فتاوى آخر الزمان .. علي جمعة: "على الزوج الاتصال بزوجته قبل الذهاب الى البيت يمكن يكون معاها راجل فيعطه فرصة ليرحل"

un chien

c'est un chien batard

اللهم ان هذا منكر, اللهم و احفظنا و لا تآخدنا بما فعل السفهاء منا

أسكت، احنا مش فاتحنها للحوارات، مش هي الجلسة دي اللي تتكلم فيه، دي جلسة في إتجاه واحد، أنا أقول وانت تسمع..SISSSSSSI

اللهم ان هذا منكر, اللهم و احفظنا و لا تآخدنا بما فعل السفهاء منا

مفتي أزلام مبارك و جمهورية السيسي الديكتاتورية الفرعونية.

دجال و مفتي السيسي فماذا تنتظر منه فهو اجاز قبل ذالك سفك دماء المسلمين .ﻻ تساهموا في نشر سمومه.

المفتي ربما يقول للزوجات مارسوا الفاحشة وعلى الرجال أن يقبلوا بشريك خارجي .الإتصال بالبيت قبل الحضور وارد من قبل الزوج .لكن ما طرحه المفتي إذا كان معها غريب لإعطائه فرصة الفخروج يتنافى والشريعة الإسلامية كلام مردود عليه .

المفتي ربما يقول للزوجات مارسوا الفاحشة وعلى الرجال أن يقبلوا بشريك خارجي .الإتصال بالبيت قبل الحضور وارد من قبل الزوج .لكن ما طرحه المفتي إذا كان معها غريب لإعطائه فرصة الفخروج يتنافى والشريعة الإسلامية كلام مردود عليه .

ca c'est de l'islam

c'est prescrit dans le hadit Sidna Mohamed interdisait aux guerriers d'entrer cher leur femme la nuit de leur arrivée de la bataille et quels attendent le lendemain matin

امركم عجيب

اولا .. هذا ليس صوت الدكتور علي جمعه .. والي جاب الخبر والي علق عليه في رقابكم الى يوم الدين .. استحوا على وجوهكم...

القنيطرة

كلام شرعي معقول لا لبس فيه، كفانا من المزايدات السياسوية، المرجو الاستماع بتمعن قبل إصدار التعاليق

الاتكيت الاسلامي

الو الو علي جمعة ارجوك اتعطل شوية عشان انا عندك في البيت الاتكيت الاسلامي بقول كذة .ارجوك يااخي لا تسرع في العوذة خليني اخد وقتي والله اجازيك عن فعل الخير .

حدثو الناس على قدر عقولهم

عن جابر ‏(‏أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا‏)‏‏.‏ - وعن جابر قال ‏(‏كنا مع النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم في غزوة فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة‏)‏‏.‏ متفق عليهما‏.‏ 4 - وعن جابر قال ‏(‏نهى نبي اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا يتخونهم أو يطلب عثراتهم‏)‏‏.‏ رواه مسلم‏.‏ قوله ‏(‏كان لا يطرق‏)‏ قال أهل اللغة بالضم المجيء بالليل من سفر أو غيره على غفلة لكل أت بالليل طارق ولا يقال في النهار إلا مجازا‏.‏ وقال بعض أهل اللغة أصل الطروق الدفع والضرب وبذلك سميت الطريق لأن المارة تدفعها بأرجلها وسمي الأتي بالليل طارقا لأنه محتاج غالبا إلى دق الباب وقيل أصل الطروق السكون ومنه أطرق رأسه فلما كان الليل يسكن فيه سمى الأتي فيه طارقا‏.‏ قوله ‏(‏إذا أطال أحدكم الغيبة‏)‏ فيه إشارة إلى أن علة النهي إنما توجد حينئذ فالحكم يدور مع علته وجودا وعدما فلما كان الذي يخرج لحاجته مثلا نهارا ويرجع ليلا لا يتأتى له ما يحذر من الذي يطيل الغيبة قيد الشارع النهي عن الطروق بالغيبة الطويلة والحكمة في النهي عن الطروق أن المسافر ربما وجد أهله مع الطروق وعدم شعورهم بالقدوم على غير أهبة من التنظيف والتزين المطلوب من المرأة فيكون ذلك سبب النفرة بينهما

الرحم

يستحب رجمك انت الاول على ما تقول يا شيخ اخر الزمن هو في عهد النبي صلى الله عليه و سلم كان فيه هواتف انت بتخرف و بتقول ايه اثق الله فيما تقول يا علماء يا جهلاء يا حطب جهنم

كاذب

تتبعه اللعنة الى يوم الدين

الانقلابي

ليس غريبا على انقلابي مثله ان يقول بهكذا فتاوى اين انتم ياعلماءالامة

ديوس

يا على اتاخر شوية علشان انا فى بيتك

ina hada monkar walah hada mayt9ablo dinona lislami w hado ashab had laklam hacha wache ykono moslimine

والله إني لأبغض علي جمعة ولكن لا أقبل أن أفتري عليه فأحمل كلامه على غيرماقصد ولا يمكن لعاقل ذي نخوة ومروءة أن يقول بما تقول عليه المتقولون

ردا على المفتى جمعه

اتق الله فى فتواك ايها الرجل فإن خطأك ليس كخطأ أحدنا فان لك جمهورا وأتباعا يسمعون وينقلون ويطبقون وكلهم معلقون فى رقبتك يوم القيامة أمام الله عز وجل

حسبي الله ونعم الوكيل

حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياشيخ

تبٱ لك

لا اقول الا تبا لك ولمن صنع منك الة تخريب لعقول المسلمين

على فكرة مش أى حاجه تتقال ان شيخ قالها تبقي حقيقه دة استاذ دراسات اسلاميه وعلامة وشيخ جليل الناس اللي بتطلع اشاعات دي ياريت تتقي ربنا والناس اللي بتسمع ياريت متصدقش بسهولة اي حاجه