"أبو حفص": رفضُ المحكمة إجبار المرأة على المعاشرة الزوجية قرارٌ شجاعٌ وجرّيءٌ

ماذا بعد الامتناع و الحكم الصادر? فهل يحق للزوج الزواج من اخری بعد رفض الاولی? اظن ان هذا الحكم سيٶدي او يشجع التعدد او الفساد خارج الشرع لان الرجل هو بالدرجة الاولی انسان و لابدا من اشباع غراءزه الجنسية باي وسيلة و باي طريقة

ewa lach mzawja bih mli mbghch tbqa fdar baha

فعلا يحسب للمحكمة هذه القوانين الإنسانية... الزواج التقليدي.. أو سوء المعاملة أو أحيانا خيانة الزوج كلها عوامل تجعل المرأة ترفض المعاشرة وفي هذه الحالة على الزوج أن يطلقها أو يتفقا على ذلك.

والله مابفينا نفهمو والو في هؤلاء العلماء . واش هم شياطين في صورة ادميين .؟ واش هم محرصوا على الفساد من اجل هزم الدين واصول الشريعة ؟ واش هم عامانيين في جلابيب العلماء ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل . الامر واضح: حكم الزوجة التي تمنع زوجها من المعاشرة الجواب في كتاب الله .

اللهم بارك او زيدهم كتر مزال مابغاو احاشمو

فكرة الاغتصاب الزوجي مستمدة من الثقافة الغربية يا أستاذ، كان الأجدر أن تعطي سندا شرعيا لتنور عقولنا. ماذا تقول عن المرأة التي دعاها زوجها إلى الفراش فامتنعت؟ لقد أعطى الشرع كلمته. فمن أنت حتى تلصق بالشرع ما هو ليس منه؟ فالأولى أن نتكلم عن المودة والرحمة بين الزوجين التي تكلم عنهما القرآن. أظنك إنسانا مشاكسا وفقط

هذا الحكم مقلق جدآ بالنسبة للمتزوجين و الذين في طريق الزواج و سيشجع الزنا بشكل غير مسبوق... إذا امتنعت المرأة عن القيام بدورها الأساسي اي المعاشرة الزوجية فقد ينتج عنه الطلاق أو خروج الزوج للبحث عن المتعة خارج البيت و هذا ضد تعاليم الدين. و هذا الحكم الذي لا نعرف الأسباب التي جعلت القاضي يصدره إلا أنه سوف يشجع كل النساء الاخريات و حتى إن لم تتوفر الأسباب الداعية لإستصدار مثل هذا الحكم... و هنا أشير ان كل الصحف نشرت هذا الخبر كالصاعقة و لكن جلها لم يذكر الحيثيات و الأسباب التي دعت إلى إصدار مثل هذا الحكم و اكتفت بويل للمصلين.

حقيقة ابو حفص حفات له النقشة كما يقال ولا غر هيطر وحضر فكلشي معرف علاش قام الرجل بالدعوى ولاوالو....اتق الله يارجل واعلم وعذاب القبر الذي كذبته صحيح ...اللهم ارحمنا والطف بنا

عقاب الزوجات لأزواجهن صار بالامتناع عن المعاشرة وقد يرجع هذا الامتناع لأسباب متعددة ربما أبرزها أن الزوج لم يعد يروق للزوجة فالمسلسلات التركية بالخصوص تفسد النساء لاسيما أن ابطال المسلسلات شبان وسمين يتغزلون بمن يحبونهن ويقدمون لهن الهدايا الثمينة بينما أزواج المتفرجات لا يعرفون الغزل ولا كلماته لايتزينون لايقدمون هدايا او يستدعون نساءهن للعشاء خارج النزل.

الطلاق هو الحل امتناع الزوجة معاشرة زوجها يثير الشك في ان الزوجة لها علاقة خارج نطاق الزواج

{ وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } [ سورة البقرة : 237 ]

من نصبك يا ابو حفص للافتاء ومن انت

كيف تشجعون تمرد الازواج على بعضهم البعض كيف تسمحون لانفسكم باشعال نار الفتنة بين أفراد الأسرة المغربية وتدعون التطور و الحضارة. وانتم اهل الحقارة والمذلة تشغلون انفسكم بقشور الافكار المستوردة من الغرب هذا الأخير الذي قام ببناء مجتمعه على الأسس الصحيحة اما نحن فالامية تنخر جسدنا المتهالك فعوض ان نسعى للاحتفال بآخر امي في هذا الوطن نناقش الترهات والمزايدات الفارغة ونرقب اشباه المفكرين يختصمون بينهم على فراغ وافكار جوفاء عجفاء لاحول ولا قوة الا بالله العظيم

أظن أن هذا (أبو حفص) بدأ ينحرف عن السكة شيئا فشيئا، لا أعلم هل هو نسى النصوص القرآنية أم.......

الزنا ...قلنا حرام الحب ...حرام الصداقة مع بنت ...حرام إوا آسيهم حفص : إذا امتنعت الزوجة عن المعاشرة الزوجية آش بغيتي نديرو ؟؟؟؟ حشمت نقولها ......و المشكلة حتى هيا حرام

وهل ابوحفص مرجع إسلامي ومن يكون ابوحفص اصلا حتى ننقل رأيه

وما حكمك الجريئ انت يا سي الفقيه في هده النازلة هههههههههه

الحكم الفاشل ومذا عن رجل يذهب الى الفساد يجب ان يعضي هذا الحكم الغربي الحق لرجل بزوجة التانية ويتكفل الحكم بالاولة

لاحول ولاقوة الا بالله هذا يشجع على الزنا وتشتيت الاسر والعياذ بالله

إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِرَاشِهِ فأبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3237 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (3237)، ومسلم (1436) تعلّموا دينكم يا من تحملون الشهادات العليا ليقتدي بكم العوام الى الله المشتكى غربة الدين