" تغيير النية إما أن يكون من معيَّن لمعيَّن ، أو مـن مطلق لمعيَّن : فـهذا لا يصح .
وإذا كان من معيَّن لمطلق : فلا بأس .
مثال ذلك :
مـن معيَّن لمعيَّن :
أراد أن ينتقل من سنـة الضحى إلـى راتبة الفجــر التــي يريــد أن يقضيها ، كبَّر بنية أن يصلـي ركعتي الضحى ، ثــم ذكر أنـه لم يصل راتبة الفجر فحولها إلــى راتبة الفجر :
فهنا لا يصح ؛ لأن راتبة الفجر ركعتان ينويهما من أول الصلاة .
كذلك أيضاً رجل دخــل فـي صلاة العصر ، وفـي أثناء الصلاة ذكـر أنــه لــم يصــل الظهر فنواها الظهر :
هذا أيضـاً لا يصح ؛ لأن المعين لابـد أن تكون نيته من أول الأمر .
وأما من مطلق لمعيَّن :
فمثل أن يكــون شخص يصلي صلاة مطلقة - نوافل - ثــم ذكــر أنــه لم يصل الفجر ، أو لم يصل سنة الفجر فحوَّل هذه النية إلى صلاة الفجر أو إلى سنة الفجر :
فهذا أيضاً لا يصح .
أما الانتقال مـــن معيَّن لمطلق :
فمثـل أن يبــدأ الصـلاة عـلى أنهــا راتبة الفجر ، وفــي أثنــاء الصلاة تبين أنه قد صلاها :
فهنا يتحول من النية الأولى إلى نية الصلاة فقط .
ومثال آخر :
إنسان شرع في صلاة فريضة وحده ثـم حضر جماعة ، فأراد أن يحول الفريضة إلى نافلة ليقتصر فيها عــلى الركعتين ( ثــم يصلي الفريضة مع الجماعة):
فهذا جائز ؛ لأنه حوَّل من معين إلى مطلق
التعليقات
1آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم
عبدوااا
جزاك الله خير ماذا يترتب عن الخطا والنسيان تكرار الصلاة ام العمل بقول الله ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا اواخطانا