لشكر يصف حديث الرسول "ص" "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" بالمثل الجاهلي

انه دخل الي السياسةمن الباب الخلفي ويدعي انه يعرف كل حتي الدين (ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع و البصر كل اولااك كان عنه مسوولا

رقم الحديث: 5 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نُصْرَتُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ ، قَالَ : " تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَذَلِكَ نُصْرَتُكَ إِيَّاهُ " .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: الحديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه والإمام أحمد في مسنده و الترمذي في سننه وغيرهم ولفظه في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.

ya lahmare ba3da rir fhame ma3na al hadite 3ade hdare ya al fassi9e قوله ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) كذا أورده مختصرا عن عثمان وأخرجه الإسماعيلي من طرق عنه كذلك ، وسيأتي في الإكراه من طريق أخرى عن هشيم عن عبيد الله وحده وفيه من الزيادة فقال رجل : يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال : تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره وهكذا أخرجه أحمد عن هشيم عن عبيد الله وحده وأخرجه الإسماعيلي من طرق أخرى عن هشيم عنهما نحوه salamo alykoum.

وانت ينطبق عليك المثل كبير الكرش والراس بنص فلس تبيعو

أبو جهل زمانه اللهم إحفظ البلاد منه ومن أمتالة هذا حديث صحيح، شرحه النبي صلى الله عليه وسلم، قال صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، وهذه كلمة تقولها العرب، وكان العرب عندهم تعصب ينصرون أصحابهم وإن ظلموا وصار عندهم هذا انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فلما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم - قالوا يا رسول الله كيف أنصره ظالماً؟ قال: تحجره عن الظلم، فذلك نصرك إياه، نصر المظلوم واضح، ولكن نصر الظالم معناه منعه من الظلم وحجزه عن الظلم، هذا نصره، فإذا أراد أن يظلم أحد تقول لا، قف، تمسكه، إذا أراد يأخذ مال أحد تمسكه، هذا نصره، إذا كان لك استطاعة تمنعه من ذلك، هذا نصر الظالم تعينه على نفسه وعلى شيطانه، تنصره على شيطانه، وعلى هواه الباطل.

ملعوووووووون

hada rah kan ouazir wa hassra o3ad kawatma3 iouali ouazir ochof dmagho achfih bhal hado houma likay najho ghi bi bida3atokom rodat lakom

يجب على السيد بنكيران أن يفرح بوجود مثل هذه الأوباش في المعارضة و اللذين لا يعرفون لا السياسة و لا دينهم و لا نبيهم فهنيئا للسيد بنكيران بالولاية الثانية

إنه يتعمد المس بالإسلام وبنبي الإسلام فهو جاء بأول الحديث ولم يكمله لأن قلبه مملوء بالكراهيةوالضغينة وكأنه يقرأ من القرآن ويل للمصلين ثم يصمت.السؤال هنا هل سيرضى الاشتراكيون المؤمنون أن يترأسهم هذا العلملني الجاحد الذي لايظهر عليه علامات المسلم الذي يؤدي الشعائر الدينية أو يفكر في أداء فريضة الحج كما فعل أمين حزب التقدم والاشتراكية الذي يحترم الإسلام ومقدساته.

تابعت هذا اابرنامج والله شعرت بالغثيان

Ans or akhaka daliman aw madloman hhhhhhhhhhh ghariiiib

أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم الشاعر ( المتنبي )

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه باينة بلي فاهم وقاري بزاااااااااااااف جمعوا لفيديو غاتحتاجوليه فطرائف 2015

hasbona allaho wani3ma lwakil

المرجو إكمال نص الحديث حتى يتبين المعنى و لا تكونوا كمن يقول "ويل للمصلين" و يسكت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.

عيب أن يجهل حديث شريف والعيب أكثر ألايفهم لشكر معنى الحديث انصر أخاك ظالما : اي على نفسه التي زينت له الظلم.

الحديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه والإمام أحمد في مسنده و الترمذي في سننه وغيرهم ولفظه في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال : انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا قَالَ : تَحْجِزُهُ عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ. رواه البخاري (2444) . نصر المظلوم واضح، ولكن نصر الظالم معناه منعه من الظلم وحجزه عن الظلم، هذا نصره، فإذا أراد أن يظلم أحد تقول لا، قف، تمسكه، إذا أراد يأخذ مال أحد تمسكه، هذا نصره، إذا كان لك استطاعة تمنعه من ذلك، هذا نصر الظالم تعينه على نفسه وعلى شيطانه، تنصره على شيطانه، وعلى هواه الباطل. اللهم اهدنا و اغفر لنا ذنوبنا واهدنا إلى الصراط المستقيم

هدا العلمانى يوم تلاقى ربك سوف تحاسب على كل كلمة قلتها

حاول الاسلام ابعاد هده النطرية وارجعها العرب بروايات منسوبة للرسول عليه السلام.