القضاء المغربي يعترف بتعدد الزوجات دون موافقة الزوجة الأولى

ومتى كان للمرأة الحق في إبطال الحق -أو لنقل الترخيص- من الله عز وجل للرجل بالتعدد؟ ولماذا لم تذكر لنا ياسيدي في مقالك النص بالحرف الذي ورد في المدونة والذي يوجب إذن الزوجة للزوج بالتعدد. إن كل ما في الأمر هو ضرورة علم الزوجة بنية الزوج في التعدد أما الموافقة من عدمها فيقررها القاضي بناء على ما يتوفر لديه من معطيات تخص قدرة الزوج على التعدد صحيا وماديا . فلا ينبغي التلبيس على الناس في مضوع حساس قال عنه المرحوم الحسن الثاني:" أنا لا أحلل حراما ولا أحرم حلالا"

الشريعة الاسلامية لدا الرجل الحق فى اربعه لمادا سنخالف شرعه الله

الشريعة الاسلامية لدا الرجل الحق فى اربعه ، نعم ، ولكن هؤلاء الاربعة وجب ان يوكن أرامل وليس برهوشة عندها 19 عام ههههه ... العرب خرجو على الاسلام ... الله من بداية سورة النساء يتكلم عن اليتامى ( فاقدي الاب) ومن بعد تكلم عن التعددية يعني كان يتكلم عن امهات اليتامى يعني الارامل ... ههههههه

اللهم تعذ الزوجأت بدل تعذ الحليلات. والتوابع والمسؤولية امام الخالق. نحن امام جدلية التشذ. الوسطية منعدمة واعني بها مطقة الاطمأنان بين الجسد والروحوالمعإملة الحسنة. والود بين البشر. والقيام بما يرضي الله. وتبقى المدة اخر ما نفكروا فيه

باقي لكم غير التعدد قديت بعد علئ واحدة الزواج مسؤولية وليس كما تفكر الغالبية من معشر الرجال

la hchoma kas lmra twafak

ليس الهروب من شرع الله حل فزواج المتعدد شرع من عند الله اما القاضي معندو ميقرر القرار من عند الله شرع عطى اربعه

mzian rabhade lmdwana b9aou lbnat bairat ouktr lfsade allah 3arf 3lach dar taadoude oudawla naida mhrmah 3tiou lrjal mahalou lihoum char3 allah

لقد عاد الحق الى اصحابه ههههههههههههههه اعتقد ان القاضى يوريد الزواج مراة تانية افرح ياعم

لقدعاد الحق الى اصحبه هههههههههههه اعتقد ان القاضي سوف يتزوج التانية

الحمد لله أن الله جعل الموافقة بيد الرجل وإلا فالنساء إلا من رحم ربي، لا يقبلن، ممايعني أن أخواتهن سيعانين من العنوسة.

ان مدونة الزوجة لم تشترط موافقة الزوجة للتعدد و انما ’ انه في حالة عدم موافقتها فان القاضي يعطي الادن للزوج بالتعدد بينما يصبح للزوجة حق المطالبة بالطلاق.....................................

لا تشترط موافقة الزوجة بقر ما يتم إخبارها فالقاضي هو الذي لديه السلطة التقديرية في أن يأذن بالتعدد أو لا

التعدد حلال بلا منحرمو فيه انا مل متزوجت و نتمنى من بعد الزواج الا كان الر بغا اتزواج انا نخطب ليه و كل وحدة تولد ولادها و تكون العائلة كبييبرة ان شاء اللههههه نموت على الفميلات

بالطبع المدونة خلقت مشكل لنفرض ان القاضي يريد التعدد ،،،،ًها فين بقات المشكل ليس في موافقة الزوجة الأولي المشكل في الرجل ،،لف و دوران و كتمان و تلاعب ووووو،،،لماذا لا يصارح المراة الأولي بالأسباب و المسببات و قد تجدها علي استعداد لذلك ربما لكونها ملت من معاملته لها ،،،في الوقت الذي يتعامل الرجل هكذا فان المراة. تحس لضغوطات نفسية قد تودي بها الي ما تحمد عقباه ،،،اما الانتقام او الانحراف،،

yalah li 9ad 3ala ta3adod imad idih l7ana ara ma3andkom.walahi 7alon salimon li l 7adi min dahirati zina wa atfali chari3i

بالرجوع غلى المادة من مدونة الاسرة نجدها تنص مدونة الاسرة على انه المادة 40 يمنع التعدد إذا خيف عدم العدل بين الزوجات، كما يمنع في حالة وجود شرط من الزوجة بعدم التزوج عليها. المادة 41 لا تأذن المحكمة بالتعدد : - إذا لم يثبت لها المبرر الموضوعي الاستثنائي ؛ - إذا لم تكن لطالبه الموارد الكافية لإعالة الأسرتين، وضمان جميع الحقوق من نفقة وإسكان ومساواة في جميع أوجه الحياة. المشرع اشترط وجود مبرر موضوعي فقط مثل عقم الزوجة مثلا يجب على الصحافيين ان يدرسوا القانون وغذا تحدثوا فيه ان يسالوا اهل الاختصاص تنشرون معلومات مغلوطة وتضللون فهم عامة الناس للقانون.

والله اللي بغا يعاود الزواج ،غير يفكنا والما والشطابة .الله ينعل اللي يسول فيه.

الما والشطابة الله ينعل اللي يسول فيه.

الله يهدي لي دار هد المدونة