أخبارنا المغربية : تطوان
أثار ما ورد في خطبة الجمعة التي ألقاها إمام بأحد أشهر مساجد تطوان جدلا كبيرا على مواقع التواصل الاجتماعي، بين مؤيد ومعارض، بعدما تطرق لمسألة خلافية في الإسلام وهي سفر الزوجة أو المرأة عموما بمفردها دون أن يكون معها محرم.
خطيب الجمعة اعتبر أن سفر الزوجة بمفردها هو محرم شرعا وكأنما يتعلق الأمر بنص شرعي صريح يحدد هذه المسألة، بل أكثر من ذلك، فقد وصف الرجل الذي يسمح لزوجته بذلك بـ"الديوثي"، أي الذي لا غيرة له على عرضه وشرفه.
هذا ولم يستسغ عدد ممن حضروا لخطبة الجمعة هاته، هذا النوع من الأفكار التي روج لها الإمام المذكور مطالبين بضرورة تدخل الوزارة الوصية لوضع حد لمثل هاته التجاوزات، خاصة وأن العديد من المواطنين البسطاء يعتبرون كل ما يصدر عن الأئمة والخطباء كلمة حق لا تقبل التشكيك ويطبقونها في حياتهم ومعاشهم.
التعليقات
42آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم
Niha
Bruxelles
الخطيب ماقال غي الحق ..علاش ماكانبغيوش الحق !!! شحال م وحدة تسافر بوحدها و فالآخر تلقاها حاملة من راجل آخر و اصلا هاد شي فمصلحة المرأة. انا إمرأة و اوافق الخطيب على ما قال
هذا الخطيب التطواني أخطأ في خطبته لان الشجرة المثمرة مر مذاقهابالامس قرأت أن حوالي600 فتات مغربية ركبت سفينة تركية خرقها قائدها فاغرقت والمتمثل بالخليج بطنجة وووووووو الطريق المستقيم تركوه نساء المغرب الا ما رحم ربي وسلكوا الطريق المظلم لانور يضئ لهم . اللهم استر عوراتنا واحفظ اولادنا واولاد جميع المسلمين أمين.
أتعجب من أولئك اللذين يعارضون ما قال الإمام. وهو لم يقل إلا صوابا، لكن الديوثيين بطبيعة الحال لن يعجبهم ما قال الإمام ولو عرفوا مصير الديوثيين يوم القيامة لتابوا إلى الله.
المعقول
الحبس
هدا خاصو الحبس وراه كاين المرءة وخاتكون معاها انت حداها وهي رها كتصيد راجل اخور بإختصار إلى متقتيش فمرتك طلقها
محمد
اسكت.
وماذا تنتظر منه ان يقوله؟
يوسف
السفر
اذا كان سفر المرأة الى الحج للقيام بعبادة تستوجب محرما فما بالك بالسفر الى استجمام او زيارة عائلية او او او وبهذا اسأل اين الخطأ الذي وقع فيه الامام قال كلمة حق وهذا هو عمله ان يذكر الناس بدينهم جزاه الله خيرا
اسي الفقيه انت خايف تخونك اوا اسيدي كن على يقين انك لا ولن تستطيع مراقبتها دائما فان ارادت منح نفسها لرجل غيرك ستفعل بدون ان تعلم انت اسي الفايق العايق وان ارادت حملت منه وتسجل عليك الزيادة في دفتر الحالة المدنية ديالك على وعدك وسعدك انصح الناس يتزوجو في المنبت الحسن ويبنيو الثقة الزوج والزوجة وينميو الحب والخصال النبيلة بيناتهم لانك لا تستطيع ان تعاكس التيار السائد والمدعوم من طرف الدولة والمتمظهر في الجمعيات النسائية مدونة الاسرة وووو. حاول اسي الفقيه تساير التيار وتكيف مع الواقع باش ما يركب فيك السكر او تدير شي حاجة خايبة لا قدر الله كأن تفقد مصدر رزقك وتبقى الامور على حالها
عيسى بن عيسى
الرد على سفر الزوجو بدون محرم
صحيح ما جاء على لسان الخطيب حسب ماورد في النص .هو ان سفر الزوجة بدون مرافق من زوجها او احد عاءلتها فهو محرم شرعا كما هو الامر في اداء مناسك ااحج او العمرة
كلمة حق
عندو الحق.اللي ضارهم راسهم تايخليو عيالاتهم يسافرو بوحدهوم ....
محمد العربي الادريسي
الشرع
هذا هو شرعنا ومن لم يقبله فهو كما قال الامام ، ديوثي فلماذا الغضب من الحقيقة ونحن نرى اليوم كثرة المشاكل الزوجية والطلاق، والتحرش بالفتيات والنساء في الطرقات وتعرضهن للسرقة والاغتصاب والتهديد ووو ، اذن من لا خوف له على عرضه (بناته واخته وزوجته وامه ...) فهو ديوث .
ابراهيم
مسلمين
بالله عليكم هل انتم مسلمين ام لا مادام هناك نص شرعي اي حديث ينص على وجوب ان يكون محرم مع المراة المسافرة فلا مجال للخلاف بين المسلمين وانتهى الامر
الهنتاتي
إلى افغانستان
إلى أفغانستان ???????? سيفطوا بحال هاذ الظلاميين إلى أفغانستان....
Hicham
قال الحق
محمد فرانكفورت
لمن يسمح لزوجته بالسفر لوحدها بـ"الديوثي
نعم صحيح لمن يسمح لزوجته بالسفر لوحدها بـ"الديوثي. لان الحق لا يريده أحد. الديوث يبقى دائما ديوث
الرعد
وفين المشكيل ?وعلاش غدخل وزارة الداخلية فالموضوع؟ هاد الخطب ملي كنا صغيورين وحنا كنسمعها .المشكل عند كاتب القال ماشي الشعب
عبد الحميد
عندو الحق
عقولهن في فروجهن أنا كنت مسافر في حافلة وإمرأة أكبر مني تركت مكان فارغ بجنب إمرأة وجلست بجنبي أنا وتحرشت بي
Jamal
Hia
بكل اختصار اللي معجباتوش هاد القضية يخلي مرطو و ختو وبنتو يخرجوا يقصرو
مقالات الفقيه صحيح الايجز المري التشفير الوحدها
abousuhail
جهلاء
هناك فقه اسمه فقه الاولويات نعم كلامه فبه حق لكن ليس لهؤلاء القوم فكيف تحدث رجلا عن الذياثة وهو لا يعرف معنى الرجولة وصفاتها
Abo Ayoub
السلام.
نحن الان في حاجة لعلماء الدرة و البيولوجيا و التكنولوجيا التي تسهل الحياة على الناس و تجد حلول البطالة و نظرة المياه..... ، لا نحتاج لحراس المعبد.