ملي ولى واحد كيبيع جاڤيل أو كيشطب فزناقي يوريك كيفاش تصلي..حياتنا ولات فخطر

أعتذر لك سيدتي ربما يكون(مول جافيل أو الشطاب) أحسن مني ومنك لا تقاس الأمور بعمل الإنسان أو بشكله إنما يقاس بثقافته وإيمانه الأمور انقلبت أصبح الكل يقاس بسيارته أو لباسه ولكنه أجوف ناقص لاإيمان له ولاخلق له ديننا دين تسامح وتعايش وعمل وأخلاق إن غابت غاب كل شيء

لا علاقة لعمل الشخص مهما كانت دناءته بعلمه بفرائض و نواقض الصلاة فكم من متعلم لا يعرف إقامتها و كم من أمي أحيا الله به الدين ..... رسول الأمة كان راعيا للغنم .

أنا ضد الإرهاب و التطرف وأيضا ضد الانحلال الأخلاقي و السياحة الجنسية

أنا ضد الإرهاب و التطرف وأيضا ضد الانحلال الأخلاقي و السياحة الجنسية

ملي ولى واحد بحالك قاري و تيعطي دروس وهو عبيط ..حياتنا ولات فخطر

هذا انتقاص من لي كيشطب زناقي وبائع جافيل ماشي طريقة صحيحة بش هدرتي درتي نضاضر رجعتي مثقفة صافي الله يلعن لي ما يحشم

اولا لا لرهاب نا ضد الداعش كما انا ضد امتالك يا المتبرجة امتالك العلمانيين خربو المغرب لا لي القتل الأبرياء لا لي الارهاب نعم لي كلمة اصمة يا العلمانية اتقي الله وستر راسك يا الشارفة

الله ينعلك وشكرا

للاسف الشديد مداخلتك بعيدة جدا عن الموضوع وماانتقاصك من الطبقة الفقيرة لدليل على انك تمارسين التمييز بشتى انواعه.كفى حقدا.

غي كاتخربقي و دايرة فيها قارية هههههه

حنا ضد الإرهاب ولكن هداك لي تايبيع حافيل رآه كيديها.بعرق.كتافو.المهم الله يستر هادشي لي غانقولو

اسأل لك الهداية والشعب بريئ منك ولاينتظر من امرأة مثلك ان تدافع عنه وتتكلمين باسمه . وأخيرا وليس اخيراً اطلبي الصفح والاعتذار من اخواننا اصحاب النظافة والسلام ختام.

انها غير مثقفه لان العلم لبس بالمهنه مول جافيل والشطاب عمل شريف ربما يكون احسن مني ومنك

الي كيشطب الزناقي، راه كيجمع ليك زبلك . باينة مني قلتي هاد الهضرة ، باينة مكتعرفيش تصلي. لا تحتقري الرجال ..لأن قدره أن يبع جفيل أو. ..فليس له بابي ولا مامي تشري ليه طنوبيل

ان كان هذا يدل على شئ إنما يدل على مستواك الا اخلاقي والتثقيفي وحتى الديني الذي تنتمي اليه يجب ان تعلمي أيها الأخت سامحك الله انه لولا هؤلاء الأشخاص الذين يقومون بعمل نبيل وشاق نكن لهم كل التقذير والاحترام لعشت في وسخ ورداءة والآن الإنسان لا يقاس بالعمل وإنما يقاس بالتقوى ان اكرمكم عند الله أتقاكم مشي اغناكم أو احسن نسبا أو جمالا اتقي الله يا أخت واعتذري لهذا الشخص وستكوني ان شاء الله ارقى واتقى والسلام عليكم

الي صاحب المقال لمادا حياتنا في خطر عندما يعلمنا باءع جافيل او لكيشطب فزناقي ديننا ؟

حينما أصبحت المظاهر معيارا، فلا عجب أن نرى الذي نراه الآن في واقعنا. اختلط الحابل بالنابل، واصبح من هب ودب يتكلم في أمر العامة وخاصتهم. بالنسبة للعامل، قد تكون منزلته أرفع قدرا من كثير من الناس. أما في ما يتعلق بقضية السائحتين، والقتل عموما، فالارهاب والقتل لا دين له، والإسلام منه براء. من جهة، لماذا لا يتضامن المجتمع المدني المغربي مع وفيات الجبال كل عام بسبب البرد والحرمان، ألا يعتبر هذا إرهابا؟ أليس إرهابا ما يحدث لمعتقلي الرأي والكلمة من جور في الأحكام القضائية الصادرة في حقهم. ومن جهة أخرى، لماذا لا يتضامن المجتمع الدولي، مع ما يقع من مجازر في فلسطين، أفغانستان، ليبيا، سوريا، العراق، اليمن،و بورما... لماذا لا نتحدث عن الإرهاب البوذي، واليهودي، والمسيحي فالارقام تتحدث عن نفسها. الغرب ينتفض لموت شخص واحد والمسلمون يقتلون في كل مكان ولا أحد يتكلم عن ذلك. هي سياسة الكيل بمكيالين، لذلك يجوز قتل كل ما هو غير يهودي مسيحي ،و هذا اصل الإرهاب. أما الإسلام فهو بريء منه براءة الذئب من دم يوسف.

كلامك واحتقارك للطبقة كبيرة من المفاربة دليل جهلك وكفى

لا علاقة للدين بالتطرف لا علاقة للحجاب بالتطرف لا علاقة لترك الموسيقى بالتطرف لا علاقة لعمل الإنسان بمستواه العلمي أو الثقافي أو الفكري التدين حرية شخصية و التطرف لا دين له إن أكرمكم عند الله أتقاكم

هناك فرق بين الوعي و الثقافة.يمكن أن يكون الشخص مثقف لكنه ليس واعي .الوعي لايتعلق بشخص غني أو فقير.لكن يرتبط بمدى نضج الانسان العقلي و الفكري و الاخلاقي .هناك قصة عن خليفة المومنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال للمصلين بالمسجد من يعرف فلان بن فلان فقال شخصا: ياأمير المومنين أنا أعرفه فاجابه عمر و ماذا تعرف عنه:قال الرجل: انه يصلي و يصوم و يتصدق.. فأجابه عمره أنت لاتعرفه.فقال عمر للناس:تعرفونه حقا اذا تعاملتم معه بالدرهم و الدينار.الاسلام دين معاملة.