القائمة الرئيسية
أخبارنا

هل أفطرنا أول أيام الصيام...هلال رمضان يخلق ضجة في أوساط المواطنين المغاربة

هل أفطرنا أول أيام الصيام...هلال رمضان يخلق ضجة في أوساط المواطنين المغاربة

 أخبارنا المغربية:محمد الحبشاوي 

بعد إعلان وزارة الاوقاف و الشؤون الاسلامية، أول أمس الأحد، أن يوم الثلاثاء هو أول يوم رمضان، استغرب العديد من المواطنين المغاربة عبر وسائل التواصل الاجتماعي ظهور هلال شهر رمضان و بشكل واضح بعد مغرب أمس الاثنين في سماء المملكة .

و قد نشر رواد التواصل الاجتماعي صورا من مناطق مختلفة يظهر فيها هلال شهر رمضان، معتبرين أن مراقبة الهلال لهذه السنة لم تكن سليمة ، فيما أكد آخرون أن المغاربة قد أفطروا أول أيام الشهر الفضيل .

فيما أكد هشام العيساوي المختص في الحساب الفلكي ، عبر صفحته الفيسبوكية، على أن "الثلاثاء أول أيام شهر رمضان المبارك"، وبرر العيساوي ذلك بكون "ولادة الهلال أو ما اصطلح عليه "بالاستهلال" أو الاقتران حدث يوم السبت على الساعة 22 و45 دقيقة مساء بالتوقيت العالمي (غرينتش) وبهذا يكون عمر الهلال وقت التحري الأحد 20 ساعة و53 دقيقة تقريبا ومعه تكون الرؤية البصرية المعمول بها عندنا في المغرب عسيرة ورؤية الهلال ممكنة فقط بواسطة التلسكوب".

التعليقات

12

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

وطني

الوطنية

تعليق 1

شهد في مناطق حدودية بالعين المجردة فلماذا هذا العبث

محمد

الذي يظن هذا لا علم له

تعليق 2

المغرب رغم ما عليه في أمور كالصحة مثلا. فله ولله الحمد والشكر الفضل على غيره في باب مراقبة الأهلة ومثله سلطنة عمان كذلك المغرب أنعم الله عليه بأكثر من 200 لجنة رسمية منتشرة في ربوع المملكة وأضف عليها بعض مراكز تابعة للقوات المسلحة الملكية والمغرب يعتمد نفس طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين وطريقة الإمام مالك والشافعي والبخاري ومسلم وووو وهي الاعتماد فقط على الرؤية البصرية المجردة من غير تلسكوب ولا حسابات فلكية فليقر عينا كل مغربي وليطمئن أن اليوم الثلاثاء هو أول أيام رمضان في المغرب والحمد لله رب العالمين

-1

تعليق 3

كولشي عدنا تيعرف في كولشي راه العالم تيشهد المغرب في دقة التحري

ابو زهير

الجهل باصول الرؤيا

تعليق 4

السلام عليكم لعل الجهل باصول مراقبة الهلال ترتب تعليقات مضحكة فهلال يوم الاثنين له20 +24 = 44 ساعة وبالطبع سيكون كبيرا لكنه مساء يوم الاحد ما كان ليرى بالعين على مسلك اهل المغرب لكونه دو ن24 ساعة التي تمكن من رؤيته اما رؤيته في المشرق فتتم بالتليسكوب وهو ما لا يفيده منطوق الحديث النبوي (صوموا لرؤيته ،،)ولعل سلطنة عمان بتحريها الرؤيةبالعين انتفت عند اهلها رؤية الهلال اما تركيا و ايران فيعتمدون الحساب الفلكي و الذي متى قررامكان الرؤية و لو بالتلسكوب كما هو حال هلال هاته السنة اعلنوا بدء الصيام اما لو اعتمدنا الرؤية البصرية لكان اول الدول الاسلامية صياما موريطانيا و المغرب

محمد

ضجة

تعليق 5

دائما المغاربة يثيرون ضجة على أبسط شيء أما المعقول فلا يثير اهتمامهم. حقوقهم مهضومة ولا يتفقون على انتزاعها.

اگرزام

Na

تعليق 6

اتركوا اهل الاختصاص ايها المغاربة فهم ادرى بشؤونهم واهتمو بما هو اهم...فتاكيد رؤية الهلال مسؤولية لا احد سوف يستهين بها..

مواطن

تعليق 7

تكذبون على المسلمين أنتم تعتمدون الحساب الفلكي و ليس الرؤية الشرعية

عجبا

الامية

تعليق 8

واش مكينش حاجة أخرى نتكلمو فيها،مثلا نصبو دوا ،نقدو حياتنا، راه المغرب كيعتمد على الرؤية العين لي تابتفي السنة،واش هدالناس شفوه نهارالاحد؟و عمرو وقاتكم بلي يصلح لينا،مشي بان الهلال لا مابانش؟ عرفت الاسلام باش تعرف فيه عير الهلال،

جديدي

صوموا لرؤيته و افطروا لرؤيته

تعليق 9

غريب امر هؤلاء المواطنين رواد مواقع التواصل الجتماعي الذين يتكلمون عن مشاهدة الهلال مساء يوم الاثنين. لكنه لا احد تكلم عن مشاهدته مساء يوم الاحد. اذن فاين المشكل. فهذه السنة الصحيحة اذا لم نتمكن من مشاهدة الهلال فعلينا باكمال ثلاثين يوما من الشهر ا لجاري. و هذا ما كان فعلا هذه السنة فقد تعدرت رؤية الهلال فاكتمل اليوم الثلاثين لشعبان . على كل حال ليس هذا هو المهم. فالاهم هو ماذا سنجني من هذا الشهر الفضيل اهله الله علينا باليمن والبركات وتقبل الله منا جميعا صالح الاعمال.

youssef

أودي

تعليق 10

وهادوك اللي شافوه شافوه بالتلسكوب ؟؟؟ أنوض تكعد ... قال ليك مختص

cb

8/5/19

تعليق 11

اكلنا له راسه كما العاذة ذائما

Brahim

المبالغة

تعليق 12

يا اخواني الله يهديكم الشهر اذا استوفى الثلاثين يكون الهلال واضح جدا على الهلال الذي يضهربعد التاسع والعشرين سبحان الله هدا معلوم حتى عند العجائز الاميين منذ القدم

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.