القائمة الرئيسية
أخبارنا

بعد اتهامها بـ"تحقير الزواج".. كريمة غيث تشرح خلفيات عبارة "اللهم الزهو ولا زواج القهرة"

بعد اتهامها بـ"تحقير الزواج".. كريمة غيث تشرح خلفيات عبارة "اللهم الزهو ولا زواج القهرة"

عادت الفنانة المغربية كريمة غيث لتتصدر النقاش على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد أن وجدت نفسها في قلب موجة من الانتقادات اتهمتها بـ"تحقير الزواج"، إثر أدائها الأسبوع الماضي أغنية "اللهم الزهو ولا زواج القهرة" خلال مشاركتها في الدورة الرابعة عشرة من مهرجان "أصوات نسائية" بمدينة تطوان، المقام ما بين 12 و15 غشت الجاري.

وكان مقطع فيديو يوثق أداء الفنانة لهذه الأغنية أمام جمهور غفير قد انتشر بشكل واسع عبر منصات التواصل الاجتماعي، لتتحول لازمتها الشهيرة "شفتو ديك الشجرة لابسة لبسة خضرة.. اللهم الزهو ولا زواج القهرة" إلى مادة جدل حاد، اعتبر خلاله بعض المتابعين أن الأغنية تحمل رسالة سلبية تجاه مؤسسة الزواج، خصوصا في سياق اجتماعي يشهد أصلا تصاعدا في عزوف الشباب المغربي عن الزواج.

وردا على هذه الانتقادات، خرجت كريمة غيث عبر حسابها الرسمي بمنصة "إنستغرام" لتوضيح الخلفية الحقيقية للعبارة، مؤكدة أنها مستوحاة من التراث الشعبي المغربي وفن "العيطة"، وأنها لا تعبر عن تفضيل حياة العزوبية على الزواج بحد ذاتها، بل عن تفضيل حياة الفرح والزهو على زواج يسوده التعاسة والقهر. 

وأوضحت الفنانة أن كلمة "الزهو" في التعبير المغربي والعربي تحمل غالبا معنى الفرح والفخر والاعتزاز بالنفس، وقد تأتي أحيانا بمعنى الغرور أو الإعجاب بالنفس حسب السياق، مشيرة إلى أن "الزهو" في هذا التعبير تحديدا يحمل معنى جميلا يوازي الفرحة والبهجة والنشوة.

واختتمت غيث توضيحها برسالة تحية وجهتها لجميع النساء المغربيات، في محاولة لتهدئة موجة الانتقادات وتوضيح أن الأغنية بعيدة كل البعد عن أي نية للتقليل من شأن الزواج، بل هي جزء أصيل من الموروث الغنائي الشعبي المغربي الذي تناقلته الأجيال عبر فن العيطة.

يُذكر أن عبارة "اللهم الزهو ولا زواج القهرة" باتت خلال السنوات الأخيرة من العبارات الرائجة بشكل واسع بين فئة من الشباب المغربي، الذين يرددونها للتعبير عن رفضهم الزواج في ظل غلاء المعيشة وصعوبة الظروف الاقتصادية، وهو ما جعل السياق الذي وردت فيه الأغنية في مهرجان تطوان أكثر حساسية لدى قطاع من المتابعين.

 

التعليقات

12

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

الأمور واضحة دابا

عبيير

تعليق 1

حتا شواحد ما بغا القهرة…زهو إذا وصلو ليه الزوجين فعلاقتهم العاطفية يسلام أي تمتعو في حياتهم

-3

رأي آخر

قيس رحماني

تعليق 2

ربما هذه الفنانة الشابة انطلت عليها حيلة الحيل، المغاربة يفهمون بالاشارة، الزهو يا حبيتي هو الدعارة أولا وأخيرا، وهي كلمة مهدبة عند أهل العيطة تفاديا للاحراج.. والسلام

10

الفهامة

مسكين

تعليق 3

وهل مثل هذه العبارة تغير قناعة الشخص هذا نوع من المزايدات والبحث عن الإثارة فقط.السيدة غنت واطربت وانتهى الامر لكن هناك اناس يبحثون عن العجب العجاب قصد البوز فقط

النسوية

hicham

تعليق 4

تنشر النسوية بامتياز، ومثل هؤلاء ينفرن النساء عن الزواج وهي س.تتزوج في اقرب فرصة ممكنة

-1

بوجعران

Alibooo

تعليق 5

حينما يتبجح الإنسان بأسوأ عادة فيه. الزهوا متروك للرخيسات أما الغاليات فوزنهن بالقراط كالذهب

إن لم تستحي

غفرانك

تعليق 6

دعوة صريحة جهاراً إلى أن تشيع الفاحشة بين المغربيات و المغاربة بلا حشمة بلا حياء…

محاولة ياءسة

Abdo El allaoui

تعليق 7

الزهو في العقل الجمعي او فؤ مخيال المغاربة هو # القصارة ولنشاط والدعارة والمصاحبة# لا تحاولي اي تاويل . وذنوبك على راسك . حيث لا تقدرين فعلا تاثير اغنينك على مراهق او مراهقة ستنتقل من السماع الى الاعتقاد بالفكرة الى العمل بها. خصوصا ان الفكرة تقدم في حلة جميلة ولكن السم مدسوس فيها.

بعد تحقيرها لمؤسسة لزواج".. كريمة غيث تشرح تشرح عب

حسن

تعليق 8

الحمد لله أنها ادت حفلتها أمام قهويات .الزهو غالي الثمن توفر عاهرة إضافة إلى الخوف من الفضيحة إضافة إلى الازمة الأخلاقي سواء مع الله أو نفسيا تبريرها يعبر عن فكر بيوت الرذيلة وما يجول في خاطرها

أجي نيسان

احمد

تعليق 9

الزهو هو الزنا والنشاط خارج مؤسسة الزواج. بلا فلسفة!

كربوزة

مواطن

تعليق 10

المرابز كلهم خارجين من الملك وكفرة بامتياز

تزهواي او تنشواي فهذا شأنك

مراقب

تعليق 11

الزواج الحلال المبني على النية الثقة والصبر والمودة والمحبة نعمة من عند الله اما الزهو والنشاط فهو في جميع الاحوال نقمة وينتهي بالمصائب على جميع المستويات المهم ان كل واحد مسؤول على نفسه ولايحق لاحد ان يشهر مايقوم به

الزهو والقنفوذ

عبدو كندا

تعليق 12

فيديو الزهو لا يختلف عن فيديو القنفوذ وربما القنفوذ قد يكون تسرب عن شخص آخر إما هذا فمباشرة وبتوثيق وتخفيظ من طرف الجميع

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.