بالفيديو : الشيخ القرضاوي يكشف عن مفاجأة بخصوص حد الزنا في الإسلام

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ، حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ: لاَ نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ، إِذَا قَامَتِ البَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ ، أَلاَ وَقَدْ «رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ».صحيح البخاري رقم 6829 وصحيح مسلم 1691

ﻻ ايها العلماء ﻻ يمكن اﻻستهتار باحكام الشريعة اﻻسلامية يجب عليكم اصدار فتوى صريحة في الموضوع مع ربط اﻻمر بما يروج بكون اﻻية الواردة بسورة النور منسوخة حكما ﻻ لفظا وما رأيهم في اقامة الحدود على الغامدية وسيدنا ماعز في عهد الخليفة بن الخطاب وهل يعقل ان يقر اﻻسلام الرجم رغم عدم وجود نص صريح في القران ورغم اهمية الموضوع ارجوكم واتوسل لكم ان تبادروا الى الغاء اللبس والتحلي بالشجاعة التي عهدنا في العلماء المغاربة منهم الشيخ النهاري و حمزة وشكرا

ان ثبت ان رجم رسول الله فقد كان ذلك قبل سورة النور اتباعا لشريعة ابراهيم وموسى و عيسى لكن بعد نزول اية الرجم فلا مجال للتحجج بالحديث الصحيح فلا حديث يضاهي ايات الله البينات اتقوا الله يا عباد الله و تدبروا كلام الله

مابال أبي زهرة لم يدرك الناسخ والمنسوخ، فمن القرآن والسنة ما نسخ لفظه وبقي العمل بما جاء فيه. والله أعلم.

لقد اعتدنا مثل هذه الترهات من الشيخ القرضاوي وأمثاله،فكل مرة يأتونك بأشياء الله أعلم أبن يعثرون عليها

غريب اغلب المعلقين يتباكون على حد الرجم الا ترون ان هدا الحكم فضيع جدا ال يكفيكم الجلد عقول مريضة

اسلامنا وديننا الحنيف واضح وصريح صالح لكل زمان ومكان لم يتغير الا شيوخ الفتنه والإفتتان لعنهم الله

زوج ضعيف جنسيا يريد ان ياتي بشخص اخر ليضاجع زوجته المحرومه