القائمة الرئيسية
أخبارنا

حكم الشرع فى شراء شقة عن طريق البنك! !

حكم الشرع فى شراء شقة عن طريق البنك!   !

من المقرر شرعًا أنه يصح البيع بثمن حال وبثمن مؤجل إلى أجل معلوم، والزيادة في الثمن نظير الأجل المعلوم جائزة شرعًا على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء.

 

 لأنها من قبيل المرابحة، وهي نوع من أنواع البيوع الجائزة شرعًا التي يجوز فيها اشتراط الزيادة في الثمن في مقابلة الأجل؛ لأن الأجل وإن لم يكن مالا حقيقة إلا أنه في باب المرابحة يزاد في الثمن لأجله.

 

 قصدًا لحصول التراضي بين الطرفين على ذلك، ولعدم وجود موجب للمنع، ولحاجة الناس الماسة إليه بائعين كانوا أو مشترين.

 

 والبنك في هذه الحالة إنما هو بمثابة الوسيط الذي له أن يشتري الشيء المبيع أو جزءًا منه ويتملكه حقيقة أو حكمًا، ثم يشتريه المشتري منه بالتقسيط بسعر زائد نظير الأجل المعلوم، وهو إن سُمِّيَ أحيانًا قرضًا إلا أنه في حقيقة الأمر بيع بالتقسيط، وهو جائز؛ للقاعدة الفقهية المقررة: "إذا توسطت السلعة فلا ربا".

 

 

 

التعليقات

13

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

mohamed

zaman arrowaybida

تعليق 1

3ala haddi 9awlikom fa tahlilo l'haram assbaha hallal...kolha ylghi blghah...la yokallifo allaho nafssan illa woss3aha.laha ma kassabat wa 3alayha maktassabat...

مغربي

اتقي الله

تعليق 2

ماهذا الهراء تريد ان تشرعن الربا فنحن نعلم ان طريقة القروض لاتتم بمثل هذه الطريقة لأن ليس هناك بنك تكون في ملكيته الشقق ويبيعها لك بالتقسيط وإنما هو طرف يقرضك قدرا من المال ليأخذه البائع فأنت تأخذ المال وتعيد للبنك المال مع فوائد اتقي الله فيما تقول أم إنها دعاية مجانية فشتان بين البيع المؤجل والقرض الربوي

17

ابو عبد الله

اتقو الله

تعليق 3

والله حقا انه زمن الرويبضة...اتقو الله في المسلمين...تحللون الربا ...سبحان الله.

13

abdel

el jadida

تعليق 4

ما هذا يا هذا. نريد تويحا من العلماء الاجلاء لا من الكاتب. وتذكر من كذب علي متعمدا فل بتبوا مقعده من النار.

عبد الحق

اتق الله

تعليق 5

اتق الله في نفسك وفي المسلمين لم تجهد نفسك حتى بالاتيان ولو بحديث ضعيف كي تستند به في افتراءك هذا.كلمتك الاولی حق ولكن اردت بها الباطل فالبنوك التقليدية لا تشتري الشقة ثم تبيعكها بل تاخذ دور الوسيط ولا تتملك.

تعليق 6

اصبح من هب ودب يفتي بدون علم

rosa

ربا حرام

تعليق 7

ربا حرام حرام بلا متزين فيها و تعطولة إسم أخر

ma n

ayna lmassdar

تعليق 8

bghit ghir n3raf lmasdar dial hadchi wla ism lkatibl wla sahib lma9al .........li9tibas finahowa .lma9al kolo mabni lmajhol

مغربي

الاستحمار

تعليق 9

مهما خلقت من درائع من أجل بيع سلعكم البائر فالكل يعلم أنها ربى حرام ثم حرام

rhayor

maroc

تعليق 10

sa nachtariha wa l3ohdato 3ala lkatib.

RACHID

تعليق 11

ila saheb ta3lik 2 ALLAH YERHEM LIK LEWALIDINE

عبد الصمد

الحلال

تعليق 12

ياالله ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه امين

تعليق 13

haram haram

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.