القائمة الرئيسية
أخبارنا

لهذا السبب تخلى الشوباني عن "أم أولاده" في عز أزمتها و قرر الزواج ببنخلدون

لهذا السبب تخلى الشوباني عن "أم أولاده" في عز أزمتها و قرر الزواج ببنخلدون
لهذا السبب تخلى الشوباني عن "أم أولاده" في عز أزمتها و قرر الزواج ببنخلدون

عبدالاله بوسحابة : اخبارنا المغربية

قبل الخوض في تفاصيل هذا المستجد ، لابد من الاشارة أن ارتباط الوزير الشوباني بحبه الأول سمية بنخلدون تبقى أمورا شخصية ، لكن ما هو منطقي جدا ان نتحدث عن تكييف العلاقة التي كانت تجمع بينهما قبل اشهار هذه العلاقة السرية ، على اعتبار أن " المحصنين " كان كل واحد منها متزوج و على ارتباط شرعي داخلة مؤسسة زواج قانونية لها ما لها و عليها ما عليها من حقوق الوفاء و واجب الاحترام لهذه الربطة القوية ، فلا وجود لدخان ما لم يكن هنالك نار، فأين يمكننا أن نصنف تلك العلاقة التي سبقت كل هذه الضجة ...؟

هذا من جهة ، من جهة ثانية ما يجهله كثير من المغاربة هو أن الزوجة الأولى  للوزير المحترم و " أم أولاده " و حسب مصادر مطلعة تعاني من مرض مزمن ، ربما كان له وقع كبير في نفسية وزير الغرام الذي خير الرجوع لحبه الأول بعدما أيقن أن زوجته الاولى لم تعد قادرة على تلبية حاجياته الضرورية كأي رجل مع زوجته ، فكانت هي الأخرى مجبرة على تلبية رغبته في وفاء تام لرابطة الزوجية التي جمعت بينهما لسنوات طوال .

التعليقات

41

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

عابر سبيل

سينقلب السحر على الساحر

تعليق 1

حشوما، وعيب وعار. مت هدا التحليل الغبي( علاقة سرية وهما محصنين). يا اخي الظن خنت جمع كل الاثم. وقد قلت مستجد، اين المستجد. اتق الله واعمل عمل الصحفي ﻻ عمل ...والله يعفو علينا كاملين من اخبار الناس.

39

بنحسينات

لا حول ولا قوة إلا بالله

تعليق 2

لا تخوضوا في أعراض الناس. الله حلل الزواج والطلاق وليس لكم الحق في ما تفعلون

26

boooooooom

wa....... maghrib....kdoube

تعليق 3

du bloum.....blablas

ملاحض

لآخرين

تعليق 4

مالنا و مال الحياة الشخصية ديال الآخرين؟

24

حورية من المانيا

لا

تعليق 5

هذه الخصوصيات لا تعنينا

20

مصطفى أدانا الخميسات

الربطة الزغبية

تعليق 6

وااا السي عبدالاله بوسحااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابة، واجب الاحترام لهذه الربطة القوية هاهاهاهاهاهاههاهاهاهاهاهاهاهاها الربطة هاهاهاها، الربطة وما تدير في بنادم ،ياك ما الربطة الزغبية ، هذه العلاقة الزغبية قيل عنها الكثير لدرجة انني اصبحت استحضر في مخيلتي ما قاله الفنان المرحوم سي محمد رويشة :والحبيبة بيني وبينك دارو الحدود ورماو علي القيود فين نصيبك...الى اخر الاغنية تحياتي لسي عبد الاله بوسحابة ،مزيدا من العطاء وبالتوفيق ان شاء الله .

-13

عجز الزوجة الاولي

و الجنس

تعليق 7

و ماذا عن الزوج الذي تتمتع زوجته بجميع المؤهلات ،،و حين يعجز جنسيا ،،لسنوات ،،يتزوج باخري ياءس و عانس. فقط. لإثبات رجولته لمن حوله ،،بل زواج اتفاقي. لصالح الطرفين ،،هي لانها فاتها القطار و الإنجاب و بذلك تحتاج. لاتيكيت و زوج. يتوفر علي مؤهلات مادية متراكمة عن الزوجة الأولي ،،ًفترتاح و تنتظر رحيله خاصة بعد الأمراض التي. تصيب الرجل بعد الستين من ضغط دم و قلب و سكري،،،،و من جهة أخري هو يغطي عيبه ،،و يمثل علي انه كامل مكمول ،، في حين. يكون قد مارس علي الزوجة الأولي جميع انواع العنف النفسي و المادي لكي يصل للقمة و يوصل من حوله ،،لكي "يحط السلاح و يستراح " في الوقت الذي تنتظر فيه الاسرة. بعد معاناة ووصول شاق جداً ،،،الاهتمام المتكامل و استغلال. الراحة و المتعة التي يوفرها الأحفاد ،،، ان عقلية الرجل المغربي ليست كالغربي،،،هذا الأخير تجده يتشبت بزوجته بعد. مغادرة. الأبناء العش و بذلك يحلي. السفر و العشرة و يعوضه ما فات ،،،لكن الرجل المغربي. ،،يغير المراة بتغيير الملابس ،،ان بليت. فيرو مها و يعتمد عليها و ان أتقنت الملابس فانه يبحث علي أخري ،،،و بعد مغادرة الأبناء ،،،ان بقي معها فأص افاص،،،فان الأبناء و لو أنهم كبروا يبقوا متابعين لحلقات. طوم و جيري التي كانوا يتابعونها في صغرهم،،أنها التربية ،،،تربية الرجل المغربي ،،، بل وحتي في البادية تجد الرجل. يكد لقوت يومه. و حين. يأخذ القرض ،،،من القرد الفلاحي ،،،اول ما يفعل هو الزواج ،،،،و لما يثقل عاتقه ،،اما يهجرهن. او يرجع للأولي ،، كبار أعيان المدن في الماضي. كانوا يتزوجون. مثني و ثلاث و رباع. و كانوا رجال بمعني الكلمة. كانوا يعرفو ن كيف. يحققون العدل بين النساء. و الأبناء و كان يحتفظ بهن. و قليلا ما يطلق الا لشدة ،،و تبقي ام الأولاد في مكانتها و الأخري في حدود الغاية التي أتت من اجلها و ان ولدت الثانية تقوم الأولي بتربية أولادها ،،لذلك كثيرا في العاءلات العريقة المغربية ما نسمع نداء "دادا" كمن أداة علي المراة أسواء الأولي او الثانية يعني التي تقوم بالتربية و التوجيه الأسري ،،، اما اليوم فهل يليق التعدد. بشيا بنا المغلوب علي أمره بل هناك من لم يستطع حتي الزواج إنما الميسورين الحال الان ،،،يعددوا. للمصلحة. المادية. ،،اكثر من الجنسية. و العاطفية في غياب تام لتوفير العدل. ،،بل هو الذي. يشعر انه فوق "عمارية" تحملها. امرأتان من طراز و نوع خاص ،،،يعني عاءلة و منصب و مسؤولية ،، لماذا ،،،لان الأولي تجد نفسها بعد اكثر من ثلاثين سنة مطوقة ،،،لانها تم استغلالها ماديا ،،و اشتبك كثير من أمورها يصعب حلها مثل بعض الأشياء المشتركة ،،،الي جانب التوازن الأسري اما الثانية. فلا تأتي الا لغاية معينة. ،،و هدف معين ،،،

amal

تعليق 8

yagibo ala lwozarae al3amal fi omor siyasiya wnta m9abal izwaj tala9 .nahno lmaghariba hasbona lah wani3ma lwakil fi siyasiyine

soufiane

itakoulahhhhh

تعليق 9

itaki lahhaa fi ma taktoubbb wa da3i nassa wachaanahomm

تعليق 10

احيي الوزيرين على القرار.لا داع للتدخل في حياتهم الشخصية.الحلال بين و الحرام بين.الاهم هو العمل

11

ناصر

عادي

تعليق 11

أين المشكل عادي ان يتزوج الانسان ليحصن نفسه من الرذيلة وهذا هو عين العقل ولهذا شرع الله التعدد ان من يعارض التعدد اذا كانت له دوافع معقولة فهو يدعو الى الرذيلة ونشر الفحشاء والمنكر في المجتمع والعياذ بالله

12

abdoo

c logique

تعليق 12

c est ca vie pas besoin de nos expique s il est malade elle malada lah chafiha mais lui aussi et lobre de faire se qu il veut

leila

ta3li9

تعليق 13

Pourquoi ne vous melez pas de vous problème et celle de la société aussi.c'est une affaire privée aux lieux de s'occuper des affaires des autres laissez les gents vivres leur vie.en plus de tout ça vous avez bien truquer la photos.

abdou

hchoma 3ib o3ar

تعليق 14

Khaliw said i3ich lhayat dyalo yak chraa 3ta 4

مغربي قح

سبحان الله

تعليق 15

قالك حكومة اسلامية وتضربون عرض الحائط ما قال العلي القدير ان التعددية الزوجية لا تكون إلا مع الأرامل اللاتي لديهن ايتام !!! وآ عباد الله قراوا القرٱن الله من بداية الايات في سورة النساء يتحدث عن الايتام ! ==> (وَءَاتُواْ ٱلۡيَتَـٰمَىٰٓ أَمۡوَٲلَہُمۡ‌ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِ‌ۖ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٲلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٲلِكُمۡ‌ۚ إِنَّهُ ۥ كَانَ حُوبً۬ا كَبِيرً۬ا (٢) وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِى ٱلۡيَتَـٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ‌ۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٲحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُكُمۡ‌ۚ ذَٲلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ (٣) وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ........وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ.. ) فيما يخص الرسول الكريم وزوجاته الله يقول لنا => (مّا كان على النّبيِّ منْ حرجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ) /// ليس على النبي من حرج وليس علينا وكان أمر اللَّهِ .. الله فرض عليه امورا له وهناك حكمة .. اما نحن فقد قال لنا ممكن ان تتزوجوا تانية وثالتة وحتى رابعة ولكن ارامل اعباد الله وليس برهوشات ديال 19 سنة او هاد الشي لي داروا هاد الشوباني ... الله يهديكم قراو كتاب الله لا تجعلوه كتابا مهجورا => (( وقال الرسول يا رب إنّ قومي اتّخذوا هذا القرآن مهجورا ))

الصحراوي الاصيل

الهداية للجميع

تعليق 16

اريد التوضيح من هده الكتابة ووجب عدم الاخد في بعض الاشياء حسب الكاتبة فان الوزير كان على علاقة مع الوزيرة وهما محصننين في بيت الزوجية الاولى.جزاكم الله خيرا ان لا تنبشوا في اعراض الناس وتسيؤون لهم. اولا لااتق في بعض الجرائد والناس لانهم يطبلون لحرية الفتاة اي المراة والاجهاض بمعنى الفساد والزنا ولما يتزوج احد يقومون بالرجم وووونريد مصداقية في الاخبار التي تعنينا الاقتصادية والعيش الكريم والحلول للخروج من الازمات اما النبش في اعراض الناس لا. من تتبع عورات الناس فضح الله عورته.ومن بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة.

mohamed beni mellal

وما الغريب في ذلك.

تعليق 17

بسم الله تارحمان الرحيم. وما الغريب في ذلك إن كانت الزوجة الأولى لم تعد قادرة على تلبية حاجياته الضرورية كأي رجل مع زوجته لم أرى شيئ يستحق كل هذا الكلام. تزوج بنخلدون في الحلال كثر الكلام. لو لم يتزوج واتبع طريق الفساد لقلتم ما كان لوزير أن يفعل هذا ونضوا شوفوا ليكم شي حاجة قضيوها

koko

emmm

تعليق 18

vous discuter n'importe quoi, vous etes vraiment des cons de merde, tfooooo. islam 3tah 4 femmes en cas d'une justification. et pkoi pas le faire. offffffff

تعليق 19

اخبار ديال والو،و انتوما مالكم يتزوج 1 ولا 4،آآآش دخلكوم فيه،

hanan

تعليق 20

kadib wa ftirae ,lah yaj3aloho fi mizani sayiatikom ya rab

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.