معاقبة سارق بالرجم في سوق بقرية بومية (المغرب)

lahala wala 9owata ila bila nahno f 2013 wa mazilna nara mitle hadihi al 2achia

bunch of savages

ajou3 kafir

khalih saro ktar men had chi ;ont ajamila wa9ila hta nti kadiri bhalo had chi 3lach b9a fik

في غياب الامن او انعدامه و تساهل السلطات مع المجرمين او التستر عليهم لا يبقى الا ان يحمي الشعب نفسه بنفسه

كشفت يومية "الأحداث المغربية"، في عددها الصادر الجمعة 30 غشت 2013، عن مأساة حقيقية عاشها شاب من مدينة مكناس، تعرض للاختطاف و الاغتصاب والحرق، و ظل يتجرع معاناته بقسم الجروح بمستشفى محمد الخامس بمكناس، وبقسم الحروق بابن رشد، الذي أحيل إليه بعد تفاقم وضعه الصحي، قبل أن يلفظ أنفاسه بعد سنة من المعاناة. و تضيف اليومية، أن العدالة لم تستطع إنصاف الضحية، اذ ارتأى قاضي التحقيق متابعة المتهم بارتكاب الجريمة في حالة سراح، و تيين الصورة المرفقة للخبر مدى بشاعة الجريمة التي تعرض لها الشاب. المزيد: https://www.akhbarona.com/society/50769.html#ixzz2dRn27ox1 ما رأي الذين يستنكرون الرجم ,,,, عندما يغيب العدل كل شيئ ممكن

animales

Je suis tout à fait d'accord avec ces gents celui qui a volé un œuf volera un magasin c'est pour ça que ces régions n'ont pas aussi de voleurs et de voyous que l'importe quelle autre village au Maroc.

مأساة حقيقية عاشها شاب من مدينة مكناس، تعرض للاختطاف و الاغتصاب والحرق، و ظل يتجرع معاناته بقسم الجروح بمستشفى محمد الخامس بمكناس، وبقسم الحروق بابن رشد، الذي أحيل إليه بعد تفاقم وضعه الصحي، قبل أن يلفظ أنفاسه بعد سنة من المعاناة. و تضيف اليومية، أن العدالة لم تستطع إنصاف الضحية، اذ ارتأى قاضي التحقيق متابعة المتهم بارتكاب الجريمة في حالة سراح، المزيد: https://www.akhbarona.com/society/50769.html#ixzz2dRuvta7h

ll image du compagnards reste le meme

lislamo jozeon la yatajazaeo barin tab9o lislam fi jha ojha lae.barin tab9o lislam fi librito.bach tab9o lisla wa ahkam lislam tba9oha man a hatal z.man minkom fakara fi lajwa3an wa rasolo sala alaho 3aliyhi wasalam 9ala (man bata wa jaroho ila janbi jaeion fa9ad barieat minho dimato allahi.chkon fakar okan howa awalan moslim o3raf sari9 3lach kayasra9.chkon sa3ad lfa9ir fin l32amal fin fin fin .3ada njiw ontab9o lislam.bach ntab9o lislam 5asna ahna nkono walan moslimin.okan_adiw ma 3alayna kamoslimin.ama ida kana l3akso fa nahno dalimona

hada yastahal hent lokan kano kol wahad sra9 ch haja y3amloh hakak ou ktar kon bladna f amane machi walina nkhorjo khaifen yaw9af "3lak chofar 9odam kolchi hta wahad ma9adar yahdar omahatna khotna kolchi f khatar ama ela kanat da9at bh 3ichto bach yji yasra9 wahad akhor fa khaso hargoh machi rajmoh

C'est bien fait pour lui et je suis tout à fait d'accord avec ces gents car celui qui volera un œuf volera plus.

انا غنقول حاجة واحدة و هي الاحرى بهاد الناس يرجمو المومسات الموجودات فبيوت الدعارة المنتشرة في بومية و الاطلس المتوسط عموما

warahma a3ibad lah achman rajm achman mout ma3rftou doroufo ma3rftou wach niiitt sra9 gha jitou whkamtou aslan hadouk nass dyal hadik lminta9a chlouh ohakak dayrin ftba3houm sirou hasbou limchafar likom lablad wantouma hadyin lichfar bach yakol 3la ta3li9At taba9iya lkhawya kol wahad fina sra9 omakayanch limasra9ch fhad danya az3ma ntouma ma3soumin balak 3lia

رقم الحديث: 1918 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بِقَطْعِ يَدِهَا " ، فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَلَّمُوهُ ، فَكَلَّمَ أُسَامَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أُسَامَةُ لا أَرَاكَ تُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " , قَالَ : ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : " إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ , وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " , فَقَطَعَ يَدَ الْمَخْزُومِيَّةِ .

الى صاحب التعليق 6 ملاحظ .تطبيق الحدود يكون في مجتمع اسلامي تتاح فيه الفرص للجميع وتوزع فيه الزكاة ,اما في مجتمع لا تصبق في الشريعة ويتدور فيه الناس جوعا فلا يمكن اقامة الحد على ذلك الرجل .

اتعرفون بان تصرفهم لايختلف عن تصرف شباب اتحدوا فيما بينهم لضرب شاب*‫مجموعة شباب يعتدون على شاب أعزل في أحد شواطئ الدار البيضاء على جريدة اخبارنا..*//www.akhbarona.com/videos/50810.html#ixzz2dVizGfOh...هم نفس الطينة.

أطن أن هذا التصرف ليس بغريب في المغرب ففي الأسواق هذا هو جزاء الذين يسرقون دريهمات البدويين ...كانت هناك عادة أخرى يا ريثها عادت وهي كنس الأزقة وجمع الأزنال بواسطة جحالف المسجونين.... في المغرب الغريب عندنا هو أن نسير في الشارع و يتعرض لنا شاب مهلوس حامل لسيف مستعد للقيام بأي شيء نتكلم على الحقوق وما أدرى حقوق الإنسان ...والذين يعلموننا تلك الحقوق يسجنون الناس في كوانتانامو بدون محاكمة

"In the farthest star systems they sing your praises." air max pas cher http://www.recycletronics.com/max.asp