الرويسي : ما قام به الشوباني وبنخلدون يؤكد أن المرأة لا قيمة لها في هذا البلد وأن التعدد مشروع
أخبارنا المغربية
أخبارنا المغربية : سناء الوردي
لم تستسغ الناشطة الحقوقية خديجة الرويسي إطلاقا قضية الساعة بالمغرب والمتمثلة في إقدام الوزير الحبيب الشوباني على خطبة زميلته في الحكومة الوزيرة سمية بنخلدون.
الرويسي اعتبرت أن يقوم وزير باصطحاب أمه وزوجته لخطبة زوجة ثانية أمر مهين للمرأة المغربية ، وقالت "لقد بلغ السيل الزبى وهناك من يريد أن تصل بلادنا إلى الحضيض، فما معنى أن أن يقوم وزير باصطحاب زوجته وأمه لخطبة وزيرة في الحكومة؟".
وختمت الرويسي حديثها بالقول "إنها رسالة للتأكيد على أن المرأة لا قيمة لها في هذا البلد وأن التعدد مشروع. إن التعدد يضرب في العمق حقوق المرأة و نبل العلاقة بين الرجل والمرأة، القائمة على الحب والتعاون والوفاء. نعم الوفاء والتعدد هو خيانة ممأسسة. وأن يقوم وزير ووزيرة بهذا الفعل المشين، فهو يرسل رسالة من الحكومة، مفادها أن لا حقوق للمرأة في عهد الحكومة الملتحية، ضدا على إرادة النساء في تحقيق المساواة على كافة المستويات بما يحفظ كرامتها وكرامة الرجل على السواء.
بني ملال
وانت مالكي أش مشى ليك؟ خليو الناس في التقار؟ خلقنا الله أحرارا في مالنا وأعراضنا وأولادنا وحياتنا العامة والخاصة، فأنا أتساءل واش مكاين ميدار غير التبركيك والعسة على الناس، هذا اتزوج هذا طلق، أظن أن هذا قمة قلة الحياء والتعدي على حرية الآخر. ما دخلكم في الشوباني وسمية بن خلدون؟ تتسالوهم شي حاجة؟؟ اتعداو عليكم؟ باز الناس في ديارهم وجلاليلهم برا. باز.
عكاشة أبو حفصة .
لابد من العدل عند التعدد .
لا أعتقد على الإطلاق أن اصطحاب الأم والزوجة الأولى لخطبة زوجة ثانية أمر مهين للمرأة المغربية . على العكس هو شرف لها لأنها مقبلة على مشروع زواج في الحلال إن شاء الله تعالى . وبما أن حرية التعبير تكفل لنا التكلم في أعراض الناس ، واتهام طرف آخر ولو كان ذلك يصب في الحلال . والآية الكريمة في هذا الباب واضحة وضوح الشمس إذا كان الزوج قادر على العدل والله هو الرقيب في هذا الشأن .ما العيب في التعدد إذا كان الزوج قادر وبرضى الزوجة الأولى . اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا . عبد ربه كاتب التعليق طلقت منذ ما يزيد عن عقد من الزمن ولم أتزوج بعد ، لاني لست قادرا على تحمل المسؤولية في انقاذ فتاة يمكنني أن أسس معها بيت تاني. وان كنت قادرا على التعدد لفعلت ، لكن الله غالب على أمره . علينا أن نحترم قرارات الناس ولا نتدخل في شؤونهما على الأطلاق وما زلت أتذكر ذلك الإمام الذي صعد المنبر وتناول موضوع التعدد وتسأل في خطبته عن الزوجة الثانية وقال حليلة أم خليلة ؟ إن كانت خليلة حكمنا عليك بالبراءة وإن كانت حليلة حكمنا عليك بالسجن ... اللهم فقهنا في ذيننا ولا تجعلنا أضحوكة للعالم . أقف هنا والسلام عليكم . - عكاشة أبو حفصة .
خديجة
انك تحاربين الله احذري
السلام عليكم. لا يهمني الخبر لاني اعتبرها اختيارات شخصية .اما ما شد انتباهى هو ان هذه السيدة تحارب شرع الله عز وجل.فالتعدد جاء فى القران الكريم وله شروطه وواجباته...فنحن قوم نقول سمعنا واطعنا.ربنا غفرانك واليك المصير.فاحذري ياسيدتي انك تحاربين الله ورسوله فاتقي يوم لا ينفعك فيه لا منصب ولا شهرة...اللهم نساله الثبات والهداية لجميع المؤمنين والمؤمنات.....اللهم امين
مغربية حرة
معك سيدتي
أنني ولحد الان لم استوعب ما اقدمت عليه هاته السيدة المسماة بالوزيرة وقد ابانت على انها ليست بالنضج كي تسحق هدا المنصب فهي لا توال مجرد مراهقة تنساق وراء احاسيسها فقد رزقها الله باولاد على ما اسمع مما يشتهي كل انسان صالح دراسة ومناصب ماشاء الله ومعا دلك لم تراعي مشاعرهم خاصة وانها تعلم انها شخصية عامة وزواجها سيخلق القيل والقال وسيجعل الصحافة ستسعى للبحث في المستوى كالملف حول توضيف اخت زوجها السابق لمصلحة خطيبها الحالي بينما تتقاضى راتبها من وزارة التعليم العالي التي هي مسؤولة عنها وزيرتنا المراهقة هدا الخبر منشور للتو باحدر الجرائد فهل هي هده اخلاق المسلمين والمسلمات خسارة كنت اتعاطف مع حازبكم والله شهيد ولكن الان نفرتونني من السياسة نهائيا
benkhadoun
Soumaya à fait un choix délibère de prendre un confrère pour époux pour le bien et le pire. Elle est ingénieur et intelligente. En quoi la polygamie nui à la situation de la femme? Les plus belles filles passent leur temps à traîner dans la rue en quête d'un mari. Vous militants qu'est ce que vous proposez pour les vieilles célibataires en dehors de la pros?
غيور على دستور الامة الاسلامية
دستور الامة الاسلامية كتاب الله
مبروك عليكم ما أحل الله بدل الوقوع فيما حرم الله و الله لو كان بإمكاني الحضور إلى منزلكما للمباركة لحضرت //// يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3) وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا (4) وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (5) وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (6)
ABDO
غيور على دستور الامة ( كتاب الله )
مبروك عليكم ما أحل الله بدل الوقوع فيما حرم الله و الله لو كان بإمكاني الحضور إلى منزلكما للمباركة لحضرت //// يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3) وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا (4) وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (5) وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (6)

ahmex
baaaaaaz
Tab9a bla zwaj bach lalla rwissi tkoun 3la khatarha yak ou koul mara tchof 1 takhraj m3ah.ntouma li khrajto 3la lamra b afkarkom.aji tchofi les mineurs ach kaydiro hata homa daf3o 3lihom