انتقادات واسعة تطال "الشيخ سار" بعد تكفيره تارك الصلاة
أخبارنا المغربية - عبد المومن حاج علي
أثار اليوتيوبر والداعية المثير للجدل إلياس الخريسي الشهير بلقب "الشيخ سار" موجة واسعة من الانتقادات على مواقع التواصل الاجتماعي، عقب نشره تدوينة على حسابه الشخصي اعتبر فيها أن الشخص الذي لا يصلي يعد "كافرا"، مؤكدا أن ما سمعه من بعض العلماء والشيوخ دفعه إلى تبني هذا الرأي وعدم مناقشته؛ حيث جاء في التدوينة التي تداولها آلاف النشطاء: "ماكاتصليش؟ أنت كافر"، وهو ما فتح بابا واسعا للنقاش والجدل بين مؤيدين ومعارضين.
وأعرب عدد من المتابعين عن رفضهم لما وصفوه بـ"التسرع في إصدار أحكام التكفير"، معتبرين أن مثل هذه التصريحات تساهم في تأجيج النقاشات الدينية الحساسة داخل الفضاء الرقمي، خاصة وأن مسألة حكم تارك الصلاة تعد من القضايا الخلافية التي ناقشها الفقهاء والعلماء عبر قرون، وتباينت بشأنها الآراء والاجتهادات بين المذاهب الإسلامية المختلفة.
في المقابل، دافع بعض أنصار الخريسي عن موقفه، معتبرين أنه يستند إلى آراء فقهية معروفة لدى عدد من العلماء الذين يرون أن ترك الصلاة بالكلية يعد من نواقض الإيمان، بينما شدد آخرون على ضرورة تناول مثل هذه المواضيع بمنهج علمي رصين بعيدا عن الأحكام المطلقة والعبارات الصادمة التي قد تفهم خارج سياقها الشرعي والعلمي.
وأعاد الجدل الذي أثارته تدوينة "الشيخ سار" إلى الواجهة النقاش المتكرر حول حدود الخطاب الديني على منصات التواصل الاجتماعي، ودور المؤثرين وصناع المحتوى في تناول القضايا العقدية والفقهية الحساسة، حيث طالب عدد من المتفاعلين بضرورة الاحتكام إلى المؤسسات العلمية المختصة والعلماء الراسخين في العلم عند الخوض في مسائل التكفير والإيمان، تفاديا لأي تأويلات أو انقسامات قد تنتج عن تداول مثل هذه الأحكام في الفضاء العام.
هشام المغربي
ربما عنده الحق من جهة
ربما اعتمد على الاية الكريمة التي تقول (......ما سلككم في صقر ؟قالوا لم نكن من المصلين وكنا نكدب بالدين حتى اتانا اليقين.....). الى اخر الاية في هاته الاية الكريمة يتضح بوضوح ان الذين يوجدون في صقر وهي جهنم يجيبون انهم لم يكونوا من المصلين هذا من جهة اما من جهة اخرى لا يمكنه تكفير الانسان الا اذا كان لا يومن هذا الاخير بالله بصفة مطلقة
نننن
خلاصة
أقوال الأئمة الأربعة في حكم تارك الصلاة تهاوناً وكسلاً: الإمام أبو حنيفة: لا يكفر، بل يُعزر ويُحبس حتى يصلي. الإمام مالك: لا يكفر، بل يُستتاب، فإن أصر قُتل حداً (لا كفراً). الإمام الشافعي: لا يكفر، بل يُستتاب، فإن أصر قُتل حداً (لا كفراً). الإمام أحمد: في المشهور عنه أنه يكفر كفر مخرج من الملة ويُقتل قتلاً كفراً (وهناك رواية أخرى عنه توافق الجمهور).
_1784923889.webp)
عبدالله
الصلاة
بيننا وبين الكفار الصلاة فمن تركها فهو كافر الصلاة فرض واجب على كل مسلم ومسلمة فلايجب تركها