الوزارة تُعفي إمامين في يوم واحد بسبب "احتجاجات الساعة" و"عذاب القبر"

الله اكبر

غز فيهم الله

وفي أي اية ذكر فيها عذاب القبر

جواب على 2

ان لم يكن في القران الكريم فابحث في السنة النبوية

الدليل على عذاب القبر من القران

قوله تعالى.."النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ.

دليل عذاب القبر من القران

) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ .فهم يعرضون على النار قبل قيا الساعة في البرزخ.اذن انصحك ان تتعلم قبل ان تتكلم.وان تهتم بكتاب الله عز خلاله

تعقيب

نحن نتق في ايات القران اي قول الله فقط

عذاب القبر حير الشيخ الشعراوي آواخر حياته عندما وقف عند الآية " يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا....." سورة ياسين . وناقشه مفكرين كبار وخرجوا بأن عذاب القبر يكون بمثابة حلم .حيث يعرض عليهم العذاب إلى حين قيام الساعة والحساب . وهذا تفسير يقبله العقل والله أعلم بمصيرنا

عذاب القبر حير الشيخ الشعراوي آواخر حياته عندما وقف عند الآية " يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا....." سورة ياسين . وناقشه مفكرين كبار وخرجوا بأن عذاب القبر يكون بمثابة حلم .حيث يعرض عليهم العذاب إلى حين قيام الساعة والحساب . وهذا تفسير يقبله العقل والله أعلم بمصيرنا

العذاب لا يكون إلا بعد الحشر والحساب

الإسلام حدد أننا بعد البشر بعد الموت وبعد نهاية الدنيا سيتم العثور ثم الحشر ثم الحساب والصراط ومنها يتم توجيه المؤمنين للجنة والكفار للنار وحينها يرتدين عذاب الكفار في جهنم ....فكيف نقول بأن الله سيعذب الموتى في قبورهم وقبل يوم الحسآب ...أليس هذا مخالفا لكل الآيات التي حددت المراحل التي سيمر منها البشر قبل تحديد مصيرهم هل إلى الجنة والنعيم أم إلى النار والعذاب ..

العذاب لا يكون إلا بعد الحشر والحساب

الإسلام حدد أننا بعد البشر بعد الموت وبعد نهاية الدنيا سيتم العثور ثم الحشر ثم الحساب والصراط ومنها يتم توجيه المؤمنين للجنة والكفار للنار وحينها يرتدين عذاب الكفار في جهنم ....فكيف نقول بأن الله سيعذب الموتى في قبورهم وقبل يوم الحسآب ...أليس هذا مخالفا لكل الآيات التي حددت المراحل التي سيمر منها البشر قبل تحديد مصيرهم هل إلى الجنة والنعيم أم إلى النار والعذاب ..

إعفاءات في الصميم

على الأئمة تفادي الفتن والإلتزام بجمع شتات الأمة واتباع السنة