جدل جديد بالسعودية: "المفتي العام" يجيز الصلاة بلا "وضوء" ولا "تيمم" بسبب كورونا

أي جدل! !!! سماحة المفتي حفظه أفتى بعلم. ..وبقواعد فقهية أصولية لا يعلمها إلا من عنده العلم. ...أما من لا يعرف يرى هذا جدلا. ....

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

الفتوى لها اصحابها

نعم الامر صعب بالنسبه لهؤلاء الاطباء والمرضى كدلك فجزاه الله خيرا بهده الفتوى حتى يتسنى لهم اداء فراىضهم مطمئنين ض

جمال

أنا لا أرى حرجا ولا جدلا ففتواه مفهومة وليس فيها أي جدل لأنه قال المنطق وأنه أفتى عن علم وأصول فقهية لا يعلمها إلا العالم في أصول الشريعة والفقه ولكل حدث حديث وهذا ما تمليه الضرورة فالضرورات تبيح المحضورات والسلام

الجهل يعشش في دماغكم

واين الجدل هم علماء وانتما سفها اين الجدل

و اين هو الجدل في هذا ، كل شيء اصبح عجب ، انه عالم و يتحمل المسؤولية في فتواه و انا لا اراها غريبة بالنسبة للمرضى او السهرين عليهم في المستشفيات اذا تعذر عليهم الوضوء و التيمم طبعا كما قال ، على الاقل هم يصلون رغم المشقة و العذر ، اما شي وحدين في كامل صحتهم و امانهم و جباههم لم تلمس الارض يوما .

لا ضرر و لا ضرار

فتوى منطقية في محلها لا ضرر في الاسلام

لا حول ولا قوة الا بالله

التيمم يجوز عند عدم وجود الماء وكدلك للمريض كما جاء في كتاب الله العزيز انتهى الكلام الفتوى تناقض كتاب الله اتقو الله ايها الناس

الحقيقة

العنوان يوحي بأن الفتوى تهم الجميع، وعند قراءة الخبر نكتشف أنها لا تخص سوى العاملين في القطاع الصحي والذين يواجهون فيروس كورونا إلى جانب مرضى هذا الفيروس، إذن الأمر عادي وربما لا يحتاج حتى إلا فتوى

فتوى من حيث منطق العقل تجدها معقولة ولا داعبي للجدل

الجدل

الفتوى مفهومة ليس فيها أي لبس. من قال فيها الجدل عليه أن يتوضأ و يصلي.

الصلاة عماد الدين.

اي جدل ؟ المفتي اجاز لمن لهم الحق في ذلك . حتى لا يقيموا الصلاة.

السعودية ملات الدية

قال الله تعالى في سورة الفرقان ( يا ربي ان قومي اتخدوا هذا القرآن مهجورا ) اي معكوس مند 1440 سنة إلى يومنا هذا لاتجوز الصلات بلا وضوء المفتي المعني بالأمر تابع للسلطات سواعدة والدي أجاز الصلات بلا وضوء على مادا اعتمد قال الرسول صلى من جاءكم مني فردوه إلى القرآن فإن وافق فإنه مني والا فاضربوا به عرض الحائط. لدا فعل الأطباء أن يضربوا كلامه (المغني )عفوا مول العكاز إلى ضاية عوا

المشكل فيكم

الفتوى مبنية على قواعد وأصول الشريعة وﻻ غبار عليها ولله الحمد وهذا أمر معلوم أن هناك حالات تجوز الصلاة فيها دون وضوء وتيمم ولكن كما قيل " من جهل الشيء عاداه "

ههههه. كل شيء مبني على الوهم والخرافة لكل الحق ان يغير فيه ما يشاء ووقت مايشاء لأن لا أساس له من الواقع

ليس في هذا شئ جديد... الضرورات تبيح المحضورات... و كل ما قاله عين المعقول لأن كل من تكلم عنهم هم محاربون في الصفوف الأمامية و مرضى لهم الرخصة فيما أفتى به...

أهل العلم و الدين أدرى. منطقيا فتوى مقبولة في ظل هذه الجائحة و الله أعلم

.يحاول المقال ان يجر التعاليق المضادة.المرجو عدم استفزاز القراء .اهل الاختصاص افتوا بما يليق في هذه الظروف.يكفي ان يكون حافظ كتاب الله وحده كاف بان يعطي راءيه في مسالة ما ،وكيف بحال عالم الفتوى.الله جيبكم على خير ...فتواه صحيحة.لان ديننا يسر ...عمر بن العاص ،صلى بالجماعة وقد تيمم من احتلام .ونظرا للجو البارد تيمم،وتوضا وصلى بالناس فاشكوه لرسول الله وتبسم الحبيب ولم يزجره او ينهاه...واخذت كقاعدة في الطهارة.ابشر الفتو صحيحة.نحفظ الصلاة من اجل الحفاظ على الانسان.

عنوان كبير وخبر مفهوم

أولا كما تفضلتم الشيخ أفتى فتوى خاصة بالأطقم الطبية الذين لا يستطيعون نزع أقنعتهم وليس للعامة وقد سبقه لهذا ابن تيمية رحمه الله حينما كان في السجن ولم يجد الماء ولا الصعيد الطاهر فصلى بدون تيمم ولا وضوء قياسا على قوله سبحانه وإن كنتم مرضى أوعلى سفر فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا قال رحمه الله كذلك من لم يجد ما تيمم به يصلي قياسا على مشروعية التيمم عند عدم استطاعة الوضوء

تصحيح

الوضوء شرط للصلاة..وإذا تعذر الوضوء فالتيمم جائز ولكن الصلاة بدون طهارة مائية ولا ترابية فهي باطلة..