القائمة الرئيسية
أخبارنا

أبو حفص : الجنة لـ" الداعشي " و جهنم لـ " هوكينغ " .. إنه الفهم التقليدي للإسلام

أبو حفص : الجنة لـ" الداعشي " و جهنم لـ " هوكينغ " .. إنه الفهم التقليدي للإسلام

عبدالاله بوسحابة : أخبارنا المغربية

في مقالة عنونها بـ : " رحم الله ستيفن هوكينغ وجمعة مباركة "، قال المفكر و الدكتور محمد عبد الوهاب رفيقي إن : " الفقه التقليدي بمجمله يتبنى موقفا واضحا من الآخر، وهو أن الكافر غير المسلم مصيره جهنم خالدا فيها أبدا، منطق يبني تصوره على أن الجنة بعد بعثة النبي محمد عليه الصلاة والسلام جعلت حصريا للمسلمين، وما سواهم من البشر هم حطب جهنم ووقودها يوم القيامة، فمن يبتغ غير الإسلام - بالفهم التقليدي للإسلام- لن يقبل منه أي عمل صالح، مهما كان صادقا في سريرته، نقي النفس في أخلاقه وتعامله، بل مهما قدم للبشرية من إنجازات أدخلت السعادة ويسرت على الإنسان حياته ومصالحه ".

و أضاف أبو حفص : منطق الولاء والبراء المأزوم، الذي يعتبر الداعشي المسلم الذي مارس الذبح والقتل والاغتصاب، مسلما رغم كل ما فعل، مصيره الجنة حالا أو مآلا، منعما خالدا فيها، غفرت له كلمة واحدة كل جرائمه وذنوبه، ويجوز الاستغفار له وطلب المغفرة له، فيما يعتبر " الكافر" الذي اخترع الكهرباء والطائرة والإنترنت والهاتف النقال والفيسبوك مجرما مخلدا في النار، لا يجوز الاستغفار له ولا الترحم عليه، بل لا يستحق سوى اللعنة والدعاء بالويل والثبور، وكل ما قدمه للإنسانية لا يساوي إلا " الهباء المنثور"..

وأكد ذات المتحدث أن : " ستيفن هوكينغ انتصر حيا وانتصر ميتا، قصته ومساره وإنجازاته ومرضه انتصار للحياة، بل آية من الأيات، موته كان كذلك انتصارا، حين انهزم هؤلاء الموتورون أمام عبقريته الفذة، فلم يجدوا إلا التهجم والتشفي تبريرا هزائمهم، كما لو أن الموت هو انتصار وهزيمة، كما لو أن ذلك الآخر عدو يحل الرقص على جثته يوم وفاته ورحيله ".

قبل أن يواصل المتحدث كلامه بالقول : " لقد هزمنا هوكينغ إنسانيا، هزيمة أخرى تنضاف إلى سلسلة الهزائم التاريخية، هزمنا حضاريا، هزمنا علميا، هزمنا نفسيا، واليوم نسجل مرة أخرى هزيمتنا إنسانيا، فماذا بقي إذن؟

وختم رفيقي حديثه بالاستشهاد بقول لعالم كبير حين سئل : لو قررت البشرية أن ترسل أحدهم إلى حضارة أخرى أكثر رقيا ليمثل سكان الأرض ، فقال: لن نجد افضل من ستيفن هوكينغ… بإمكاننا الآن أن نترحم رحمتين: رحم الله ستيفن هوكينغ، ورحم الله ما بقي فينا من إنسانية..

التعليقات

16

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

عبد العزيز

تعليق

تعليق 1

جعلا الله للإنسان عقل ليتعلم ويرتقي ولولا الخوف من الله والإيمان به لكان العلم شرا على البشريا.

عمر

تعليق 2

كلام منطقي.. هؤلاء الفقهاء هم من سيرفع مشعل الانعتاق والخروج من التزمت الراكن في نفوس المتشددين

-1

مومن

الرويبضة

تعليق 3

هل ابوك لو مات سيكون له هذا الصدى وهذه الشهرة هل ابوك لو مرض يضعون له كمبيوتر حين يحرك عينيه يعرفون ماذا يريد قوله هل ابوك سيحضى بهذا الاحترام الذي خصص لهذا الكافر الخلاصة انه اخذ جزاء عمله في الدنيا اما الاخرة فليس له نصيب هل نعلم المتفيقهين ام الجهال فابو جهل يشرب في قبره لخير قام به ليستنفذ ما قام به ويوم القيامة يكون مع فرعون اما الذي يقتل النفس بغير حق فإنه مع صاحبك الذي تدافع عنه

مسلمة

الحكم لله وحده

تعليق 4

لا يمكنك التكلم باسم المسلمين و اتهامهم باشياء لم يقولها و لا يومنون بها مسالة الجنة و النار فالله وحده هو القاضي وهو الوحيد الذي يستطيع تحديد من سيدخل الجنة و من سيدخل النار ، اضافةالى ذالك عندما يتوعد الله سبحانه الكافرين بالعذاب فهو سبحانه يقصد الجاحد الذي عرف الحق و لم يومن و التزم الكفر و الجحود ، اما بالنسبة للدعاء بالرحمة فنحن المسلمين مطالبين بالترحم على اموات المسلمين فقط اما غيرهم فلا شان لنا فالله هو مولاهم وهذه هي السنة "من رغب عن سنتي فليس مني" بل نستطيع الدعاء للاحياء منهم بالهداية ، اما فيما يخص داعش فكما يعرف الجميع فلا علاقة لهم بالاسلام بتاثة وانما هم اعداء الاسلام و يريدون تشويه صورة الاسلام. والله اعلم.

عابرة

تعليق 5

كلامك فيه الكثير من المنطق مهما بدى صادما للبعض يستحق وقفة تأمل

-1

تعليق 6

Tout a fait raison

-1

رضو

تعليق 7

يا هذا الم تسمع قول الله . انه من قتل نفسا بغير حق كأنما قتل الناس أجمعين . حتى الداعشي ليس له مفر من الله . و قال سبحانه .انه يغفر الدنوب جميعا إلا أن يشرك به . انت الآن تحشر نفسك في أمر الله .

لمهيولي.

من يقصد بالداعشي؟

تعليق 8

يقصد كل من لايسايره في أفكاره وفي ولاىءه لغير المسلمين .إلى أين يسير به تطرفه هل سينضم السلفي السابق للعمانيين ويسخر قلمه لمحاربة الاسلام وقيمه؟ هذا ماصرنا نستشعر ه من خلال كتاباته الأخيرة.

abdel

تعليق 9

تحية لك من القلب اخي ابو حفص لو كل المعممين يفكرون متلك لكنا احسن حالا من ما نحن عليه

عبد المجيد

السلام عليكم

تعليق 10

لا متخفش اسي عبد الواهب انت غتكون مع خوك هوكينغ في نفس المكان فين ما كان. هو اخترع وانت تزمر له

أبو ريان

لا تفهم شيئا

تعليق 11

وضع أبو حفص رأسه في التبن. بخوضه في أمر رجل أنكر وجود الله إطلاقا وأنا لا يهمني مأله عند الله تعالى الحكم العدل. ولكن سؤالي هل يفهم أبو حفص شيئا مما قاله هوكينخ الذي صار يخلق الكون بخرافات نظرية m. واستكبر في نفسه. ثم ما ذا بقي من كلام الله تعالى وأين نضع قوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به .

احمد علي

تعليق 12

الجنةيدخل لها من له اخلاق جيدة و اعطى للبشرية شيء اما المتطرفون الدين لا علم لهم ولا اخلاق فلو دخلو الجنة فانهم سيكونوا عالة على اصحابها .

Brahim

ما هذا الهراء

تعليق 13

ماهذا الهراء يا هذا....حتى أني لم اقدر أن اسميك بإسمك. ... هل قرأت القرآن حق القراءة هل قرأت السنة النبوية. ...أم أن عقلك طار ليه الفرييخ توب إلى الله تعالى و راجع نفسك قبل أن تلقى ربك.

رشيد

تعقيب

تعليق 14

رويبضة لا اكثر لا تملك فقها ولا حكمة تهرطق وتعبث بالشرع الم يامرنا الله سبحانه بعدم الاستغفار للمشركين ارجع للقران وتفقه

سعد الطنجاوي

لا تفهم شيئا يا أبا حفص

تعليق 15

أظن أن أبا حفص وضع رأسه في التبن. ستيفن ههكنز عالم فيزياء نظري بلغ به الغرور حتى تطاول على الله تعالى بإنكار وجوده وادعاء تكون الخلق من العدم بدون أي دليل علمي اعتمادا على نظرية m. و هي بالمقابل نظرية لم تكتمل. و قد أراد أن يتهرب من حقيقة الثوابت الكونية. فافترضوا وجود أكوان لا منتهية. المرجو الاطلاع على الثوابت لتعرف الضبط العظيم للكون.0فاصلة 120 صفر ثم 1.هذا الثابت الكوني لا يفهمه لا أبا حفص ولا أبا جندل

سعد الطنجاوي

لا تفهم شيئا يا أبا حفص

تعليق 16

أظن أن أبا حفص وضع رأسه في التبن. ستيفن ههكنز عالم فيزياء نظري بلغ به الغرور حتى تطاول على الله تعالى بإنكار وجوده وادعاء تكون الخلق من العدم بدون أي دليل علمي اعتمادا على نظرية m. و هي بالمقابل نظرية لم تكتمل. و قد أراد أن يتهرب من حقيقة الثوابت الكونية. فافترضوا وجود أكوان لا منتهية. المرجو الاطلاع على الثوابت لتعرف الضبط العظيم للكون.0فاصلة 120 صفر ثم 1.هذا الثابت الكوني لا يفهمه لا أبا حفص ولا أبا جندل

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.