فتوى جديدة تخضع أجور ومداخيل الموظفين لفريضة الزكاة في المغرب

نصف راتب الموظفين كله ضرائب زيادات على غلاء الأسعار عن اي زكاة تتحدت الوزارة والدولة بلاد الريع حسبي الله هو نعم الوكيل وزارة الأوقاف هي اغنى وزارة بدون ضرائب....!؟

ضرر اخر سيلحق الابناك حيت سيقوم المواطنين بسحب اموالهم منها قبل فوات اجل السنة و هده إشارات إلى اشعال الفتنة اتجاه الموضفين الدين سيتضررون من الاقتطاعات بالإضافة إلى الضرائب التي يأدونها اصلا

الموظف الذي ينتهي راتبه في الاسبوع الاول من الشهر ويعيش بالديون . يجب على الدولة ان تتقي الله في المغاربة . عندما الفرق بين الرواتب الاعلى منها والادنى . وعندما نرى الزيادات والغلاء . واليوم تخرج الدولة بطريقة غريبة وعجيبة لسرقة جيوب الموظفين تحت غطاء الدين . مع ان الزكاة تكون على حسب المقدرة . ولا يحق للدولة ان تتدخل في خصوصيات الناس . لان البلد الذي لاتزال فيه اجور 2000 درهم واقل . بالله عليكم هل هذا منطق . اما المتقاعدون فهم شبه احياء . . ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل .

للأسف و نظرا لما نعيشه حاليا من غلاء وتضخم، لا أذري من كان وراء تحديد قيمة ما يسمى بالنفقة الشهرية الشخصية أو العائلية في 3266 درهم، وهل يعيش في عالمنا الحالي أو خارجه. فهذا المبلغ لم يعد يكفي حتى لتغطية مصاريف شخص واحد. وشكرا

نعم ولكن بعد حدف الضريبة العامة على الذخل حتى تخرج الناس الزكاة IGR

نهار تكون التغطية الصحية و والثمن ديال الأدوية في المتناول عاد هضرو على الزكاة انا موظف وكنتخلص 10000 درهم وعندي بنتي مريضة والدواء ديالها كيدير 56000 درهم كل سته شهور والكنوبس ماكتعوضوش... هادي المجلس الأعلى مايجتاهدش فيها

وإنما فقط عن المدخرات التي تبقى لديه عند تمام العام. اي مدخرات من الراتب الغلاء الفاحش سيجعل الشعب يدخر والله سيأتي زمان سيقولون ان الغائط ستخرج عنه الزكاة

:لا حول ولاقوة إلا بالله، قال تعالى في كتابه العزيز وعباد الرحمن اللذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما؛ صدق الله العظيم

يوصى بإخراج الزكاة إلى أقرب المقربين، لأن الشخص المزكي هو الدي يتحرى في إخراجها إلى من هو أحوج باستحقاقها. لدلك دعوا الشخص المزكي هو الدي يتكفل بها شأنه مع ربه. في الختام الزكاة قنطرة إلى النجاح في الدنيا والآخرة

هاد المجلس العلمي سوقو فإخراج الزكاة؟ كل واحد عارف شحال غيخرج،،وقتاش غيخرج! اما باش هو يحدد مقالش الله داكشي. غير ايدخل سوق راسو.

وماذا على الذين يعيلون أسرهم من والدين وأخوة عاطلين عن العمل او مرضى ؟ زكاتهم يخصصونها للأقرباء اولا والذين هم في وضعية صعبة . ما مال هذه الأسر والأقرباء إذا تم اقتطاع الزكاة واعطائها من طرف الدولة لاناس اخرين ؟

لتكون الجرأة عند المجلس العلمي ويتكلم او يفتي في (ما يتقضاه برلمان الأمة ومن امتيازات من أموال الشعب بدون تعب او مجهود يذكر رغم ان العملية ليست بواظيفة او عمل مؤدى عنه هنا المجلس العلمي يقع في مسالة إفقار الفقير

انا ضد هده الفتوى فالمواطن يقوم بعبادته بمحض ارادته. اذا اراد ان يصلي يصلي و اذا اراد ان يزكي فله ذلك. و اذا كنا فعلا نطبق الشريعة فيجب منع بيع الخمر لغير المسلمين. واذا ما تم فرض ابزكاة فلن ادخر شيءا .

حقل الزكاة حقل ملغوم خاصة ادا اقحمه العلماء إلى مدخرات العاملين لان الحياة الاجتماعية والاقتصادية أصبحت في أيامنا هده جد معقدة ومركبة ادا اخدنا بعين الاعتبار نمط الحياة ومتطلبات الدائمة التطور وكلفة العيش ونسب التضخم وووو

ٱ لم يكف هذه الدولة أنها تأخذ كل شهر نصيبا كبيرا من أجور العمال فارادوا أن يزيدوا الزكاة. إذا ارادوا العدالة الاجتماعية و كانت فعلا هي همهم فليلغوا الضرائب المطبقة قبل تفعيل الزكاة . لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الضرائب تفوق 40٪ من الراتب و موظفو الدولة الذين يتقاضون اجورا عالية لا يؤدون هذه النسبة لكثرة الامتيازات عندهم.

هذه راها ضريبه اعلى الدخل وليست زكاه

الحمد لله على نعمة الإسلام وعلى نعمة العلماء، فقد بينوا ووضحوا بارك الله فيهم، بينوا ما يجب فعله لمن أراد أن يطهر نفسه ولم يُكرهوا على أحد فمن أراد أن يخرج الزكاة فهي ركن من أركان هذا الدين العظيم ومن بخل فإنما يبخل عن نفسه. ماذا يساوي 2,5 بالمئة من المال في عام كامل؟! والمشكل ترى الناس يتضجرون.. ،العلماء بينوا وأفتوا بما هو كائن في ديننا الحنيف من أراد أن يقبله فبها ونعمت ومن أراد أن يرفضه فلا يكلف إلا نفسه والحمد لله أن أنعم الله على هذا الوطن بالعلماء المتميزين والمتبصرين وكفا بها نعمة

الزكاة تجب على اصحاب الدخول المرتفعة اما السميك فهي بمرتبة المحتاج الى اخذ الزكاة نفسه. الناس يكابدون لاجل الخروج بالتعادل في اخر الشهر بين المصاريف المختلفة الكراء الكهرماء و القفة و مصاريف اخرى .

هههههه . الزكاة ما يخرجوهاش حتا أكابر القوم بقاو غير الموظفين مساكين. إيوا إلى شاط لشي موظف شي ريال خذو كلشي .. طزززززززززززز بقا غير التوفيق عوتاني يخرا على الموظف البسيط .. هههه الغلب غير على الموظف حيت صبعو تحت الضرسة ديال الحكومة الجيعانة .. تتشوف غير كيفاش تحزق الشعب .. الاجتهادات المالية دبا موجهة غير للموظف ها الضريبة لعلى الدخل ها الاقتطاع للمؤسسات اللا اجتماعية لي ما تنفع فوالو ها صندوق التقاعد لي ياخذ النص ها أصلاح التقاعد لي ماجي ياخذ لي بقا ودبا اجتهاد زبلاوي سماوه الزكاة.. ههههه ليك الله ألموظف أمسكين ا

عوض فرض الزكاة على الموظفين دوي الدخول المتوسطة والضعيفة يلزم فرض ضريبة على أصحاب الثروات الخيالية حتى نكون منصفين ونعمل على التقليص من الفوارق الصارخة

يجمعون في مال الفقير ويتكون اصحاب الكروش الكبيرة عن اي زكاة يتحدتون بالكاد الموظفين تيحول لتقد مع شهر هدا هو فقه اخر زمان

لماذا فرض هذا المجلس اداء الزكاة على اساس سعر الفضة ولم يعرضها على اساس سعر الذهب...

من خلال قراءة التعاليق تبين لي ان اصحابها لا يفقهون شيءا في خصوصيات مملكتنا الشريفة .... دخلنا عليكوم بالله واش هاذ الفتوى قالت ان الدولة هي اللي باش تكون مسؤولة على إخراج الزكاة ...؟؟!! فهم تسطى...!!

والله إني لا أراها إلا صيحة من صيحات التغوّل والاستقواء على الفئة الأكثر التزاما ووفاء لهذا الوطن

الزكاة فرض لكن على من على أصحاب الشركات والتجار وأصحاب الدخل الهاءل اما الموضفين فلا حول له ولا قوة إلا بالله العلي العظيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وماذا عن الموظف الذي لايدخر درهما واحدا منذ أعوام وحسابه فارغ،هل يستفيد من الزكاة؟ إذن إذا كنتم حريصين على تزكية أموالنا وتطهيرنا بهذا الشكل، فأولى أن تمنحوا الموظفين الذين لاتكفيهم اأجرتهم في سد حاجياتهم وحاجيات أسرهم، ويضطرون إلى اقتراض الديون لتكملة الشهر. وعندها ستجدون أكثر من 80% من الموظفين من هذا النوع.

لا حول و لا قوة الا بالله ... ربي اني مغلوب فأنتصر

لو كنا في بلاد المسلمين فعلا وأخرجوا الزكاة أصحاب الملايير لقضينا على الفقر نهائيا وهذا هو الإسلام الحقيقي اما الأجير المغلوب على إمره ويعاني من كثرة الديون بسبب انعدام العدالة الأجربة للأسف

سؤال رجل ادخر مبلغا من المال سنتين ليسدد دينا على دمته هل تقطع الزكاة على هذا المال ؟

ان الزكاة لها طابع اختياري فالله عز وجل ان يبين اية عقوبة لتارك الزكاة بمعنى ان امره لله فلماذا نعطي للدولة الحق في استخلاصها ؟؟؟؟ نضيف امر جديد لاثقال كاهل المواطن المغربي فالدين لا اكراه فيه....

الزكاة واجبة على الفلوس لي داز عليهم الحول ، و شكون أكد لهاد الدولة باللي دوك الفلوس غادي يدوز عليهم الحول ، الإنسان ما عندو الحق لا يسافر لا يمرض لا يحج لا يشري دار لا يشري طوموبيل ، و الدين ديالنا ما قالناشي عيشو عيشة الفقير بالحد الأدنى باش توفرو الزكاة ، بالإضافة إلى أن هاد الحد الأدنى لا يكفي حتى لتغطية مصاريف الكراء و التنقل والماء والكهرباء والهاتف وعاد لي كيقري ولادو فالبريفي و الي كيخلصلوم السوايع ياك على الله يطفروه والي كيعملوم الرياضة وزيييد و زيد ، هاد الفتاوى التي لا تحكم لا العقل و لا المنطق باغين بها يخرجو الناس من الملة ،

هل كل من يتقضى أجرا وجبت عليه تلزكاة؟وما يدريك ان كل اجر مسلم تف،ض عليه الزكاة؟

. انتم افتيتم في الزك وخرجتم بقوله نعالى: خذ من أموالهم صدقة تزكيه وتطهرهم بها. ونحن نقول لكم: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا رغم اننا ماجورين فاننا فقراء الى الله. .

الأموال أين ستذهب؟ أعلم أن الزكاة للمقربين أولى الأفضل تطبق هذه الفتوى على الأثرياء في بلدنا أما المواطن فهو في حرب مع المعيشة وغلاء الأسعار...

صراحة مفهمت والو شي واحد يفهمنا

نعطيو للوزراء و الاغنياء 5000 درهم مصاريف الشهر و الباقي يقتطع منه الزكاة هههههه مصاريف الشهر 3200 درهم؛ 1500 درهم غي مصاريف الماء و الكهرباء و الهواتف( ويفي) الأدوية و المصاريف الشخصية، اكثر في بعض الأحيان 1000 درهم . الحانوت دائما 1000 درهم كريدي سلعة الشهر 800 درهم الدجاج 300 درهم (1) في الأسبوع البوطا (2) في الشهر 100 درهم الباقي = ناقص 4000 درهم إلى وزيرة المالية : كم تنفقي على الاهل في الشهر ؟؟ اللهم ردنا إلى ديننا ردا جميلا. أمين يا رب العالمين.

وان كان العامل لاديني او ملحد او لا يثبع المذهب المالكي او مسيحي او ربوبي اووووووووو ?????????????????

فتوى المجلس العلمي لا تخضع او تلزم اجور الموظفين الزكاة وانما جاءت في إطار الفتوى العامة التي اصدرها المجلس في الامور التي تجب فيها الزكاة وهي غير ملزمة

شخصيا أتبع شرطين في إخراج الزكاة. الأول حصول النصاب وهو قيمة 85 غراما من الذهب عيار 24. الثاني هو مرور الحول أي سنة هجرية كاملة.

ادا كان منقوله صحيح فبتعين عليك التوجه للوكالة وطنية للتأمين الصحي مرفووقا بورقة رفض كنوبس للتعويض ونسخة من نقربر طبي والملف الأصلي اي ورقة العلاجات... وبعد دراسة الملف سيتم منح ابنتك موافقة بعد شهرين من المعالجة للملف. وبهذا يبفوم الصندوق بترجمة قرار الوكالة الصحية وتعويضك عن ما تدفعه من أموال. الله يوفق ض

الموظفين اجرتهم كلها من الدولة. لا يساهمون بشيء في إنتاج الثروة. لاظنا انهم رفضوا المساهمة باجرة يوم واحد في زلزال الحوز. يحبون اكل الحرام لذلك رفع الله البركة عن اجورهم. إنا شخصيا لا أرفض الزكاة بل يجب اقتطاعها من أجرته.

يجب حذف الضرائب التي تصل في بعض الحالات الى اثني و أربعين بالمائة و تعويضها بالزكاة التي لا تتعدى اثني و نصف في المائة عند اكتمال النصاب القانوني ، أما فقهاء السلطان فقد فقدوا المصداقية عندما أفتوا بوجوب التلقيح و أكدوه حاليا بفتوى جاءتهم جاهزة من القصر

اقرأ تعاليق الاخوان كافية لشرح واقع الحال اما النفاق وتدين التعالب ولحيس الكابة ومحاباة المسوولين اصحاب الريع تجار الدين دائما يصطفون الجهة الاقوى جهة المسوول والسلطة لا جهة المغلوب على أمره

اقرأ تعاليق الاخوان كافية لشرح واقع الحال اما النفاق وتدين التعالب ولحيس الكابة ومحاباة المسوولين اصحاب الريع تجار الدين دائما يصطفون الجهة الاقوى جهة المسوول والسلطة لا جهة المغلوب على أمره

اقرأ تعاليق الاخوان كافية لشرح واقع الحال اما النفاق وتدين التعالب ولحيس الكابة ومحاباة المسوولين اصحاب الريع تجار الدين دائما يصطفون الجهة الاقوى جهة المسوول والسلطة لا جهة المغلوب على أمره

الانسان حر في إختيار من يستحق ان يستفيد من اموال زكاته، كفانا سرقة اذا طبقت الفتوى، فتاكدوا من دخول المؤسسات البنكية في اكبر ازمة سيولة في التاريخ كفانا سرقة و نهب

..لا تنسوا ضريبة الاعشار والخراج والجزية مادامت الدولة تبحث عن مصادر للمال ....وبالطبع اصحاب الشكارة لن يدفعوا شيئا ...إذا ارادت الدولة مصادر جديدة لملئ خزينة الدولة ....ابحثوا عن السماسرة الجالسون فب المقاهي ويتاجرون في العقارات والششقق والسيارات ولا يؤدون سنتيما واحدأ وتبحثوا عن السماسرة امام المحاكم الدين يتاجرون في القضايا المتعددة ولا يؤدون اي شيئ للخزينة ....

قرار الزكاة لا يناسب الظرفية الحالية نظرا لأن جل الموظفين والأجراءالمشغلين غارقون في القروض ولهم مشاكل صحية ومنهم من يصرف نفقات الحضانة ...والنفقة

السلام عليكم ورحمة الله لنفرض اننا اردنا ان نخرج هذه الزكاة قامت ياترى ستعطى هل هذه الزكاة ستجمعها وتتكلف بها ايادي ٱمنة ام انها ستترك لمن لا يستحقها

لا ارئ ان الفتوئ في هذا الشأن موفقة وصحيحة لان من شروط وجوب الزكاة مرور الحول علئ النصاب والموظف بشق الانفس يكمل مصاريف الشهر بسبب الغلاء فكيف له ان يزكي وفي الغالب يكمل الشهر بالاقتراض

زكاة المال حين يحول الحول مافيها لا 3366 درهم ولا 200000درهم مع العلم بلوغ النصاب إذن كل من ادخر مالا وحال عليه الحول مع بلوغ النصاب عليه زكاة ماله

الضرائب تعتبر زكاة.....ولايجب اجبار المأجورين .... على دفع الزكا ة بطريقة ماكرةالزكاة وقتاخراجها....مح ......

أودي غي خليو ليناالصالير ديالنا خلينا ليكم كاع الاسلام

الحمد لله على نعمة الزلط دابا بعد هده الفتوى لنا الحق والاستفادة من الزكاة لانه بعد الخصم ستبقى لي صفر درهم وعليه وجب عليا الاستفادة من الزكاة

إدا لنبدأ بالمسؤولين الذين يتقاضون الملايين

حسبنا الله ونعم الوكيل. التعليم الخصوصي من جهة التطبيب من جهة أخرى. الاقتطاعات وغلاء المعيشة. ما هو المشكل اذا بقي للفرد قسط يوفره للقادم من عمره اذا اخذنا بعين الاعتبار المبلغ الهزيل للتقاعد لاسيما في القطاع الخاص. من فضلكم اتركوا فتاوى الدين جانبا بعيدا عن جيوب المواطنين. شكرا على التنبيه والموعظة التي يقوم بها العلماء الأفاضل. دعوا كل فرد يتحمل مسؤوليته أمام ربه لأنه أدرى بمن يستحق زكاة ماله.

الزكاة نعطيها للمدربين الفقراء وهي عبادة بين العبد وخالقه ولا دخل للمجلس العلمي فيها وهي بمحضر ارادة مخاليق ربنا ولا اكراه في العبادات

أظن أن موظفا يتقاضى عشرة آلاف درهم شهريا بعد حساب مدخراته سيكون ممن يستحقون الزكاة ..أتمنى فقط أن تصدر فتوى لتمكينه من حقه من الزكاة

قالها الشيخ كشك رحمه الله الموظفون اكثرهم تجب لهم الزكاة اما الموظفون السامون فيجب عليهم الزكاة. اما أغلب الموظفين فراتبهم الشهري لا بكفيهم لمدة اسبوع

الفتوى كانت ليكم غير فالزكاة الزكاة من حق الاقربون

إذا كان الإسلام ربط الزكاة بذوي القربى والمساكين والعاملين عليها فلماذا تعطى للدولة أليست الدولة تقتطع الضرائب كما يحلوا لها حتى التقاعد تقتطع منه الضرائب أضف إلى ذلك غلاء المعيشة واقتطاعات السكن فماذا بقي بعد ذلك أين هي المدخرات حتى العيد لم نعد نستطيع

الموظف الذي عنده دخل شهري مثقل بالديون اثنين أو ثلاثة على الأقل ، مسموح له أن يتلقى الزكاة التي يخرجها غيره إن وجد . واش الفقهاء ديالنا داروا فتوى في كل شيئ ، بقا ليهم غير المرتب الهزيل ديال الموظف .

حسبي الله ونعم الوكيل. سرقة على مذهب الإمام المالكي

أزيلوا الضريبة والرضوان الزكاة ولكن الضريبة والزكاة هذا ابتزاز كيف تريدون ان يعيش هذا المغربي يوما ما ستطلبون ملابسه ان أدركها حسبي الله ونعم الوكيل

الله يستر ما عرفتش علاش تيقلبو عاوتاني؟؟؟؟؟؟؟؟

هناك بعض الموظفين إن لم نقل اغلبتهم دون الكلام عن المتقاعدين تجوز فيهم الزكاة الله ياخذ فيكم الحق

اذا كانت الدولة تريد اخد الزكاة من أجور الموظفين عليها اولا ان توفر السكن بالقرض الاسلامي يعني 0 فوائد ولكل الموظفين بالإضافة إلى الصبر على المعسر لأن الإسلام نظام كامل لايمكن ان نأخد الدولة فقط ما يناسبها منه ، آنذاك سيتحقق نوع من العدالة لا يمكن أن يؤدي الى اعتراضات كبيرة

هل أصحاب المجلس العلمي لا يعيشون معنا في نفس البلاد؟ هل مع هذا الغلاء يستطيع الموظف البسيط الذي يتقاضى 6000 درهم أو حتى 9000 درهم أن يعيش بكرامة؟ نتصدق والحمد لله على قدر المستطاع نسأل الله أن يتقبل منا. الزكاة فرض عين على الوزراء الذين يتعدى راتبهم 50000 درهم اما الموظف فإنه يتقاتل من أجل العيش الكريم

اسألوا من أفتى بأن من حدد مصاريف الشهر في 3266درهم هل تكفيه هو في الشهر. ثم الموظف يؤدي الضريبة على الدخل. وليس هناك إلا الموظف اين أصحاب الرساميل والمليونيرات والمليارديرات من الزكاةوماسبب منع المطرسوى امتناع هؤلاء عن إعطاء الزكاة وحتى كذلك بعد هذه الفتوى فهؤلاء لن يعطوا فلسا واحدا وإلى الله المشتكى

من أين للموظف المال ليدفعه كزكاة انهم فقط يضحكون على الشعب

الاصل في الزكاة ان تخرج من مال زاءد عن الحاجة مرت عليه سنة و هو راكد. و الحال هو ان اغلب الموظفين لا تكفي هم رواتبهم لتغطية المصاريف الأساسية . التي تختلف كثيرا حسب الاسر. فمثلا أسرة من والدين و أربعة أبناء اثنان فوق الباكالوريا و اثنان قبلها و يدرس الجميع في المدارس الخاصة قد لا تكفي هم عشرون الف درهم في الشهر. و هذا يعيشها جمهور كبير من المغاربة المجاهدين في سبيل تدريس ابناءهم. فاين هي المعايير التي ذكرت في المقال ؟

كلشي كيعرف يحسب و يخرج الزكاة و كل واحد يحاسبو الله بوحده كل واحد يتحمل مسؤوليتو على هاد الحساب غادي يتم خصم الزكاة من الحساب البنكي دون علم الموظف؟ حسبنا الله ونعم الوكيل

حسبنا الله و نعم الوكيل ، كيدورو ويدورو ويجيو يقصدو الموظف الغارق و التائه بين طيات الأيام الصعبة و الأوضاع المزرية

باسم الله الرحمان الرحيم و به نستعين اما بعد فقد لاحظت ان غالبية التعليقات على موضوع فتوى الزكاة جاءت تهجمية وكأن الدولة هي التي ستجمع هذه الزكاة وتوزعها على من شاءت وان الامر على ابواب الناس صباحا ، فمن جانب التوضيح ، فهذه الفتوى اصدرها المجلس العلمي الأعلى بناءا على طلب من ملك البلاد فقط لتفادي كل لبس قد يعتري اداء الناس لفريضة من فرائض دينهم ، اما بخصوص جمعها فالدولة لم تتكفل بذلك بل حددت فقط المقدار تاركة للافراد اداءها من عدمه ، و الامر في الاخير من المواطنين واليهم و السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

نعم للزكاة، لكن مع الإعفاء الكلي من الضريبة على الدخل، فلا يمكن الجمع بينهما.

المغرب دولة الحق والقانون ،في مايخص العبادات كالصلاة والصوم ..هو ربح شخصي لانتقاسم معه فلابمكن فرضها على احد الأخلاق نعم تهمنا جميعا

لماذا لا تفرض الزكاة على الاثرياء وحدهم ولماذا لم تشملهم هذه العملية

هذا كله تمهيدا لفرضها فيما بعد وعلى حد علمي فالزكاة تقدر بالذهب لا بالفضة

لماذا لا تصرف الأموال التي تبذر في المهرجانات وملاعب الكرة و تنفق لترميم القبور وعلى أصحاب الزوايا الملياردير.... يعرفون أركان الإسلام الا في سرقة أموال الشعب.....

.لمن ستعطى هذه الزكاة؟للفقراء أم الاغنياء.