هل يكفي الغسل بعد الجنابة للصلاة؟

هل يكفي الغسل بعد الجنابة للصلاة؟

نعم يكفي الغسل بعد الجنابة للصلاة حتى ولو لم يشتمل على الوضوء لأن بالغسل يزال الحدث الأكبر وهو يشتمل على إزالة الحدث الأصغر تبعا فالغسل عبارة عن سيلان الماء على جميع البدن مع النية وقد جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل ” وعن صفة الغسل المندوبة جاء عن السيدة عائشة رضي الله عنها : ” كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ ، فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَ – أي أوصل الماء إلى البشرة – حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ” رواه البخاري ومسلم وفي رواية ” ثم يخلل بيديه شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته ، أفاض الماء ثلاث مرات “.

 

ولا يضر لمس الذكر أثناء الغسل على رأي بعض الفقهاء ويرى البعض أن لمس الذكر ينقض الوضوء ، ويستحب عدم لمسه خروجًا من الخلاف .

 

ومما ذكر يعلم الجواب .

 

والله سبحانه وتعالى أعلم

 

التعليقات

6

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

ناصح

المصدر

تعليق 1

مصدر الفتوى؟؟؟

علي

رد على المعلق 1

تعليق 2

عائشة رضي الله عنها، البخاري ومسلم، الا تقرأ ؟

mowatin

chokran

تعليق 3

hada mawdou3 jamil chokran li2an honak lkatir mina nas laya3rifon ightisal ba3da ljanaba

jamal

لا يا أخي،هل تعلم أن الترتيب من فرائض الوضوء؟

تعليق 4

لا يا أخي،هل تعلم أن الترتيب من فرائض الوضوء؟

jamal

لا يا أخي،هل تعلم أن الترتيب من فرائض الوضوء؟

تعليق 5

لا يا أخي،هل تعلم أن الترتيب من فرائض الوضوء؟

كمال

الحمدلله

تعليق 6

هناك اختلاف، في من يقول ان الترتيب في الوضوء ركن وهناك من يقول سنة

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.