هذا هو موقف الشيخ الفيزازي من عملية كراء الأرحام

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. المسألة فيها فقط استقبال بويضة مخصبة بمني زوج صاحبة البويضة ليس هناك اي ممارسة جنسية خارج نطاق الزواج .فالمسألة تحتاج الى توضيح اكثر من طرف من اكرمهم الله بالبصيرة ونور عقولهم امثال الدكتور مصطفى بن حمزة حفضه الله.

السلام عليكم أفن من هدا الزمان يكترى فيه كل شئ عقل الانسان مكتري الكدب مكتري شهادة الزور مكتري ما بقي الا رحم نساء المغاربة سبب هدا دهاب الحياء من المجتمع المغربي الا من رحم الله المسسلات و الافلام الخطيرة المحضورة اللهم الطف بنا كل واحد منا ينتضره الحساب امام الله بما فرطناه من تربية الابناء المسؤولية تقيلة

هذا أمر بالغ الأهمية ويحتاج الى دراسة معمقة من طرف العلماء المسلمين الذين سيقررون هل هو حلال أم حرام،وهل يعارض شرع الله أم لا؟ حسب رأيي المتواضع فان كانت البويضة تم تلقيحها خارج الرحيم الذي سيحتضنها والجنين من أبوين شرعيين فلا مانع مادام الأمر يشبه الرضاعة والام تشبه المرضعة وهي بمثابة الأم من الرضاعة. والتبرع بالرحيم او كراءه كالتبرع بالأعضاء اذا هذا الأمر مباح شرعيا. والله اعلم

Hada mosalsalat khrjo 3la 3ibadlah hadchi chofna fmosqlsalat tirkiya daba wlaw ki3mlo bhlaom

لماذا لا يرضى العقيم بقسمة الله بدلا من ان يدخل في شبهة قد تعرضه الى ندم كبير والله اعلم

السلام على قراء هذه الجريدة أنا لم أكرم بذرية عملت محاولات خفيفة في الأخير ثقت بالله وقلت الخير فيما إختاره الله حسب نظري في هذا الموضوع فهو تحدي لقضاء وقدر الله إذا كان العيب من الرجل يحافظ على زوجته حتى تكون سنده ولا تتركه وإذا كان العيب من الزوجة على الزوج إعادة الزواج طبعا برضى زوجته الأولى ويحترمها ولا يفرط فيها

وكم هي سومة كراء 9 أشهر لجنين واحد وتوأمين وثلاثة وووو.هنيئا للسماسرية وللموثقين وللدكاترة وللعاطلات بهذا العمل الجديد.وهنيئا لنا ببان كيرون وتبا لبان كيمون .