احياء ليلة القدر يتحول الى مجزرة بين المصلين في مسجد بشيشاوة و هذه حصيلة المصابين

الذي ألف الصلاة في المسجد لا يأخذ معه سجادة المصلي الحقيقي هو الذي لا يتنافس مع من بجواره في أخذ المساحة االأكبر أثناء الوقوف أو الجلوس هو الذي يستحضر انه في بيت الله وبين يديه عز وجل هو الذي يكون متواضعا بوشوش الوجه يتقاسم مع من بجواره السجادة كيف لإنسان متكبر على الاخرين داخل بيت الله أن تقبل له صلاة كيف لإنسان لا يرضى اأن يضع جبهته على سجاد المسجد و يستعمل سجادة صغيرة تشبها بالشيعة اللذين يسجدون على حجر كربلاء

الترمضينة ليست حقيقية ورمضان بريء وانما سبب الترمضينة هو الزحام بين المغاربة خصوصا الطبقة الفقيرة اينما اجتمعت هذه الطبقة في زحام الا وناضت القتيلة خصوصا مع الحرارة او الليل ،

سلام هي حتى مطلع الفجر !!!!!

المساجد ديال اليوم والناس لكيعمروها عبارة عن فلكلور وها المساجد عامرة والطرقان مقطوعةبين مسجد ومسجد مسجد وهاكاك الاخلاق غادية في تراجع والتكلاخ زايد وكنشفو شي ممرسات لكتخطا العقل بلش يتقبلها وويستوعبها ادن كنقول الدين بالمفهوم للي غادي فيه دبا ما صالحش لنا يجب تغيير المفاهيم والفكر القديم والعفن تجديد الفكر الدي يقبله ابعقلويناسبه

يعتبر رمضان مدرسة يغترف منها المسلم على قدر صبره وعمله ونيته اجرا وثوابا وجزاء . فبعد ستة وعشرين يوما من رمضان يكون المسلم قد تعلم الصبر والتؤدة و اخلاقا حميدة تؤهله ليستقبل ليلة القدر التي هي خير من الف شهر!!! فيكون قد تزود من محطة رمضان بشحنة ايمانية تكفيه حتى رمضان القادم ان كان في العمر بقية. والمسجد ليس مكانا لاستعراض العضلات ونشر الاذرع و الشجار و الخصام و التشدد والتضييق على المسلمين والحاق الاذى بهم ... فيضيع الاجر والثواب.

الصلاة اداب واخلاق ومعاملة، الاسلا م بعيد على هذا الصورة التي كتحشم، الم يكن في المسجد ناس رشداء لضبط وارشاد المتهورين، مخليتوا للشمكرا مايديروا . زعما راها ليلة القدر كن بقيتوا فديركم احسن.