وهبي يثير الجدل مجددا بالحديث عن فرض النفقة على الزوجة العاملة

دابا عجبتيني اخاي وهبي.. والله وديرها حتى نبقى نفوطي عليك

انه من الشيء الطبيعي بأن اللدي يتقاضا او لديه المال اكثر من الاخر هو اللدي واجب عليه مساعدة الاخر اد كان رجل أو امرأة . لانه الأمر يدخل في مساوات العيش بعد الطلاق بشكل ديمقراطي و السيد وهبي عنده الحق

فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا [النساء:4] هل أخطأ الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في تبلغ رسالته (حشاه) حتى يطلع مسيلم الكذاب ،يفتي بما أوحي شيطانه ،الراتب لزوجة والنفقة على الزوج ،هذا ما اتفق عليه العلماء ،ثم يأتي من لا يجيد قراءة القرآن والفيديو موجد ،ثم يايتي بفتوى لا قبل لها في الاولين والاخرين،

هاد الراجل لي غادي يقبل المرأه تعطيه نفقه الله يعطيه الذل ثم الذل كيقول لك علاش لبنات بقاو بلا زواج حيت الرجال اصبحو عمله نادره

كلام في المنطق ، و متوازن يا سعادة للوزير

وسي وهبي النفقة إجبارية من طرف الرجل وخصوصا على أطفاله واختيارية من طرف المرأة فالاسلام حين ذكر بأن الرجال قوامون على النساء حثه وأجبره النفقة على أسرته بغض النظر عن ظروف زوجته اذا كان لها مال او لا وإلا سوف يصبح روينة وفي الاخير غادي تولي المرأة لي تمشي تخطب الرجل وتعطيه صداق وهذا هو الحماق ،منين تولي المرأة تنفق على الأطفال والرجل يخدم في النوار ويمشي يسكر بيهم وخسرهم في الدعارة وفي الاخير يبان انه مسكين معندوش والمرأه حيث يمكن خدامة شوية وكتبان خدامة هي لي تنفق على الاطفال وشوية تطالبها تنفق على الرجل .

كلام معقول جدا اذا كنا نبحث عن المناصفة فيجب أن تكون موضوعية وفي كل شيء..نلاحظ بعض الرجال عاطلون او مياومون فرضت عليهم النفقة في حين أن المرأة لها راتب مهم جدا .الرجل والمرأة يعملان مراتب المرأة يضاعف راتب الرجل فتفرض النفقة على الرجل وحده يجب اعادة النظر في....

كلام في الصميم ،هذا هو الصحيح ،على يتردعو لعيالات شوية ...انا متزوج اكثر من 35 سنة ..طيباتني طلقني طلقني ،طلقني،،ولكن حيت كاتبليها الدار وتتخص اكثر مني ...سديت ودني حتى دوز العاصفة ،لانه حسب القانون ،غد تمشي ليا الدار ..وثلث من المانضا غد دوز ليها ،،،وخوتها غدي سكنوا في مكاني... نهار يطبق السر وهبي هاذ القانون دابا مرحبا بالطلاق...

اتفق اتفق اتفق اتفق اصوت لوهبي

ودابا راك وزير العدل بصح . المساواة في تحمل تكاليف الطلاق . ماشي ولا مشروع تجاري مربح . على حساب الزوج الاب .....

المرأة المغربية تريد الحرية والمناصفة ومنع التعدد مثل الاوروبيات. لكن في موضوع النفقة تريد القوامة يعني طبق الإسلام ف شق لي يصلح ليها

الرجال قوامون على النساء. الرجل في الاسلام هو المنفق وإن كانت للزوجة وظيفة واموال. فالزوجة لها اختيار مساعدة الرجل من عدمه.

غالبا عندما تطلب الزوجة طلق الشقاق هي قصة القرد مع الحمار نطلب فقط من القضاء أخذ بعين الإعتبار ما يقال من طرف الحمار الذي فعل كل شيء من أجل التوازن الأسري وبين عشية وضحاها يتسلق القرد أعلى الشجرة بعمل قام بأفعال يستحي منها الشيطان للأسف قضاتنا يعتبرون كل ما يقال كذب لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!!!

حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من اراد تغيير شرع الله

نريد العدل و ليس المساواة، لكن إن أرادت النسويات المساواة فلتكن مساواة عادلة في النفقة، الحضانة، الولاية الشرعية و كل الأمور... أما أن يخرج تجار الدين اللذين يسمون أنفسهم العدالة و التنمية، بالرغم من كون العدالة بريئة منهم و كذالك التنمية لا تمت لهم بصلة، ليكون إقتراحهم الوحيد في إصلاح المدونة هو فقط حرمان الآباء من حضانة أطفالهم حتى في الظروف التي تستوجب ذلك. فأنا أقول في هذه المسألة وهبي يعطي الدروس لتجار الدين، بالرغم من أنني لا أحب الإثنين.

امتلك الحابل بالنابل لا المرأة بقيت امرأة و لا الرجل بقي رجلا . أصبح الكل ياخذ من الدين ما يوافق مصالحه وتناسينا أن الله أعطى القوامة للرجل و فضله على المرأة بما أنفق عليها كما ان القرءان بالمكوت في بيتها (قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى،..),صدق الله العظيم. أما و قد خرجت المرأة للعمل و ارتفعت تكاليف الحياة فقد صارت مشاركة له في الإنفاق كما أصبح مشاركا لها في أشغال البيت و من خرج منهما عن هذا الخط فإنما هو أناني و يعود للدين ليأخذ منه ما وافق هواه وهنا تكمن خطورة الموضوع

النساء يريدون المساواة، إذاً المساوات حتى في النفقة هذا حقّ والسيد وهبي شجاع الله يوفّق

الحمد لله على مولات الدار المرأة الحديدية التي تتعب من اجل أطفالها وزوجها ولن انسى جميل ربة البيت فهي امي وكل شيء . لن اتخلى على مولات الدار حتى القبر

لا هوما عندهم المساواة غير في الإرث و متاع الحياة و النفقة لا يطالها التغيير تبقى دائما على الرجل هي تعيش و هو يموت المساواة خاص تكون في كلشي او ٱتركوا ما وجدنا عليها أجدادنا و ما فرضه الله دابا المرأة خدامة و التربية و أعباء المنزل بجوج كايديرهم أصلا الطلاق أصبح موضة كتكون خدامة مايبقاش عاجبها الراجل طلب الطلاق و ضرب لفلوس المتعة و النفقة و هاهي مبرعة