القائمة الرئيسية
أخبارنا

شاهد لحظة انفجار النقاش بين أبو حفص والخطاب حول المساواة في الإرث

شاهد لحظة انفجار النقاش بين أبو حفص والخطاب حول المساواة في الإرث

التعليقات

15

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

رضا

مافهمنا والو

تعليق 1

ما فهمنا تا وزة تا واحد ما عطانا شي فكرة ولا جملة مفيدة

mostafa

الاسلام

تعليق 2

انا مع قطع اليد وكل التعاليم الاسلامية

أدونيس

سبحان الله

تعليق 3

السيدة الفاصلة قالت بأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أوقف قطع اليد وهذا صحيح وهو اجتهاد منه وليس وحيا .في السابق كان العم وأبن العم يرثون لأنهم كانوا يتولون أمور أسرة الهالك ويصرفون عليها ويوفرون لها الرعاية الكاملة أما اليوم إذا هلك هالك وترك زوجته وبنات في غرفة واحدة يأتي العم أو إبن العم أو العاصب وهو في غالب الأحيان لم يزر هذه الأسرة ولا مرة واحدة في حياته ولا غيرهم قط ويطالب بالارث وإخراجهم من هذه الغرفة أقول آن الأوان لتغير هذا الوضع كما تغيرت في السابق أحكام شرعية بنص قاطع في القرآن مثل السرقة القتل الزنى ملكات اليمين وغيره

aziz

et oui

تعليق 4

السيد أبو حفص بدأ يعرف الحقيقة؛لا أستبعد تركه للدين؛بدأ عقله في الإشتغال؛وبدأ يفكر

-1

نقاشبندي

الورث

تعليق 5

بقا لبابكم الايات القرآنية تغيروا فيها نحنا ضد تغيير كلام الله الارض لله يرثها لمن يشاء وراها طنجرة ديال الورث خاصها تقسم بالشرع فيما يخص تركة الوالدين اما اللي دار شي حاجة لدراعوا فلا يؤخذ عليها زمن واش من زمن هذت

رضوان

القران الكريم الدكر الحكيم

تعليق 6

بسم الله الرحمان الرحيم وانزلنا القران هدي ورحمة للمومنين صدق الله العظيم انزل الله هدا القران الحكيم علي لسان النبي مجمد )ص( فما من صغيرة او كبيرة الافي كتاب مبين القران دين يسر وليس عسر قوله تعالي الرجال قوامون علي النساا وقوله يجب علينا احترام ماجاا في القران وان لا نفعل السوا بجهالة وان لا نخلط الامور لكل شي حدود والله الموفق لكل خير

سعد

تعليق 7

لمادا لاتقل بكل صراحة بأنك رجل تابع للعلمانية نعلة الله عليك تريد تحريف الاية الكريمة

سمير كلعي اكليم

ضدكم

تعليق 8

ابو حفص باع دينه هو من كان بفول السلفبة المهم تفوا

alexis

تعليق 9

je suis avec la coupure de zab pour celui qui pratique le porno voila mercix

عزوز المصطفى

تعليق 10

نقاش ضعيف وتعجيزي وإظهار الأنا ولا علاقة له بالنقاش الهادف . أما أحكام الله فهي واضحة وضوح الشمس ،من أراد تطبيقها فقد احسن الاختيار ومن تخلى عنها فذاك وشأنه . لكن لما تخلينا عنها ظهر الفساد في البر والبحر ،ومنا من يشدد حتى يصبح مفترسا ومنا من يسهل حتى يصبح اضحوكة. كل واحد حسب رغبته .لكن الله يمهل ولا يهمل.

مصطفى وجدي

جواب شافي كافي

تعليق 11

أحيل كل الإخوة والأخوات إلى اجتهاد جد جد محترم للدكتور محمد شحرور في كتبه المتاحة مجانا على موقعه في الانترنيت أو فيديوهات الدكتور على اليوتيوب و أبسط شرحها في رأيي كان في برنامجه الرمضاني على قناة الخليجية وأسألكم الدعاء لي وللدكتور

تعليق 12

فيما كان شي جيعان اولا شي مريضة اومعقد او معقدة بغاو ايتكلموا ف الدين باش ترضى عليهم سيادهم اليههود والنصارى سيروا ديوها ف كركم مشبعتوا حتى فكرشكم

Makarov

لا تستطيع ان تسبح ضد التيار

تعليق 13

نحن نعيش في زمن آخر المرأة تعمل وتقرأ تدرس مثلها مثل الرجل نحن لا نعيش في العصور الوسطى لا احد يستطيع ان يسبح ضد التيار لهذا تقبلو هذا الأمر نريد المساوات في الإرث نحن نطالب بدولة مدنية تحترم كل الشعب و بدون تمييز اما دعاة الدولة الإسلامية ماعليهم الى زيارة السعودية ومن بعدها ان يزورو دولة مدنية في اي بقع في العالم و من بعدها سيستنتجو الحقيقة المرة وسلام .

محايد

الراي و الراي الاخر

تعليق 14

لماذا هذا الحقد والحكم على الشخص من بعيد بدون معرفة و السب والشتم كل لديه قناعته وفي الاخير هو من يتحمل العواقب في الدنيا او في الاخرة من اراد التعقيب فليتفضل بلباقة و تبصر ، هناك من يتكلم باسم الاسلام و اول ما بدا به تعقيبه بسب الوالدين ما هذا التناقض؟ لماذا كل هذا التعصب ؟

تعليق 15

للتوضيح فقط هاد المرتد الذي يتكلم عن قطع اليد مع او ضد القول هو انك أصبحت تبحث عن في القران كما تفعل اليهود وتتباهى بدلك كما انك كنت في الماضي كنت مدافعا ولكن يا سيد انك مخطىء لقد حاربوا وما زالوا اما قطع اليد كما تدعي فإنها مسالة أفسدها امثالك المحرضين على الذين والاطراف الخارجية وبعض المحسوبين على العلماء واحللتم المحرمات بالتحايل فالذين منصور باْذن الله اما انت والعلمانين من وراءك فأنتم الضالون باْذن الله

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.