القائمة الرئيسية
أخبارنا

هذا ما قررته النيابة العامة بشفشاون في قضية فقيه "الفلقة" ومساعده

هذا ما قررته النيابة العامة بشفشاون في قضية فقيه "الفلقة" ومساعده

أخبارنا المغربية ــ محمد الحبشاوي 

قررت النيابة العامة بشفشاون،اليوم الخميس 2 يونيو الجاري، متابعة فقيه "الفلقة" ومساعده في حالة اعتقال، على خلفية فيديو تعنيف طلبة القرآن بأحد الكتاتيب  بمنطقة باب تازة القروية.

وعلمت "أخبارنا"، أن وكيل الملك بالمحكمة الابتدائية بشفشاون، أمر بإيداع المتهمين السجن المحلي بالمدينة،  على ذمة التحقيق، وذلك رغم تقديم  عائلات الأطفال  "المعنفين" تنازلا عن متابعة المعنيين بالأمر، مع تحديد يوم 9 يونيو الجاري لانطلاق جلسات المحاكمة.

وكانت عناصر المصلحة الولائية للشرطة القضائية بمدينة طنجة، قد تمكنت يوم الثلاثاء الماضي، من توقيف شخص يبلغ من العمر 44 سنة، وذلك بعدما ظهر في شريط فيديو منشور على مواقع التواصل الاجتماعي، وهو بصدد تعريض أطفال قاصرين للإيذاء العمدي داخل قاعة للتعليم العتيق.

وذكر بلاغ للمديرية العامة للأمن الوطني أن مصالح اليقظة المعلوماتية كانت قد رصدت شريط فيديو متداول على شبكات التواصل الاجتماعي، يظهر فيه إمام مسجد بمنطقة باب تازة وهو يستخدم العنف في حق قاصرين يتابعون دروسا في التعليم العتيق. 

التعليقات

20

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

عبد الله

تعنيف

تعليق 1

أولا على هذا المعلم او المربي ان لا يستعمل العنف مع الأطفال تانيا يجب على السلطة ان تأخذ بعين الإعتبار ان هذا المربي طان يريد فقط تربية الأجيال لحسن نيته ثالثا من قام من إلتقاط هذا الفيديو ونشر لك من الله ما تستحق ماذا إستفذت بنشر هذا الفديو سوى ادخلت ر٠لا الى السجن و ما تبعه من اذى نفسي عليه وعل عائلته وكذلك ستجعل أخرين يخافون أن يربوا اطفالنا مما سينتج ربما جيل لا يهاب الاساتذة ولا بحترم الاخرين

12

سعيد سلاوي

تدابير ناعجة

تعليق 2

لاحول ولا قوة إلا بالله ، شحال كلينا ديال لعصى في الصغر من عند الأساتذة بالكروة ديال الموطور والتيو ديال البوطا و الحمد لله قرينا و حققنا أهدافنا و كنا كنحتارمو اساتذتنا والوالدين و كل شخص أكبر منا سنا ، و مع ظهور مثل هذه التصرفات سواء من السلطة أو الجمعيات(الحقوقية) التي تحاول تقزيم دور المعلم سواء في المدرسة أو المسجد فالنتيجة كما نلاحظ في المجتمع ذهب الحياء و ذهب احترام الوالدين قبل الأساتذة و قبل كل شيء . خلاصة القول نسأل الله السلامة فما أصبح هناك شيء يبشر بالخير بعد أن أصبح الفنان مشرف و ذو علم يدخل السجنفقط لأنه أراد خيرا للأجيال الصاعدة

76

نعم

اجل

تعليق 3

لا نشجع على العنف لكن من اللطف بعد تنازل عائلة الضحايا كان من الاجدر متابعتهما في حالة سراح كان افضل لأنهما كانا يسعيان لتحفيظ القرآن

38

ملاحظ

الضرب ممنوع

تعليق 4

لا لتعنيف و تعذيب التلاميذ داخل المدرسة كيفما كان نوعها.

Abou

اللهم هذا منكر

تعليق 5

في الخيانة الزوجية إذا تنازل الضحية يفرج على الجاني أما هنا فلا تساهل وكان هاذا الفعل أشنع من الثاني .لاحول ولا قوة إلى بالله

12

آكل فلقة سابق

الآن يقرا أو الله لا يقري والديه

تعليق 6

أنا واحد من المغاربة الذين تعلموا أولا بالمسيد ثم المدرسة العمومية،وكان فقهاؤنا وأساتذتنا نعم الرجال يحرصون على تعليمنا وتربيتنا وكانوا يعاقبون كل من قصر في واجباته ،ولم ينعت أي واحد من أولياء الأمور عملهم بأنه ممارسة للعنف كما يسميه الأغلبية الآن كما أن نمونا كان سويا ولم نعان من أي آثار سلبية كما يدعي البعض الآن ،وبحكم تجربتي المتواضعة في التعليم أجزم بأن تدني المستوى وانهيار القيم الأخلاقية سببه تجريد المربين من هيبتهم .يقول المثل المغربي :للا وسيدي ما كتقري . أقبل أيادي فقهائنا ومعلمينا وأساتذتنا وكل من علمني والرحمة من الله على من فارقنا منهم إلى دار البقاء

تعليق 7

هل من دراسة علمية تابتة تبن علاقة ضرب التلميذ في سن مبكرة ونشاته وسلوكه فيما بعد . نعلم ان اجيالا كثيرة لم تسلم من الضرب في صغرها سواء من عند الابوين اوفي المدرسة او المسيد ونشات بسلوك عادي ووطني ومنهم من تحمل مسؤوليات كبيرة ومنهم وطنيين دافعوا بارواحهم عن استقلال البلاد. ورغم ضربهم في الصغر فهم يتفكرون من ضربهم لمصلحتهم بالخير والرحمة . الكل يعلم سلوك ولد الفشوش وسلوكهم . اطلقوا سراح الفقيه اذا لم يتبت شكوى الاباء من ضرب الفقيه لابناءهم .

عبد اللطيف

فقيه

تعليق 8

اذن هو ما يحدث من احداث الشغب بعد مباريات كرة القدم يسر الحكومة لهذا تمنع الفقيه من نشر الوعي لدى المغاربة

Vaudois

Agression

تعليق 9

Pour le commentaire n1 je ne suis pas d’accord avec ton opinion mais il y’a plusieurs méthodes pour faire passer le message. Mais malheureusement ce genre d’individu ils ont pas de pédagogie la seule façon c’est le bâton.

مصطفى مصطفى

فرق الأجيال

تعليق 10

هذا جزاء معاملة جيل جديد بتقنية جيل قديم. النتيجة اليوم تبدو واضحة ومخالفة للتوقعات. جيل جديد بدون هوية بدون أخلاق متنازع المبادئ .

مواطن

الفلقة

تعليق 11

يجب أن ترجع العصا إلى المدارس لان هذا الجيل لا يحترم من هو أكبر منه و لا من يعلمه و النتيجة ترونها في المدارس و في الشارع وفي المنازل إلا من رحم ربي

احمد

متابعه

تعليق 12

لقد شاهدت مقطع الفيديو فعلا كان مشهد مقزز ويفتقر لادنى شروط كرامة هؤلاء الصبية

تعليق

لا للعنف

تعليق 13

انا شخصيا لم اقدر اكمل الفيدوا لقساوة المنظر والأطفال يصرخون وحامل الأطفال يضحك !!! العنف في المدارس او في المساجد يكره التلاميذ في متابعة الدراسة سواء في المسجد او في المدرسة

10

tazi

des gens bizzare

تعليق 14

المغاربة مخلوقات غريبة...كل مشاكلهم تحل لتقليل الرأس .. والعار مازال بقوته . .....يعلم الله مادا يقع في الكتاتيب القرآنية من عنف وحتى اغتصاب..لانها بدون مراقبة واغلبية سكان الدوار مغلوب على امرهم

مفلق

الحلقة الكبرى

تعليق 15

على النيابة العامة فتح تحقيق في الفلقة لي كلاوها المغاربة جميعا في ستة عشر مليار درهم

مروان

البراءة

تعليق 16

كلنا اخذنا الضرب إما بالعصى على اليد او الفقلة على الرجلين ، ورغم ذلك كنا نحترم الفقيه والمعلم وكان التدريس يعطي نتيجة ، إن سألنا ذلك القاضي الذي سيحكم على الفقيه ، هل أخذ نصيبه من الضرب اثناء تعلمه؟ اما عن الفوضى او عن الواجب سيجيب بنعم ، لان هكذا كان التعليم وكانت نتائجه جيدة .

-2

محمد

دعاء

تعليق 17

اللهم أطلق سراح عاجلا غير آجل راه شحال كلينا دالعصا والحمد لله حفظنا كلام الله وعلمنا بأن شيوخنا كانت نيتهم حسنة

عبدو

تعلمنا بالعصا

تعليق 18

قليل اللي قرا فالمسيد ومكلاش العصا من عند الفقيه. حفضنا القرآن الكريم بالعصا وقرينا فالمدرسة بالعصا ديال بصح. هدا اللي صور هاد الفيديو ونشرو عاد حطتو الطيارة من التايلاند!

-2

لا للعنف

مواطن

تعليق 19

هذا يطرح سؤال عريض على الدولة أن تقوم لتكوين هؤلاء الفقهاء لانه لايمكن لشخص غير مرئي ان يربي اجيال المستقبل بتلك الطريقة الهمجية بعقلية القرون الوسطى..باركا ستوب alteلهذه التصرفات الهمجية في حق ابناء الشعب...

-1

علي

القانون

تعليق 20

فين عمرك شتي شيبولحية دارها مزيانا. الإيمان في القلب وليس في اللحية . إياك وبولحية حداري منهم.

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.