بالصور: "اجتهادات" خاصة تدعو لإحياء صلاة التراويح بشكل جماعي تثير جدلا واسعا

يمكن ان نعيدها الى شكلها في الرسول الاعظم صل الله عليه وسلم وجماعية كنا امر بها الخليفة التاني رضي الله عنه وهو ان تداع عبر اداعة محمد 6 للقرأن الكريم ويتبعها الناس اداءا في بيوتهم فرادا وجماعات

مر شهر ولم نصل الفريضة جماعة في المساجد حفاظا على النفس من شر الوباء. ويأتي اليوم من يدعو لإقامة السنة جماعة. عجيب أمركم!!!!

الاسلام في القلب وليس بالمظهر

لماذا يتحدث كل الناس عن صلاة التراويح دون الصلوات الاخرى المفروضة؟ اذا كانت فكرة تعقيم المساجد و افراغها من الزرابي و الحصير، و كل مصلي يحضر معه سجادة ، و يتخذ الاحتياطات و هي مسافة الامان و الكمامة، فلماذا لا تفتح المساجد لاداء الصلوات المفروضة و صلاة التراويح؟ ارى رانها فكرة مستحسنة ، و تستحق المناقشة مع اهل الاحتصاص.

المرجوا فتوة فيما يخص استعمال أو احياء صلاة التراويح بالرجوع الى فيديو مسجل من التلفاز. او حتى البت المباشر و الصلاة في نفس الوقت مواكبا جهاز التلفاز..

اعتقد أن الأمر واضح الحجر الصحي هو عدم الخروج ألا للضرورة القسوى وهدا يعني الصلاة في المنازل أما مايثار هنا وهناك من احترام المسافات وغيره من الخوزعبلات فلا بد ان يفهم الجميع أن الإختلاط هو المشكل وليس الصلاة في حد داتها وبالتالي ادا كانت الصلاة كان اختلاط وادا كان اختلاط فهدا هو المشكل فلا تدمروا كل ما بني مند شهر وترجعوننا الى الوراء

الوضع والظروف التي نمر منها لا تسمح بذلك من اراد ان يصلي فليصلي في بيته انه يصلي لله وليس ليراه العباد يصلي. كفانا خزعبلات واستهثار.

بما أن أئمة المساجد يأذنون الآدانات الخمس بالمساجد، فهم "الأئمة" بتأكيد يقيمون الصلواة الخمس بداخلها. وهنا أقترح، في ظل الصعوبات التي يفرضها الحجر الصحي في بلدنا العزيز، أن تقتصر إقامة الصلاة التراويح خلال الشهر الكريم في المسجد بواسطة الإمام والمؤذن فقط مع الرفع من قوة ترتيل القرآن الكريم حتى يسمع في أرجاء الأحياء المجاورة وبها نتدكر أجواء الشهر الفضيل على الأقل من نوافدنا. أما عن صلاة الجماعة عن بعد، لم يتبت هذا شرعا.

البعض في حاجة الى تعقيم دماغه.

بما أن أئمة المساجد يأذنون الآدانات الخمس بالمساجد، فهم "الأئمة" بتأكيد يقيمون الصلواة الخمس بداخلها. وهنا أقترح، في ظل الصعوبات التي يفرضها الحجر الصحي في بلدنا العزيز، أن تقتصر إقامة الصلاة التراويح خلال الشهر الكريم في المسجد بواسطة الإمام والمؤذن فقط مع الرفع من قوة ترتيل القرآن الكريم حتى يسمع في أرجاء الأحياء المجاورة وبها نتدكر أجواء الشهر الفضيل على الأقل من نوافدنا. أما عن صلاة الجماعة عن بعد، لم يتبت هذا شرعا.

بما أن أئمة المساجد يأذنون الآدانات الخمس بالمساجد، فهم "الأئمة" بتأكيد يقيمون الصلواة الخمس بداخلها. وهنا أقترح، في ظل الصعوبات التي يفرضها الحجر الصحي في بلدنا العزيز، أن تقتصر إقامة الصلاة التراويح خلال الشهر الكريم في المسجد بواسطة الإمام والمؤذن فقط مع الرفع من قوة ترتيل القرآن الكريم حتى يسمع في أرجاء الأحياء المجاورة وبها نتدكر أجواء الشهر الفضيل على الأقل من نوافدنا. أما عن صلاة الجماعة عن بعد، لم يتبت هذا شرعا.

لماذالم تتكلموا عن خلو صلاة الصبح من المصلين؟ لماذا تتركوا الصلوات لتتابعوا مباريات كرة القدم؟ والله لو صليت مليون ركعة تراويح لن تشفع لك في تركك صلاة مفروضة... صلوا الفرائض أولا ثم إسألوا عن النوافل و السنن.. فالجماعة صلوها في بيتكم حافظوا على حياة الناس . أو أن العبادات لن تكون كذلك إلا إذا قمنا بها أمام الناس" قل من أكبر شهادة" طبعًا ربي و ربكم وكفى به شهيدا..

سؤال لبعض الفقهاء. هل سنة الرسول ص اولى أم سنة عمر؟ الرسول كان يصلي ف البيت صلاة التراويح. و عمر ض من قال أن تؤدى جماعة في المسجد . و هذه بدعة عند بعض الفقهاء. و لا داعي للشرح حديث: كل بدعة ضلالة و لو كان صاحبها عمر. صلوا في بيوتكم، و أعيدوا النظر في علاقاتكم مع الله و مع الناس. و ابحثوا عن الفقراء و والمساكين في جواركم و أحسنوا إليهم. هذا هو الإسلام الحقيقي. و التراويح سنة. واخا وماتصليهاش، لا عقاب عليك، فقط ستفقد الحسنات.

الذي يدعو إلى الصلاة جماعة اصلا هو لايصلي يريد الفتة لهذا البلاد المرجو منكم الحرص على الصلاة في منازلكم وشكرا على تفهمكم

دابا غادي يخرجو العلمانيين من جحورهم لمهاجمة هده المبادرة لكنهم ساكتين على التجمهر امام المقاطعات و كدلك العمل في بعض المعامل لي مازال كاين حتى ندبا

لا اكراه في الدين، الاسلام دين يسر و لا عسر، هناك مخاطر اظن و الله اعلم وجب المكوث في البيت و الصلاة الفردية . هؤلاء اصحاب الفتنة كانهم يخرجون الزكاة كما يجب و يساعدون الفقراء ، اظن ان الظرفية مناسبة للصدقة اكثر من التفكير في صلاة التراويح اصلا لا يعاقب من تركها

صلاة التراويح سنة عمرية ونحن لا نتبع غير كتاب الله و سنة محمد صلى الله عليه و سلم.

صلاة التراويح سنة عمرية ونحن لا نتبع غير كتاب الله و سنة محمد صلى الله عليه و سلم.

اقتراح بما أن أئمة المساجد يأذنون الآدانات الخمس بالمساجد، فهم "الأئمة" بتأكيد يقيمون الصلواة الخمس بداخلها. وهنا أقترح، في ظل الصعوبات التي يفرضها الحجر الصحي في بلدنا العزيز، أن تقتصر إقامة الصلاة التراويح خلال الشهر الكريم في المسجد بواسطة الإمام والمؤذن فقط مع الرفع من قوة ترتيل القرآن الكريم حتى يسمع في أرجاء الأحياء المجاورة وبها نتدكر أجواء الشهر الفضيل على الأقل من نوافدنا.

لماذا لا تكون هذه فرصة لإحياء سنة نبينا صلى الله عليه وسلم لاقامتها في البيوت، خصوصا انها فرصة لاشراك أفراد الأسرة بالصلاة بهم، مشكل البعض أنه يسير وراء هواه