الزمزمي يعود من جديد، الصحابة أباحوا العادة السرية

khrajti ala anissaa bi khizou wbaghi tkhraj ala chabab bi takfat bach tmrad lihoum lproutisstante.....

من كذب علي متعمدا فليتبوئ مقعده من النار.صدق الجبيب محمد صلى الله عليه وسلم .

ana attafiko ma3aka;zamzami rajal zin w yabri y3awan chabab

يازمزمي اذكر قول الرسول صل الله عليه وسلم مخاطبا الشباب يامعشر الشباب من استطاع منكم الباء فاليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء ياشخ المفتن

المشكلة عند بعض الناس أنهم يتكلمون من أجل الكلام وفقط إذا كان كلامك صحيح كما تدعي فدعمه بدليل إما من الكتاب أو السنة او من الشرع المهم أننا بدئنا نرى بن كيرانات أخرين بلا بلا بلا النيجة كان الله

يا رجل اتق الله واش حتى الصحابة ما سلكو منك ومن فتاويك القذرة,الله يعطيك شي عقل غير داك العقل اللي كيفكر غير فالفرج ديالو.

هذا الرجل يسيء إلى الإسلام والمسلمين ، إن وصفه للصحابة الكرام بهذه الصفة الدنيئة تجعله يقف في صف المعادين للمسلمين الذين ضحوا بدمائهم وأموالهم لنصرة الدين الحنيف.إن مثل فتاوى الزمزمي المنحرفة هي التي تخلق متطرفين متشددين . إن الصمت على مثل هذه التجاوزات سيشجع هذا الضال في يوم من الأيام أن يتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسيستمر في تحليل ما يشاء وتحريم ما يشاء.إن على المجالس العلمية أن تأخذ موقفا صريحا من هذا الشخص الذي قد يكون مدفوعا من أعداء الإسلام وأعداء الوطن.

أضاف الساعى أن الاحتقان هو زيادة لمعدل الدورة الدموية بالبروستاتا، وعند فحص البروستاتا المحتقنة تكون مؤلمة وقد تكون متضخمة، ومن الأسباب التى تؤدى إلى احتقان البروستاتا الآتى: - الإسراف فى استعمال العادة السرية. - عدم تنظيم المعاشرة الجنسية إذ لا بد من الاعتدال فى ذلك دون الإفراط أو التفريط. - التهابات البروستاتا البكتيريا والفيروسية. - الإكثار من تناول القهوة والشاى والتوابل.

وتقي الله

نعم لأن بني مسطوش ليس حلال الزواج به

laihddik azmzmii rah had lhadraa makai9blhach l39ell ila makanooch adiila men l9oor2an wla men sona nabawya charifa

تلاقيتو غير الكفاتة فهاد الصفحة او ماكاينش فيكم بعدا اللي مافتش ضرب الخمسة تحل ليكم الفم دابا عادا بان ليكم واش حرام

HADA 3ALIM KOUNI T7ECHMI A AKHBARONA CH7AL 3TAKOM BACH TKETBO 3LIH 3ALIM WELLAH HAD SA7AFI LI KTEB HAD LMA9AL TA KHASSO I3DAM MELI WELA ZEBALA DIAL ZAMZAMI 3ALIM GHIR GOUL BYE BYE FATWA E

سلام الله عليكم صراحة أفجأ من هدا الشيخ حولت التفكير مليا ما غاية فتواه وقصاصه التي لا دليل لها سوا الكتب الملغومة أو بعض االاخبار التي لا سند لها بالمارة وكأن جدتي ترويلي لي قصة ماما الغولة وحتى الموضوع وطريقة وظرفية طرحه تدعونا إلى السؤال مادايريد الزمزمي ؟ولماد بالضبط هدا الموضوع؟وهلالمجتمع المغربي ليس له مشاكل سوى الاستمنان؟وهل وهل ...... في الوقت التي تعيش فيها الباشرية تغيرات استراتيجية وحيواية وتحالفات عالمية إقتصادية علمية و عسكرية.....ولكنني أظن بأن هدا الشيخ يدين بدين أخر لا نعرفه الرسول صلى الله عليه وأله وصحبه عنده أناس عاديون بالمارة فربما هو كدالك ولكن لم يدهبوا إلى هدا الكبث الفكري و البورنوغرافي في منطقهم وتفكيرهم لم يتوصلوا بعطيات و كريمات لم يفتعلوا الفتنة لتشتيت المسلمين لم لم .... أعلم فقط أيها الشيخ وأنا أخجل من قول هذه الكلمة ولكني أبدي إحترامي لك لكبر سنك أعلم فقط قولالله تعالى ( وانا أرضي يرثها عبادي الصالحون) سوف تدهب الى مزبلة التاريخ كما منهم قبلك والسلام

الله يهديك الي كتدعي ﻻاسك عالم غير كتخربق كتشرق وتغرب كل مرة شنو كاتجبب من عقلك الخاوي سير توب واتقي الله را غتحاسب علي كل حرف

الذين ذهبوا إلى تحريمه فهم المالكية والشافعية، والزيدية. وحجتهم في التحريم أن الله أمر بحفظ الفروج في كل الحالات، إلا بالنسبة للزوجة. واستدل بعض أهل العلم بالآية: {وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} (النور 33)، بأن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه. وكذلك بالآية {والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فؤلائك هم العادون}. أما ابن تيمية فقد قال إن الأصل في العادة السرية هو التحريم ويجب التوبة عنها، ولكنه عاد وروى عن بعض الصحابه والتابعين أنهم إعتقدوا في إباحيتها للضرورة (خشية الزنا أو المرض) أما لو كانت ممارسة العادة السرية بدون ضرورة فإنها محرمة.[9]

TA9I LAH 3lach m9abal ghir fatawa l jinss chno t9ol lah yawma l 9iyama mali isawlak 3la sa7ba li kdabti 3lihom

Je suis contre zalzali

هذه العادة القبيحة التي تتسبب في أضرار على صحة الانسان أهمها إحتقان البروستاتا فتكون محرمة لقول النبي صلى الله عليه وسلم :لا ضرر ولا ضرار ولقول الله تعالى :لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة. وقول الله تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون. وقال صلى الله عليه وسلم:يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء-أي وقاية-

wache anta amride af rassak wala malak tatahdar ghir fa ljiness lokane ana mankhaliche ismak yadkar fal jarida adyali