ الجياع واليتامى والأرامل في ربوع هدا الوطن الحبيب أو على الأقل في بلاد الطنجية. شكرا ل اخبارنا.

-1

حسين

لاحول ولا قوة إلا بالله

تعليق 19

ربنا لا تؤاخدنا بما فعلا السفهاء منا

توفيق

الصخور

تعليق 20

فلسفة ?لا آحد يفهمها?كنا نسمع ان فيلسوف عالم الرباضيات و الفيزياء وووووو في هدا الآيام اصبحث الفلسفة تبحث في شخص رسول الله لا لشئ سوى ان الفيلسوف العربي مكبوث ويبحث عن الموضة و البوز

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.