نادية ياسين أمام محك يصعب تجاوزه

أخبارنا المغربية

صوفيا غزال 

عندما تصل الأمور للتشكيك في شرف ونزاهة الأستاذة نادية ياسين ينبغي الوقوف كيد واحدة في مواجهة أصحاب المصلحة في الترويج بصورة قد تمس في الصميم عرض عائلة محافظة من العيار الثقيل شأن عائلة عبد السلام ياسين وتوضيح الحقائق المتعلقة بالصور المنشورة في مختلف الجرائد والمنتديات الإلكترونية والغير معلوم لحد الساعة مصدرها وشرعيتها ، وأنا أرثي لحال عائلتها بعد تسويق هده الصور والتي لا يمكن القول أنها تخدش الحياء وإنما تشوه بسمعة الأستاذة الفاضلة.

إننا لا نجادل في أن هده الصور حقيقية وغير مفبركة باعتبار أن الأستاذة نادية ياسين كانت تتواجد بالضبط في 3 ماي 2006 بأثينا للمشاركة في الدورة الرابعة للمنتدى الاجتماعي الأوروبي وخلالها تم تصوير الأستاذة الفاضلة رفقة أحد أصدقائها القدامى بطريقة تدعو للاستغراب ممسكين ببعضهما وهو الأمر الذي يتنافي وإيديولوجيات جماعة العدل والإحسان إلا في حال إدا كانت مبادئهم تبعا لكتاب شيخهم الجليل عبد السلام ياسين يبيح مثل هده التصرفات لدويه ومقربيه باعتبار الانتماء للجماعة وهده الصور التي تم نشرها بداية انهيار للصرح العائلي والديني للعائلة لمساسها بشرف العائلة الصغيرة والمثمتلة في عبد السلام ياسين و أقربائه والعائلة الكبيرة المثمتلة في جماعة العدل والإحسان .

الأستاذة الفاضلة نادية ياسين انزلقت وراء بشاعة الصور وأقرت بعنفوانية أنها ستنتهج نفس الطريق القديم حيت توبعت قضائيا بتصريحاتها الداعية بضرورة إقامة جمهورية إسلامية عوض النظام الملكي القائم حاليا ونهج الدرب الجهادي بمبادئه الدموية دون مبالاة بمخلفات هده التصريحات وهو الأمر الذي يمس مقدسات الدولة حيث استنفرت القوات الأمنية بمتابعتها قضائيا الشيء الذي قد يتنافى مع تصريحاتها الأسبوع الفارط حيت أكدت لمجلة الصحراء اليوم أنها لا تدعو لإقامة جمهورية إسلامية.

 والسؤال الذي يطرح نفسه هو حقيقة هده التعليقات والتصريحات المتناقضة في هده الظرفية بالذات حيث انخرطت جماعة العدل والإحسان بمختلف مكوناتها مع حركة 20 فبراير في مسلسل الإصلاحات وهو الأمر غير المعهود على هده الجماعة مع الحرص على عدم الإفصاح عن نواياها اتجاه فصائل متباعدة كل البعد عن أهدافيها سواء منها المرحلية أو البعيدة المدى.

إدا استمرت الأستاذة ياسين في متابعة ادعاءاتها القائمة على تبني نظام خلافي إسلامي فستثبت للعالم أن ناشر الصور كان على حق لدا يتوجب عليها في هده الظرفية الخروج من صمتها وتوضيح مجري الأمور بطريقة صريحة من خلال سرد حقائق دلك الإجماع وطبيعة علاقتها مع يوسف السليماني العلوي لحفظ كرامتها وكرامة جماعة العدل والإحسان وخصوصا أن مثل هده التصرفات إدا قبلوا بها أعضاء الجماعة ستنعكس سلبا على إيديولوجياتهم  .

إيمان الجماعة بالانخراط في الحياة السياسية وليد الظرفية وهو إثر اقتناع الجماعة بأنه المسلك الوحيد لإثبات الذات والتعبير عن مختلف مطالبهم التي كانت في الأمس القريب صعبة المنال إن لم نقل مستحيلة لطبيعتها وبعد تجلياتها مع واقع المغرب ، غير أن هده الصور التي تثبت العلاقة الوطيدة بين الشخصين المذكورين سلفا يمكن أن تولد انشقاقات وتيارات جديدة في قلب الجماعة وبالتالي فقدانها للخيط الرفيع الذي تستند عليه وهو الشرعية الدينية كما هو حرص لدى أطياف الجماعة للحفاظ على  تماسكها مادامت هناك أصوات عديدة داخل الجماعة أصبحت تطالب بالانخراط في العمل السياسي. ترى ما موقف الجماعة حيال الاستفتاء و بالخصوص ادا ما اجمع الشعب المغربي على الدستور الجديد. هل ستبقى الجماعة قابعة في مواقفها المتحجرة و الرافضة في الانخراط في المسار السياسي الجديد آو هل ستطلب الاعتراف بها ككيان سياسي و بالتالي تشارك في الانتخابات المقبلة. هل؟ هل ؟ هل؟. وهنا المشكل مع الجماعة هناك تناقضات عدة و بالمقابل ضبابية كبيرة في المواقف.  

باحثة في العلوم السياسية