إضراب جهوي لللجنة الجهوية لنساء و رجال التعليم العاملين بالعالم القروي بجهة طنجة – تطوان

على الدولة ان تجد لنفسها مخرجا ، هناك من الناس من يريد العمل ، على الدولة ان تقوم باخراج قانون الاضراب الى الوجود فهذا التسيب واللا مبالاة يسكت بقايا النبض في التعليم . على الدولة ان تصع حدا للفوضى التي عمت القطاع. لو كانت الدولة صارمة. وقوانينها غير جائرة سيكون كل شيئ على مايرام .

اضراب ثم اضراب ثم اضراب ثم اضرابات واضراب آخر تليه اضرابات اخرى كل شىء ينتزع

لو ان الدولة اعلنت عن المناطق النائية لانتهى الامر فليس رجل التعليم من يتسبب في الاضرابات بل قرارات الوزارة الارتجالية وقبل ان نلوم رجل التعليم ينبغي ان نعرف الاسباب مايزيد عن عامين لم تستطع الدولة الحسم والبت في تحديد المناطق النائيةوهكذا الامر في قطاعات اخرى وحتى يعلم الجميع ان صيغة التعويض في البداية كانت للعاملين في المجال القروي قبل ان تتحول الى المناطق النائية لهذا نرجو من الدولة تحديد المناطق النائية او القروية لانه بلا شك ستدخل نيابات اخرى على الخط

كيفاش سكب الماء في الرمل انت مافهم والو اعمرك مغاتفهم .تخيل اربع ساعات في الطريق وتخيل عندما يكون البرد قارس جدا او عندما تكون الشمس حارة جدا .وتخيل بانني ادرس اربع مستويات ماهدا الا منكر.انا ف هاذ المحنة ثماني سنوات في منطقة نائية بدون ضوء وبدون ماء .تيبقاو فينا التلاميذ ولكن الدولة لي خرجت عليهم .الان تنطلبو من محمد الوفا مدرسة جماعاتية لانقاذ اطفال بلا ذنب وهذا مانتمناه .

يا اخي المجازين الدين تم توظيفهم بالمباشر مؤخرا يشاركون في الاضراب مباشرة بعد ترسيمهم فهاهم مجازو الابتدائي المرسمون مؤخرا مشاركون في اضراب المجازين هدا الاسبوع بمعنى وخا تجيب موظفين اخرين للتعليم سيضربون لمادا لان الوزارة اخطأت في التوظيفات المباشرةوالتنازلات للسلاليم10 و11 للمجازين واصحاب الماستر واعطتهم تعيينات مهمة يجب التشدد في التوظيف وتطبيق القانون واعطاء الاولوية لخريجي المراكز الحاصلين على الشواهد لشغل المناصب الشاغرة

هذا خبر اخر واضراب اخر فهمتي اسي الفيلسوف فلست في نظري سوى عبيدا لاسوا البقايا المبسطة لاسوا المذاهب الفلسفية هذا بطبيعة الحال ان كان بمقدورك استيعاب هذا الكلام,,,هذا اضراب اخر واحتجاج اخر سيختلف عن غيره من الاضرابات اللاحقة كما اختلف عن اضرابات سابقة انها فئة من المجتمع دهست ودكت بالاقدام كما تدكها انت بالقلم دون جدوى رسالتك وصلت ايها الفيلسوف الذي حفظ عن ظهر قلب كل البقايا المبسطة لاسوا المذاهب الفلسفية اذا لم تكن قد فهمت فهذا اضراب اخر ثم اضراب واضراب

الى من سمى نفسه بالفيلسوف ماذا تعرف انت عن معاناة نساءورجال التعليم العاملين في الوسط القروي؟قبل ان توجه هذا الوابل من الشتائم والاهانات لرجل التعليم ا لللذي لولاه لما استطعت ان تكتب حرفا واحدا يا من سولت له نفسه أن يهين من قال في حقه أحمد شوقي :  (كاد المعلم أن يكون رسولا )اتق الله

لماذا لا أضرب و أطلب بتعويض عن العمل بالعالم القروي وأناأقطع يوميا مسافة 80 كلم بسيارتي؟قد تجيب: لديك سيارة شكون فحالك.سأجيبك.أخوك مضطر لأن وسائل النقل غير متوفرة وإن وجدت فهي لا تصلح حتى لحمل الدواب.قد تجيب:سكون فالمدرسة.سأجيبك.السكن غير موجود.وإن وجد فهو لا يصلح حتى للدواب.زد على ذلك أن المنطقة لا تتوفر على أدنى ظروف العيش الكريم.وأنا إنسان وليس دابة.وبالتالي لماذا لا أضرب؟

الفيلسوف مريض نطلب الله يشافيه .

القافلة تسير و الكلاب تنبح يا ... عفوا يا فيلسوف من الأرجعح انك مستفيذ جدا من الوضعية المزرية التي يعيشها الأطر التعليمية في العالم القروي . فالإضراب حق مشروع لكل المهنيين و الموظفين و العمال و الطلبة و الشعوب .

الى كل من يشتم و يهين رجال و نساء التعليم اقول اتقوا الله وللي مكيلحقش العنب كيقول حامض.تواحد ما حاس بينا حاسين غير بثمن لي كنشبروه ما حاسينش بثمن لي كندفعوه.الثمن هو اجمل سنوات العمر اللي كضيع فالجبل لا ماء لا ضوء لا طريق لا سكن.انا ساكنة يا اخوان فالقسم اتخيلو العيشة فالقسم فقرون الجبال واش فنضرك اي تعويض غدي يعوض هاد الشي .

التعويض عن العالم القروي حق يجب ان تكفله الدولة لكل موظف ،فالرسول اوصى بتوفير السكن و النقل لكل مستخدم واعطاءه الاجرة قبل ان يجف عرقه. الله يكون في عون الاستاذ تيقطع يوميا الكيلومترات صيف شتاء ،حرا وبردا