القائمة الرئيسية
أخبارنا

فقهاء "الجهل" ليسوا من المسلمين فقط....فتوى يهودية تحرم ركوب الدراجة على الفتيات في إسرائيل لسبب غريب

فقهاء "الجهل" ليسوا من المسلمين فقط....فتوى يهودية تحرم ركوب الدراجة على الفتيات في إسرائيل لسبب غريب

 

أخبارنا المغربية : حنان سلامة

تناقلت وسائل إعلام عربية خبرا غريبا يتحدث عن فتى "ظلامية" صادرة عن طائفة الحريديم اليهودية المتشددة تتعلق بركوب الفتيات الإسرائيليات للدراجات الهوائية .

فبحكم الفتوى الجديدة، أصبح محرما على كل فتاة يهودية يفوق سنها 5 سنوات ركوب الدراجة الهوائية باعتبار الأمر غير لائق وقد يثير شهوة شهوة الرجال ويحرك غريزتهم ، كما أن طريق الجلوس على مقعد الدراجة غير شرعية وقد تلحق أضرارا بالفتاة.

للإشارة فإن طائفة الحريديم تحاول منذ مدة فرض قيود كثيرة على المرأة داخل المجتمع اليهودي، إذ تلبس أعضاؤها لباسا أشبه بالنقاب ويمنع عليهن الاختلاط بالرجال أو ولوج بعض المؤسسات الجامعية التي تقدم دروسا "محرمة دينيا".

 

 

التعليقات

5

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

nordin

تعليق 1

لا لا هادا مااشي تخلف هدا هوعين العقل اول كيعجبوني ليهود ف شي حاجة المتخلفون الحقيقيون هما لي باغين تشيع الفاحشة وسط الناس باسم التحرر

26

NABIL ELHAMMOUTI

OUI

تعليق 2

INAHO 3ALA HA9

17

محب لبلده

تعليق 3

لا أجهل منكم أنتم يا متعالمين... أتقوا الله في ما تقولون و تكتبون قبل أن تقبروا

13

momo

dianat koloha amrad

تعليق 4

les religions sont créees pour dominer les peuples si on s'incline,elles n'hésitent pas à charger encoreou a t-on vit une religieux libérateure ,on le dit mais ça dépasse pas l'oral,une religion est une religion

عبدالله الحر

الجهل المركب

تعليق 5

ليس عندنا في تاريخنا فقهاء الجهل وإنما فقهاؤنا فقهاء النور والمعرفة هل يمكن إم منها ابن رشد بالجهل هل يمكن ان ننعت الراوي او الغزالي او ابن سينا اوالزهراوي بالجهل فهؤلاء فقهاء وأمثالهم كثبر اما الذين نقصدهم فهم مثلك لا يعرفون من الإسلام إلا القشور

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.