القائمة الرئيسية
أخبارنا

ابو زيد المقرئ الادريسي يرد على عيوش والعروي

ابو زيد المقرئ الادريسي يرد على عيوش والعروي

التعليقات

7

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

عبدو

تعليق 1

هاو هاو هاو هوهوهوهو

-70

بوعو

تعليق 2

ومن هو أبو زيد حتى يرقى إلى مستوى الرد على العروي؟ لقد شاخ من أجل الحصول على دكتوراه فلم يفلح. إنه لا يجد من يستمع إليه ويعجب به سوى ضمن الجمهور العقائدي الدي أحكمت على أفئدته الأغلال. شخص لا زال يعيش على وهم نشر الدعوة الإسلامية.

-92

ilyasse

جاهل

تعليق 3

a9l maymken an yiukal fik anaka jahel

-90

كمال

الحقيق

تعليق 4

تبرك الله استاد فى مستوى جزاك الله خيرا .تعليق في المستوى

81

إيراهيم دهاني

[email protected]

تعليق 5

قواعد اللغة العربية صعبة التطبيق في الممارسة اليومية، تصورا أن مستتمرا في البورصة بريد أن يقوم بعمليات رياضية في منتهى التعقيد، وفي نفس الوقت يريد تطبيق قاعدة العدد والمعدود والتي تنص أن العدد من 3 إلى 9 يخالف المعدود، والأعداد المركبة ألى 99 يخالف جزؤها الأول المعدود، ويطابق جزؤها الثاني المعدود. الناس سيربحون وهو لازال لم يفك طلاسم قواعد لغته. ثم إن الأعراب ليس دائما ب"إعراب"، أي أنه لايبن عن المعنى. إذ كثير من الخلافات المذهبية سببها أواخر الكلمات، كالخلاف في مسح الرجلين أوغسلهما بين السنة أوالشيعة في الآية، وسببه الاختلاف في عطف أرجلكم على الرأس أو الرجلين/ والأمثلة كثيرة. النحو يجب أن يتطور، ليساير التطور العقلي والاجتماعي. وعيب على رجل يمارس اللسانيات أن يدعي بأن النحو ولد تاما كاملا مع سبويه. العروي لم ينفرد بهذا الرأي، فالجابري وأحمد أمين، وطه حسين كانوا يذهبون أن النحو العربي، ليس عرببا في شيء. وإنما هو نتيجة منطقة اللغة على يد سبويه باستعمال المنطق اليوناني.

-1

امازيغي

الله يحفظك

تعليق 6

الله يحفظك على هذه الكلمة. اعداء اللغة العربية لن يفلحوا. اللهم اجعل شرهم في نحورهم

رضوان

كلمة حق

تعليق 7

بسم و الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله. اما بعد فقد الرجل و قابلته وتبادلت معه اطراف الحديث و اشهد بانه من المفكرين و العلماء الذين يجب ان نكون نحن اهل المغرب فخورين بهم.

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.