إذا لم يكن عندك مجد فبإمكانك صناعته عبر العودة إلى خرافات التاريخ القديم واللجوء إلى التزوير والتحريف. وإذا لم يكن عندك لغة فبإمكانك أن تخلط اللهجات وتخترع منها عجينا داخل المختبر تسميه لغة وتطالب بإقحامه في الدستور وفي البرلمان وفي الإدارات وفرضه على تلاميذ المدارس. وإذا لم تكن عندك أبجدية فبإمكانك أن تسرقها وتنسبها لنفسك، وعليك أن تحفر وتحفر في الصخور والأشجار دون كلل علك تجد لنا نقوشا نعمي بها عيون الحساد والحاقدين . وإذا لم يكن عندك تقويم فبإمكانك أن تكذب وتكذب ثم تكذب وتوظف الأيديولوجيا حتى تصدقك السلطة والأحزاب والإعلام والبسطاء من الشعب. وإذا لم يكن عندك عَلم فبإمكانك أن تأخذ قطعة قماش وتزينها بألوان زاهية وتربطها بالبحر والصحراء والشجرلتأكد لنا تشبثك بالأرض وكأن الآخرين يتشبثون بكوكب آخر. وإذا لم تكن عندك حضارة ولامؤلفات ولا آثار فبإمكانك أن تجمع كل ما صنعت واخترعت وتجعل منها حضارة تبهر بها المغفلين والسذج. وإذا لم يكن عندك أشخاص يحملون على عاتقهم هم حضارتك الاصطناعية فبإمكانك أن تستغل مجاهدين وقادة وأبطالا وعلماء وتركز على انتمائهم العرقي الصافي الذي أثبته لك على ما يبدو علم الجينات والدراسات الاستعمارية. وإذا لم تكن عندك دولة فعليك أن تجمع الناس من حولك وتقول لهم إن كل الأسر التي تعاقبت على الحكم في هذا البلد السعيد كات تنتمي إلى قبيلتك وأن كل المغاربة أمازيغ حتى ولو كانت أصولهم من بلاد الشام أو العراق أو الأندلس أو غينيا، وعليك الآن أن تدعم كل قوى الانفصال لتتخلص من هذا ًالغزوً العربي الذي سلب حريتك وأهان كرامتك.
إنه لسان حال أحفاد كسيلة والكاهنة اليوم الذين دأبوا بمساعدة السلطة وبعض الأحزاب الشعوبية على صناعة ًحضارة أمازيغيةً لم يحدثنا عنها أي مؤرخ على الإطلاق. إلا أنها موجودة في ذاكرة جماعية خيالية لا يراها إلا أصحابها وما زال نورها يشع في أرجاء الكون. لقد بحثت في كتب التاريخ القديم ولم أسمع إلا عن الحضارة البابلية والآشورية والكلدانية والسومرية والفرعونية والفينيقية ولم أجد شيئا اسمه ًالحضارة الأمازيغيةً حتى جاءنا كهنة التيار العرقي ليحدثونا عن الأمجاد والبطولات في بلاد شاسعة تبدأ من مصر وتنتهي في عمق صحراء إفريقيا. حضارة يبدو أنهاعلمت الإنسان القراءة والكتابة وزراعة الأرض وكل العلوم والفنون وربما علمت أمريكا كيف تضع قدمها على سطح القمر.
مناسبة هذا المقال اليوم هو هذا الهذيان وهذه الأكاذيب والمغالطات حول هذه السنة الأمازيغية المزعومة وكيف كرس إعلامنا الهزيل للخرافات وتزوير الحقائق بعد أن صار دمية بيد لوبي عرقي خطير يسعى جاهدا إلى اختراع هوية جديدة وفصل المغرب عن عمقه الحضاري العربي الإسلامي. وهكذا انهالت علينا برقيات التهاني والتبريك بالسنة الجديدة وعمت أرجاء المملكة احتفالات وابتهاجات بالعيد السعيد هلل لها إعلام بائس يجند كل ما في جعبته لنشر الجهل والأمية داخل المجتمع. وحتى بعض السلفيين أقحموا أنفسهم في موضوع لا يعنيهم وباركوا لأخوالهم هذا العيد المجيد في جهل تام بمقاصده وأهدافه. وكعادتهم كل سنة اعتلى عباقرة معهد الأمازيغية كل المنابر لنشر الأكاذيب والمغالطات والمطالبة من جديد بجعله عيدا رسميا لكل المغاربة دون استثناء.
إننا أمام مؤامرة شرسة وعملية سطو منظم في وضح النهار للسنة الفلاحية التي يحتفي بها القرويون منذ مدة في كل البوادي المغربية بعربهم وبربرهم. ولإضفاء نوع من المشروعية والمصداقية على هذه الكذبة الكبرى، تم تغليفها ببطولات شيشنق والتأريخ لها من يوم تغلبه على رمسيس الثالث فرعون مصر قرب تلمسان في سنة 950 قبل الميلاد.
هكذا إذن تحولت عادة احتفى بها القرويون تيمنا بموسم فلاحي ناجح وفير المحاصيل إلى سنة أمازيغية بين عشية وضحاها، هي التي لم يسمع بها المغاربة في كل تاريخهم إلى أن اشتد عود الطائفيين والحاقدين ودعاة الفتن. وهكذا تحول شيشنق من شخصية وحدت القبائل وانصهرت وساهمت في صناعة أمجاد الحضارة الفرعونية إلى بطل أمازيغي بنى وأسس لحضارة أمازيغية من قلب مصر. كما تحول يوسف بن تاشفين والمهدي بن تومرت ويعقوب المنصور من قادة مغاربة كونوا إمبراطوريات بلسان عربي مبين في إطار الحضارة العربية الإسلامية إلى أبطال أمازيغ أسسوا دولا أمازيغية. كما تحول المجاهد بن عبد الكريم الخطابي من مدير لوكالة المغرب العربي للأنباء في القاهرة وصديق لجمال عبد الناصر إلى ريفي متعصب يسعى إلى استقلال الريف. أما العلامة محمد المختار السوسي الذي أحب اللغة العربية وعلمها لأبنائه وكتب السوسية بحروف عربية ورفض ما دونها، فلقد جعلوا منه شخصية ضيقة الأفق إلى حد التطرف والمغالاة ذي نزعة سوسية عنصرية.
هكذا إذن تصرف التيار العرقي في المغرب باعتماده على تزوير التاريخ وتحريف الحقائق ونشر الأكاذيب والمغالطات بهدف اختراع حضارة وهمية مستقلة بذاتها وفصل المغرب عن محيطه العربي الذي ينتمي إليه جغرافيا وحضاريا. إننا نعيش اليوم تجاذبات بين أمازيغية كسيلة والكاهنة التي تريد أن يعود المغرب إلى ظلمات ما قبل الميلاد ويقطع صلته بالعرب وبالإسلام، وأمازيغية محمد المختار السوسي وعبد الحميد بن باديس المنفتحة والمتحالفة مع العرب والمنصهرة في الحضارة العربية الإسلامية والمؤمنة بالعروبة كانتماء حضاري ينبذ العرق والطائفة ويجمع الشمل بلغة عربية جامعة. ومستقبل المغرب يبقى رهينا بنتيجة هذا الصراع بين هاتين الأمازيغيتين. وما نراه اليوم هو غلبة أحفاد كسيلة الذين أوصلوا لهجتهم إلى البرلمان وجعلوا منها لغة في الدستور وأحيوا رسوما بائدة وفرضوها على أبنائنا وأمعنوا في تحقير العرب والتقليل من شأن اللغة العربية ووصفها بأقدح الألفاظ والإساءة إلى الإسلام دين المغاربة. كل هذا في غياب السلطة وتحالفاتها المشبوهة وتجاهل هذه الأغلبية الصامتة المنشغلة بالبحث عن رغيف الخبز والتي لم تع بعد حجم المؤامرة التي تحاك من داخل أروقة المعهد الملكي للأمازيغية. ومن المؤسف أن تجعل الدولة من أحفاد كسيلة ممثلين للأمازيغ وتقلدهم مناصب رفيعة داخل وسائل الإعلام وفي معاهد تنشر الحقد والتعصب والفتن. وهي بهذا الإجراء تكون قد حفرت قبرها بنفسها. ولنا أن نتنبأ، بعد سيطرة هذا التيار، بمستقبل قاتم للمغرب مليء بالأحزان وبأنهار من الدماء
التعليقات
32آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم
amazighe
ya kalb
nkhatbak blahjtak la3alaka tafham ya hotala ya 3onsory...hna makayninch wajdodna wajdodhom ozid ozid .smahli ma3andich lwak9t
البحري احمد
الحاكوز
الحاكوز هو نهاية موسم حرث الأراضي البورية بالمغرب ويكون عادة فى وسط شهر يناير ويقول المثل الغربي " احرثها امطاير أو كلها اخماير" وبهذه المناسبة يكون الاحةفال حيث يقوم الناس في البوادي بطبخ ما يسمى"أكرمن" وهو القمح تزال منه القشرة بواسطة المهر إز الخشبي ثم يطبخ في الماء ويضاف اليه الحليب ويوءكل وهذه عادة عند القرى والبوادي في المغرب ولا علاقة لها بءي حدث أو راس سنة.
yassine arabe
marocain
asana alamazighia mawjouda wa assana alhijria mawjoda wa hata assana almiladia mawjoda fakolo 3ir9in laboda an takona laho sanatoho almiladia
homes hour
b1234n
el 9etar yamor wa ashab achado kofran wa nefa9an yanbahona fe ared asyadehim antom fe ared amazigh wa taekolona w tachrabona wa talbasona wa tajawajona be kole hayen amazigh wa 3a9liyatokom fe echare9 ela el jahim ya johalae etarih ya hawana entaha 3sraom 3aser lestebdada wa tazwer wa etankir wa moza3balat halas ela mazbalat etarih eda 9abelat 3ankom adon hata mazbala tarfodokom ya hawana ya dektatoriyen
homes hour
b1234n
lasto 3arabeya enane maghrabe amazighe wa naktob be edareja el maghrib be afro
رشيد أشهبار
[email protected]
بابن الق.....بة من قال لك أن ابن محمد ابن عبد الكريم كان مدير مزبلة الأخبار في القاهرة,ألا لعنة الله عليك وعلى من علمك يابن المخبر تررريكة الاستعمار,
med
عش فيك
ءيوا موت بالسم دابا يطرطق ليك المخ بقيتي فيا، و لا دير قضية سير عند عريبان شوف ايلا خلاو ليك شي بير د ليصانص حقك ف الورث ...
mohha
[email protected]
ليس مقالك مقالا علميا لأنه لا يحترم شروط الكتابة العلمية. وكلامك في غياب الدقة العلمية المطلوبة في مثل هذه الأمور مردود عليك. أقترح عليك بعد أن تخبرنا عن سيرتك العلمية، وهل أنت باحث في التاريخ، أن تنظم ندوة أو عرضا حول هذا الموضوع لتبسط فيه رأيك وتبين لنا المصادر التاريخية التي رجعت إليها وبالدقة المطلوبة ونعمل من جانبنا على مناقشتك والإتيان بمراجع تضحد ما قلته. أما أن تكتب مقالا “صحفيا” رغم عدم توفره على شروط الكتابة الصحفية، وتقدم هذه القراءة “السطحية” للمسألة معتقدا أنك أقنعتنا. فهذا غير صحيح. يستحق موضوع الأمازيغية والحضارة والثقافة والتاريخ نقاشا عموميا في فضاء عمومي. وأنا مستعد كغيري من الباحثين في المنطقة لمناقشتك وفق الشروط العلمية والأكاديمية المرعية في المعاهد العليا. وباللغة التي تراها مناسبة أمازيغية أو فرنسية أو عربية أو غيره
rachid
الامازيغ و عنصرية العرب المسلمين
كاتب المقال مسلم ومن الاخلاق الفاظلة في هدا الدين قتل جميع المخالفين و المختلفين معه بدآ بالانسان نفسه حيت تفرض العقوبات على المؤمنين بالله وحده دون محمد كما ان ذخول الاسلام بدايت قتل للحضارة و التقافة و اللغة المخالفة هل الاسلام و المسلمين العرب مجرمون وقتلة للعباذ و الحظارات لمادا لم يخلصهم الاسلام من العنصرية و الشيطنة
احماد أوباسلام ملعب
في الصميم
كل هذا النص المسترسل أعلق عليه بقولة الفيلسوف نيتشه: " لا تناقش غبيا فان الناس لن يعرفوا أيكما الغبي". أنت و كلامك الى مزبلة التاريخ فأنت لا تستحق أي تعليق على ترهاتك السخيفة.
ali
L'auteur des délires ci-dessus est un ignorant et un con..
Hmad Osso
Amazigh
القافلة الأمازيغية تسير و الكلاب العربية تنبح!
abdol
dak l9ard
chno hiya lmo9adasat f nadar dyalkom ntoma 3riboch tji lwa9t tnadmo n ni k ma ko m
ac
[email protected]
هذي بلادنا نديروا فيها ما بغينا لي ما عجبوش الحال ايقلّب على الأصل ديالو (الا كان عندو شي اصل) ويخوي هذا البلاد.
ach
[email protected]
ادريس الثاني ولد بعد 11 شهر من وفاة "والده" مثلا!!!هههههههه يالله هذي وحدة من مليار
mustapha
magheza
kolha wayalghi balghah
محمد
الموضوعية
ليعلم الجميع بأن اللغات والحضارات والأديان كذلك ليست بحاجة إلى من يدافع عنها،فكل هذه المكونات تفرض نفسها بذاتها ولا باسم أحد، ما يجب أن يعيه المغاربة الأحرار ان الهوية المغربية الوطنية غنية بكل جزئياتها ولا يمكن ان تكون كذلك إلا بتكوينها هذا ،فلا أحد يستطيع إقبار اللسان المغربي المتنوع لأنه ملك للجميع، ولا أحد يملك سلطة توجيه الدين لأغراضه لأن هذا شأن إلهي وليقل من شاء ما يريد،ولا ينكر تعاقب الدول على الارض الحبيبة المغرب لأن ذلك أيضا صراع تاريخ وحضارات،وعليه احذروا ايها المغاربة الاحرار من يروج لهذا على ذاك ولنجعل الهم الاساس في حياتنا اليومية هو تنمية البلد بأكتافنا لا امتصاص خيرات البلد بالاستحواذ على المناصب والكراسي لأجل التغريد لصالح هذا ضد ذاك.اعلموا أن اليابانيية الذين يعيشون في مجموعة جزر لم يكن همهم هو ترسيم او تنصيب او التعصب لهذا الشيء دون غيره بل همهم الأوحد هو التشبت بالصدارة العالمية بالعلم والسيطر على الاقتصاد الدولي بالابتكار والاختراع والاكتشاف لا بنبش القبور والتغني في الاعلام البئيس الذي وإن جلست امامه ساعات وساعات لن يفيدك بقيد أنملة من العلم.هذا ما يجب ان يدرك العرب والامازيغ في المغرب هيا يا عما هذا البلد ليس الى تدشين الحروف الاولى للحرب الاهلية بمثل هذه النقاشات التي لا طائل لها هيا عمار البلد الى بناء بلد طالما انتظرنا في الصحة والتعليم والخدمات والصناعة وما البى ذلك هيا احرار هذا البلد الى الجد لا الى الاستحواد على الكراسي غير المتحركة التي لا تجدي نفعا في بلد يزخر بكل البخيرات ،هيا شباب البلد لنبتعد عن المسرح الذي يقتل الوقت ويمتص الطاقات بدون فائدة تذكر هيا يا شباب لنشمر على سواعد الجد فالتاريخ ولئن طمس يبنى والامجاد وإن كانت تزول لكن الأهم أن نكون نحن في مستوى بناء تاريخنا بشكل صحيح ليتحدث عنا ابناؤنا بصواب وموضوعية لا بالتراهات التي ما فتئت تبتدئ ب:كان أبي...." فليع الشباب اقول الشباب لا مستعمري الكراسي ما اقول وليكن الاجتهاد والكد والتطلع الى افق ناصع شعارهم خدمة لبلدهم الجميل لا خدمة لانجدات اشخاص همه جمع الاموال وراء الكراسي مع وقف تنفيد تنمية هذا الوطن الغالي. ارجو ان يفهم فراء هذا التعليق ما اقصده ولينظروا الى ما يجري في العراق من صراعات طائفية ليس همها تطوير البلد وانم الاستحواد على السلطة الزائلة،وثقتي كبيرة في المغاربة انهم اكبر من أن ينسلخوا مع دعوات جوفاء من هنا وهناك غايتها الافساد لا الاصلاح.
aksil
safe mab9a likoum illa an tamhou atarikh
daba safe b9a likoum fa9at gher atarikh baghiyen tamhoh wa lakin hayhat -mat9adrouch men asa3b hadf al ha9a2i9 hna al mazigh 3andana ta9riban 3000 sana amma al 3arbouch 1400 fa9at -al kol kaya3raf man houma al amazigh -anta baghi chi grima katdafa3 a3la al andima adektatouria wa al 3arabich charabin bawl al ba3ir-ahfad al 9irada wa alkhanazira-wa dinkoum din al irhab wa natija alouma wadha choufou halkoum fe soria irak lobnane wa la2iha tawila-3alayka be 9ira2at kotob bno khaldoun ochouf al sabaya (al9asirat)lidouhoum laswa9 nakhasa fe al ira9 wa al3abida tfou a3la dinkoum wa irhabkoum wa nifa9koum
tarek
la veriter est dure
التعليقات القومجية العربية العنصرية لن تزيدنا الا تشبثا بهويتنا الامازيغية.هذي بلادنا نديروا فيها ما بغينا لي ما عجبوش الحال ايقلّب على الأصل ديال.القافلة الأمازيغية تسير و الكلاب العربية تنبح!
azdou
مبيد الحشرات العرووبية
سنحتفل بالسنة الامازيغية اوئ موت العربوش