جلد أب لأنه زوج ابنته اثناء عدتها الشرعية

..............

لماذا جلد زوجها ربما ليس بعلمه بل يجب ان يجلد الاب والبنت ام هي على راسها ريشة,لاتقدر على الجلد لكنهاتقدر على ارتكاب مايخالف الشرع

يستحق ذلك

يستحق ذلك لان هناك امكانية خلط الانساب

هذا هو شرع الله اللذي به يصلح حال الأمة , إن أرادت أن تكون على قد مستوى الرهان والتصدي لما يحبك لها في الخفاء ... الحدود ياعباد الله

يلعن ابوها ثورة

يلعن ابوها ثورة

isslam

alahoma onsser al islama walmosslimin ajma3in wa a9im chr3aka ya rahman fi machari9i al2rd wa magharibiha

FIN

ACH MN BLAD FACH KAYN HAD L AHKAM

MAHZALA

MAHZALA MA BA3DHA MAHZALA

7ODOD ALLAH

YAALAAAAAAAAAAAAM KON KANT KATEBBE9 CHARI3A ISLAMIYA ALLAHO AKBAR 7ODO ALLAH

1986

قال الله تعالى .. والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم ( 228 )

7okm allah

hada ma yelzamona fi maghribina al 7abib, ,surely we will see some difference

ouuf

chaye morawe3

هروب نحو الجحيم

لخصوا العقيدة الإسلامية في الحدود ، تبا و سحقا للجهل ، لهم أئمة و شيوخ لا يتحدثون عن إعادة البناء أو العدالة الإجتماعية إنما همهم أن يجلدوا و يقطعوا و يمزقوا البشر، تبا و سحقا لأفكار التسلط؛ هرب الشعب من تسلط بشار فسقط ضحية الإرهابيين؛ طز ثم طز في حرية مثل هته.

فتبينوا

قد علق أحدهم هنا بما كنت أريد قوله و لكن سؤأكد ذلك مرة أخرى و أقول : إن إقامت الحد ليس من شأن العامة من الناس كما أنه ليس أيضا للحاكم أو القاضي أن يأمر بإقامة الحد إلا بعد الثثبت و الإقرار بأن ما قام به الأب و الزوج كان عمدا و أنهما كانا يعلمان بأمر العدة و بعد أن وعضا و بعد أن بين لهما أن ما قام به حرام ...أما في هذه الحالة، فلا يمكن لأي من البشر أن يعلم بنوايا الرجلين بأن ما قاما به كان بنية أن يخالفوا شرع الله عمدا .......و قد صدق من قال أننا لا نعرف الشرع إلا في حدوده و قطع اليد و الجلد فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم