من المقرر شرعًا أنه يصح البيع بثمن حال وبثمن مؤجل إلى أجل معلوم، والزيادة في الثمن نظير الأجل المعلوم جائزة شرعًا على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء.
لأنها من قبيل المرابحة، وهي نوع من أنواع البيوع الجائزة شرعًا التي يجوز فيها اشتراط الزيادة في الثمن في مقابلة الأجل؛ لأن الأجل وإن لم يكن مالا حقيقة إلا أنه في باب المرابحة يزاد في الثمن لأجله.
قصدًا لحصول التراضي بين الطرفين على ذلك، ولعدم وجود موجب للمنع، ولحاجة الناس الماسة إليه بائعين كانوا أو مشترين.
والبنك في هذه الحالة إنما هو بمثابة الوسيط الذي له أن يشتري الشيء المبيع أو جزءًا منه ويتملكه حقيقة أو حكمًا، ثم يشتريه المشتري منه بالتقسيط بسعر زائد نظير الأجل المعلوم، وهو إن سُمِّيَ أحيانًا قرضًا إلا أنه في حقيقة الأمر بيع بالتقسيط، وهو جائز؛ للقاعدة الفقهية المقررة: "إذا توسطت السلعة فلا ربا".
التعليقات
13آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم
mohamed
zaman arrowaybida
3ala haddi 9awlikom fa tahlilo l'haram assbaha hallal...kolha ylghi blghah...la yokallifo allaho nafssan illa woss3aha.laha ma kassabat wa 3alayha maktassabat...
مغربي
اتقي الله
ماهذا الهراء تريد ان تشرعن الربا فنحن نعلم ان طريقة القروض لاتتم بمثل هذه الطريقة لأن ليس هناك بنك تكون في ملكيته الشقق ويبيعها لك بالتقسيط وإنما هو طرف يقرضك قدرا من المال ليأخذه البائع فأنت تأخذ المال وتعيد للبنك المال مع فوائد اتقي الله فيما تقول أم إنها دعاية مجانية فشتان بين البيع المؤجل والقرض الربوي
ابو عبد الله
اتقو الله
والله حقا انه زمن الرويبضة...اتقو الله في المسلمين...تحللون الربا ...سبحان الله.
abdel
el jadida
ما هذا يا هذا. نريد تويحا من العلماء الاجلاء لا من الكاتب. وتذكر من كذب علي متعمدا فل بتبوا مقعده من النار.
عبد الحق
اتق الله
اتق الله في نفسك وفي المسلمين لم تجهد نفسك حتى بالاتيان ولو بحديث ضعيف كي تستند به في افتراءك هذا.كلمتك الاولی حق ولكن اردت بها الباطل فالبنوك التقليدية لا تشتري الشقة ثم تبيعكها بل تاخذ دور الوسيط ولا تتملك.
اصبح من هب ودب يفتي بدون علم
rosa
ربا حرام
ربا حرام حرام بلا متزين فيها و تعطولة إسم أخر
ma n
ayna lmassdar
bghit ghir n3raf lmasdar dial hadchi wla ism lkatibl wla sahib lma9al .........li9tibas finahowa .lma9al kolo mabni lmajhol
مغربي
الاستحمار
مهما خلقت من درائع من أجل بيع سلعكم البائر فالكل يعلم أنها ربى حرام ثم حرام
rhayor
maroc
sa nachtariha wa l3ohdato 3ala lkatib.
RACHID
ila saheb ta3lik 2 ALLAH YERHEM LIK LEWALIDINE
عبد الصمد
الحلال
ياالله ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه امين
haram haram