أخبارنا المغربية : المهدي الوافي
لازالت صورة المذكرة المنسوبة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، والتي تم تداولها بشكل واسع على الفايسبوك، تثير الكثير من الجدل بين مشكك في صحتها ومؤكد لمصداقيتها.
وفي اتصالها بمجموعة من العاملين بمندوبيات الوزارة في مناطق مختلف من المملكة، أكد غالبيتهم لأخبارنا أنهم لم يتوصلوا لحدود الساعة بأية وثيقة رسمية من الوزارة تحث المؤذنين على ضبط مستوى الصوت على المستويات الدنيا خاصة في صلاة الفجر.
إلا أن بعض الذين حادثتهم أخبارنا اعترفوا بأن وزارة الأوقاف أصدرت قبل أزيد من 3 سنوات توصية في هذا الإطار، من المرجح أن تكون صورتها هي التي يتم تداولها اليوم على أنها حديثة الصدور.
السؤال الذي يطرح نفسه هو سبب التزام مسؤولي الوزارة الصمت خاصة وأن الموضوع أخذ أبعادا أخرى بعد أن دعا مجموعة من الناشطين الفايسبوكيين إلى تنظيم وقفات ومسيرات احتجاجا على هذا القرار المشكوك في صحته.
التعليقات
2آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم
ينصح بقراءة كتاب المفيد في تقريب أحكام الأذان وفيه أسئلة سألها الشيخ محمد العريفي - الداعية المعروف- للشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله - العلامة المعروف - وذكر فيه ما يقوم به البعض من ذكر الله في المكبر والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وكان جوابه من المعلوم أن الله تعالى أمر بالذكر الخفي كما قال سبحانه: { واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة }، فرفع الصوت بالدعاء أو رفع الصوت بالذكر أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو الذكر الجماعي وما أشبه ذلك، هذا كله يظهر لي أنه لا يجوز، وذلك لأنه محدث ومخالف لقوله تعالى: { واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة } وقوله: { ادعوا ربكم تضرعا وخفية }. فعلى هذا نقول... أن الأولى للإنسان أن يسر الذكر ولا يجهر به إلا لمصلحة راجحة كتذكير الناس أحيانا، دون أن يـُـتخذ ذلك عادة أو يُـستمر عليه.) كتاب المفيد في تقريب أحكام الأذان – طبعة دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع – الطبعة الثانية صـ 58 – جواب على سـ 91 وهناك إجابة مشابهة لسؤال قبله وكان الجواب شبيه بالسابق أي أنها لا تجوز لأنها من المحدثات والبدع وللشيخ ابن عثيمين رحمه الله - وهو علامة معروف- في شرح كتاب الأذان أجاب على سؤال من أحد طلابه من أهل مصر بأن هذه بدعة لا تجوز.. والله أعلم اذن فمن اراد ان يبتهل فليبتهل بصوت خافت ليكسب الاجر اما الاذان فالمشروع فيه الجهر.حضرت بعض المناطق فالابتهالات تبدا قبل الفجر بساعة تقريبا فكيف بانسان مريض او مرهق ان يضل ينظر بين الابتهالات و الصلات الفروضة(الاذان.)الاسلام دين رحمة ويسر.
أما التسبيح والتهليل وما يعرف بالابتهالات في الليل قبل الفجر على المآذن، فلم يكن من فعل السلف، وأول ما عُرف من ذلك أيام موسى عليه السلام في بني إسرائيل بعد النجاة من فرعون ثم التيه، كانت طائفة تعرف ببني لاوي من سلالة موسى عليه السلام تحيي الليل بالأناشيد والتذكير والتحذير، أما عن كيفية انتقالها إلى حياة المسلمين، فكان ابتداء العمل بها في مصر أيضًا وسببه أن مسلمة بن مخلد أمير مصر بنى منارًا لجامع عمر بن العاص واعتكف فيه فسمع أصوات نواقيس النصارى عالية فأشار عليه شرحبيل بن عامر عريف المؤذنين بالجامع بأن ينهى النصارى عن ضرب النواقيس وقت الأذان، وفي المقابل يقوم شرحبيل بتحديد الأذان من نصف الليل إلى قرب الفجر، وظل الأمر هكذا لا يعدو تمديد الأذان فترة طويلة.