فضيحة .. كتاب مدرسي حديث يُقدم للتلاميذ مُعطيات لم يتم تحيينها تعود لسنة 1988

فضيحة .. كتاب مدرسي حديث يُقدم للتلاميذ مُعطيات لم يتم تحيينها تعود لسنة 1988

مُـتابعة : عبد الرحيم القــاسمي   

مما لا شك فيه أن تأليف الكُتب المدرسية يدخل في إطار مواصلة تنفيذ المنهاج الجديد الذي سبق وأن وضعته الوزارة الوصية على القطاع ،وإذا سلمنا بأن لكل مادة خصوصياتها فإن بناء الكتاب توحده منهجية انطلقت من الكفايات والقدرات المرصودة لكل مستوى تعليمي على حدى.

 ومما يُعاب على بعض الكتب المدرسية على الرغم من حداثتها ،على مستوى الإصدار أو الطبعة ،هو إدراجها لمعطيات قديمة لم يتم تحيينها ضمن مقاطع تعلمية مما سينعكس سلباً على العملية التركيبية التوليفية لتركيز التعلمات التي تنتهي بتقويمات تشكل إمتدادا للتأكد من المكتسبات. 

والحق يقال أن الصدفة فعلت فعلتها للوقوف عند بعض هذه المثالب والعيوب التي لم تنتبه إليها - أو لم تُكلف نفسها عناء البحث - لجنة التأليف المكونة من 12 مُفتش من الدرجة المُمتازة و أستاذان باحثان بالتعليم العالي. 

الكتاب هو منار الإجتماعيات للسنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي طبعة 2009 – 1430 ، وسأقتصر على بعض الأمثلة على سبيل الذكر لا الحصر : 

- الوحدة 2 : المغرب العربي بين التكامل والتحديات ( الصفحة 85 و الصفحة 86 ) - المقطع التعلمي الأول يتوفر على نشاطين ؛ النشاط الأول يقدم للمتعلم وثيقتين الأولى عبارة عن خريطة لنسب الواردات بين بلدان المغرب العربي مابين 1988 و 1994 ،والوثيقة الثانية عبارة عن جدول يمكن المتعلم من معرفة حركة الواردات البينية لبلدان المغرب العربي بمليون دولار مابين 1988 و 1994.

 النشاط الثاني بدوره يوفر للمتعلم وثيقتين ( خريطة وجدول ) تُقدمان معطيات تعود للفترة المُمتدة مابين 1988 و 1994 . 

ومما تجدر الإشارة اليه أن هذه المُعطيات القديمة وغيرها في دروس أخرى ( مصر نموذج تنموي عربي ) لم يتم إقرانها بوثائق أخرى تقدم معطيات جديدة حتى نقول أن لجنة التأليف كانت تهدف الى وضع المُتعلم أمام مقارنة تعكس طبيعة التطور في العلاقات البينية المغاربية ( بالنسبة للوحدة 2 ) . 

إن ادراج معطيات قديمة "عُمرها" 26 سنة ( قبل ميلاد جل تلاميذ الثالثة اعدادي بحوالي 12 سنة ) لا شك أنه يُسائل لجنة التأليف بالدرجة الأولى والجهة التي صادقت على الكتاب في درجة ثانية ،ثم أساتذة ومفتشي المادة إن هم لم يرسلوا ملاحظاتهم لوزراة التربية الوطنية في درجة ثالثة.


التعليقات

7

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

abdelkebir

فضيحة الفضيحة

تعليق 1

لا مايستدعي القول بالفضيحة الا اثارة الانتباه لكن الحقيقة أن الاحصائيات تعود الئفترة سابقة للمعيش لا غير والفضيحة في نعث دراسة حقبة ما بالفضيحة

-6

عب........................................................عبدو لامدرس.............................................................................

كتاب لاتربوي

تعليق 2

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته لعل المتصفح لاغلب الكتب المدرسية سيفاجا بمدى الا هما ل وعدم الا نسجام الحاصل بين مادة الدرس و السياق السوسيو تاريخي الدي يعيش فيه المتعلم. ان غياب عنصر الملائمة كما تنص,عليه جل البيداغوجيات,من شانه ان يؤثر سلبا على مفهوم الاستيعاب و التحصيل ,مما يؤدي الى ظاهرة العزوف عن التمدرس والفشل الدراسيين.

ابراهيم الابيض

الزمن المتغيب في الكتاب المدرسي

تعليق 3

ان الاغتراب الدي يعيشه المدرس ينعكس سلبا على المتعلم.فالزمن المتغيب في الكتاب المدرسي لا يتيح لكل من المعلم والمتعلم فرصة امساك اللحظة الزمنية التي يمكن ان يستفيد منها الطرفان ...فقد اقرت البيداغوجيات ان اليقاع الزمني يجب ان يراعى اثناء عملية التدريس. فكيف يمكن للتلميد ان يستوعب اللحظة الزمنية في غياب الانسجام بين المحتوى و السياق السوسيو تاريخي?ولعل هادا الاهمال الزمني في الكتاب المدرسي هو السبب في العزوف عن التمدرس و بالتالي الفشل الدراسي

ابراهيم الابيض

الزمن المتغيب في الكتاب المدرسي

تعليق 4

ان الاغتراب الدي يعيشه المدرس ينعكس سلبا على المتعلم.فالزمن المتغيب في الكتاب المدرسي لا يتيح لكل من المعلم والمتعلم فرصة امساك اللحظة الزمنية التي يمكن ان يستفيد منها الطرفان ...فقد اقرت البيداغوجيات ان اليقاع الزمني يجب ان يراعى اثناء عملية التدريس. فكيف يمكن للتلميد ان يستوعب اللحظة الزمنية في غياب الانسجام بين المحتوى و السياق السوسيو تاريخي?ولعل هادا الاهمال الزمني في الكتاب المدرسي هو السبب في العزوف عن التمدرس و بالتالي الفشل الدراسي

mousiba hadi

تعليق 5

hhhhhhhhhhhh lijan ta2lif khass ratakhoud laflouss safiiii

mousiba hadi

تعليق 6

plus hadchi kaynin akhta2 ktira hhhhhhhh ngolo llah i7ad lbass

همس الاصيل

اعجاب

تعليق 7

الكتاب المدرسي

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.