الهيني خرج ليها نيشان ودعى للمساواة بين الجنسين في الإرث وفيسبوكيين يعلنون سخطهم و سحب تضامنهم معه

حول ربي فيك .بغيتي تبدل شرع الله الله يجعل كيدك في نحرك ويبتليك في جسدك حتى تبتعد على حدود الله .امين يارب العلمين

nous savions déjà qu'il s'agit d'un ramassé et pas d'un juge et ce qu'il a eu de la part de M. Ramide c'est bien fait pour sa gueule de chaytane tfou 3la a3dae ALLAH

مادا تنتدرون من القضات المرتاشين الادين يبعون ضمارهم بحفنة من المال

si Rmide est correcte de sa décision de votre éloignement refoulement de la justice que tu ignore parfaitement les nobles versais du coran chariaa islamiya d héritage .donc maintenant tu à appuyer sur la guitare des fraudeurs des arnaqueurs feudistes infiables des lois du seigneur Allah alors vaut mieux rester dribbler les gens comme avocat et je vus en prix laisser notre coran ailleurs infalsifiable loin de tes zigzags fourberie des traitres

المنتقدين هم من الدواعش لا تلتفت لهم سر الى الأمام نعم للمساواة بين الجنسين في الإرث ولحرية المعتقد ولدولة علمانية تتعايش فيها جميع الديانات و المعتقدات هاذا هو الحل للقضاء على الإرهاب

laisser le noble coran infalsifiable. correcte légitimes. et laisser les versais du coran.citer juste par seigneur Allah qui parle ..alors tes arnaques fourberie sont apparus. tu à perdu mille fois ta place devant le public par cet anarchie que tu viens follement citer exprimer tu est inhabile inexpert en modes et manières des versets coran et sa religion islamique

كنت من المساندات للقاضي الهيني ولكن الآن أتوقف عن مساندته تماما لأنه قاضي ومن أعلم الناس أن هذا شرع الله ولله حكمته في هذا الامر . ولو كان من عامة الناس لما آبهت لكنه قاضي ودرس الشريعة ويعلم ما لا يعلمه الكثير من الغافلين عن شرع الله إذن ما يفعله مقصود.

المساواة في الارث في حالة وحيدة انه عدد الذكور=عدد الاناث وبصريح الآية اما كن اثنتين والذكر واحد فله النصف ولهن النصف معا وكذالك دواليك ان كن ثلاث اناث وذكرين فالذكر الواحد 1.5...لكن الخلفيات السياسية والصراع على السلطة ارغم قدامى الفقهاء ان يجعلوا الذكر هو الاصل في حين بنص الآية فالانثى هي الاصل والذكر تابع لها.

كونو عا خريتي و ما ما قلتيش ها الهضرة هكذا بعقلك و مجتمع كامل نايض تيدافع عليك و في الاخير حطيتيها قد راسك

وماربك بظلام للعبيد

فالتشريع الإسلامي وضعه رب العالمين الذي خلق الرجل والمرأة ، وهو العليم الخبير بما يصلح شأنهم من تشريعات ، وليس لله مصلحة في تمييز الرجل على المرأة أو المرأة على الرجل ، قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)[فاطر/15] . فقد حفظ الإسلام حق المرأة على أساس من العدل والإنصاف والموازنة ، فنظر إلى واجبات المرأة والتزامات الرجل ، وقارن بينهما ، ثم بين نصيب كل واحدٍ من العدل أن يأخذ الابن " الرجل " ضعف الإبنة " المرأة " للأسباب التالية : 1- فالرجل عليه أعباء مالية ليست على المرأة مطلقـًا . فالرجل يدفع المهر ، يقول تعالى : (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً)[النساء/4] ، [ نحلة : أي فريضة مسماة يمنحها الرجل المرأة عن طيب نفس كما يمنح المنحة ويعطي النحلة طيبة بها نفسه ] ، والمهر حق خالص للزوجة وحدها لا يشاركها فيه أحد فتتصرف فيه كما تتصرف في أموالها الأخرى كما تشاء متى كانت بالغة عاقلة رشيدة . 2- والرجل مكلف بالنفقة على زوجته وأولاده ؛ لأن الإسلام لم يوجب على المرأة أن تنفق على الرجل ولا على البيت حتى ولو كانت غنية إلا أن تتطوع بمالها عن طيب نفس يقول الله تعالى : (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَا آتَاهَا…)[الطلاق/7] ، وقوله تعالى : (…وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ …)[البقرة/233] . وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حجة الوداع عن جابر رضي الله عنه : " اتقوا الله في النساء فإنهنَّ عوان عندكم أخذتموهنَّ بكلمة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولهنَّ عليكم رزقهنَّ وكسوتهنَّ بالمعروف " . والرجل مكلف أيضـًا بجانب النفقة على الأهل بالأقرباء وغيرهم ممن تجب عليه نفقته ، حيث يقوم بالأعباء العائلية والالتزامات الاجتماعية التي يقوم بها المورث باعتباره جزءًا منه أو امتدادًا له أو عاصبـًا من عصبته ، ولذلك حينما تتخلف هذه الاعتبارات كما هي الحال في شأن توريث الإخوة والأخوات لأم ، نجد أن الشارع الحكيم قد سوَّى بين نصيب الذكر ونصيب الأنثى منهم في الميراث قال تعالى : (…وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ…)[النساء/12] . فالتسوية هنا بين الذكور والإناث في الميراث ، لأنهم يدلون إلى الميت بالأم ، فأصل توريثهم هنا الرحم ، وليسوا عصبةً لمورثهم حتى يكون الرجل إمتدادًا له من دون المرأة ، فليست هناك مسؤوليات ولا أعباء تقع على كاهله .

سورة التوبة[من قوله تعالى وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (107) لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109) لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (110) ۞ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)

إنه مجرد كلب ينبح كغيره من الكلاب الضالة الآن اكتشفت أنه تمساح يذرف الدموع لاستجداء عطف المغاربة !!!!!

ان دل على شىء فانما يدل على صواب الوزير الرميد حين عزل الهيني .

هدا الفاضي يقول ديننا دين رحمة ووسطية واعتدال يرفض الظلم والطغيان لكنه لم يخبرنا بدينه هل هو الاسلام او غيره فادا كان دينه الاسلام فرب المسلمين ارشدهم الى اتباع كتابه وسنة نبيه وتطبيق اوامره والابتعاد عن نواهيه

اذكرك ، بانه مهما طال الزمن فسوف تقف امام الله و يسالك ،كيف سولت لك نفسك كي تنادي بتغيير ما فرضته على عبادي

انا اتفق مع عيني في الطلب بالمساواة في الإرث .لقد اجتهد في تعدد الزوجات وان شاء الله سنجتهد في المساواة في الإرث.

مثل هؤلاء يجب محاكمتهم . كيف يجرؤ عبد ضعيف على تغيير حكم لله في الارث . وكيف يسمح لنفسه ان يتجرا حتى على التفكير في تغيير ما جاء في القران الكريم . ان القران ليس قوانين دنيوية قابلة للتغيير و التاويل . وليس دستورا يمكن اخضاعه للاستفتاء . بل هو كتاب ملزم . وقوانين لا يمكن مناقشتها . فما هدا النوع من الناس و الحقوقيين والمفتين الدين اصبحنا نراهم في ايامنا هده .

انا لم اعلن تضامني معه ولا مرة . ولم اكن ارتاح لافكاره وبكائه على الكرسي والاستعانى بدموع امه . انا عقت به يوم طرد عفوا يوم عزل وخرج بالدراجة الهوائية واستدعى لذلك الاعلام الماجور للتوثيق ، اندلك قلت هذا المخلوق ليس على هدى من الله . اراد ان يوضح لنا انه لا يملك الا دراجة هوائية . اشكر من وقف في وجهه لكي لا يعود " ما حامي " لو عاد لكتوى الكثير من الناس بدفاعه المغلوط عن الحق . وها النتيجة والله والله والله ان كان قد قال فسوف يسأل امام محكمة ربانية لا يظلم عندها احد .

ربما هناك معطيات لم نكن نعلمها جعلت الرميد يعزله،الآن بدأت الأمور تتضح هناك شردمة من الذين يدعون أنهم حقوقيون يتربصون بهذا الوطن لزرع الفتنة بين المغاربة ولهم أجندات محددة،اللهم رد كيدهم في نحورهم.