ضحالة الخطاب السياسي للشباب الفايسبوكي الموالي والمعارض لحكومة بنكيران
مولاي نصر الله البوعيشي
هناك حراك وصراع على صفحات الأمواج الزرقاء المتلاطمة للفايس بوك بين جناحين : جناح يدعي الحديث باسم الشعب ويعبر عن عدم رضاه على حكومة بنكيران وسياسته ويصفه باقدح الصفات والنعوت ويحمله مسؤولية ما آلت إليه أوضاع المغاربة في جميع المجالات ،وينشر صورا واشرطة بعضها مفبرك ورسومات كاريكاتورية ، و اتاح الفوتوشوب امكانياتهائلة للتلاعب بصورة الرجل وتشويه خلقته ووضعه في أوضاع مخلة أحيانا بالآداب ومهينة للإنسان الذي كرمه الله مهما كان شانه ومنصبه ، و لم تستتن هذه السخرية حتى اقرب المقربين اليه ، مرفوقة بدعوات للتظاهر او لمقاطعة الانتخابات البرلمانية ، كما يستغل هذا الجناح الهفوات اللسانية للسيد بنكيران ويعيد تقديمها في حلة تهكمية مع شرح ضافي للمقصود منها، واحيانايقحم بعض أعضاء هذا الجناح الملك ويطلبون منه أخذ زمام الأمور بإغلاق البرلمان و اقالة هذه الحكومة.
وجناح أخر يصفه البعض بالدراع الفايسبوكي للعدالة والتنمية ينبري للدافع بقوة عن رئيس الحكومة ويعدد إنجازاته في شتى المجالات ويصفه ومعه وزراءه بنظافة الذمة ، وينشر بورتريهاته ضاحكا او مبتسما أومترئسا اجتماعا حكوميا أو متزعما مؤتمرا أو لقاءا حزبيا او نقابيا ، وهو مزهوبالاصلاحا تو الإنجازات المحققة ومفتخر بأن ما قدمه رئيسهم لم يسبق إليه أي رئيس حكومة عبر التاريخ المغربي ويعزز دفوعاته بصور وافلام لمنجزات حزب العدالة والتنمية في المدن التي يتراس مجالسها .
واثناء هذه المقارعة الافتراضية الفايسبوكية المحمومة الحامية الوطيس بين الذي يدعي الدفاع عن الشعب "المحكور المحروم " الذي يرزح تحت غلاء المعيشة والعطالة وتجميد الأجور وتغول الباطرونا والغرق في المديونية ، وازدياد اتساع الهوة بين الأغنياء والفقراء والقضاء على امال واحلام الطبقة الوسطى .....الى غير ذلك من المعانات ، بل ويتهم الحزب الحاكم بانه صنيعة جهات نافذة لخدمة اجندات معينة ، وبين الجناح الذي يدعي تمثيل الشعب "القنوع الصبور" الذي بوأته الانتخابات المكانة المرموقة التي هو فيها ، وهو ما يطوق عنقه بمسؤولية العمل الجاد لما فيه خير من انتخبوه ،وهو ما توج بتقليص اثمنة الادوية وتعميم التغطية الصحية وتحرير أسعار بعض المواد ورفع الدعم عن بعضها ومساعدة اليتامى والارامل والرفع من قيمة المنحة الجامعية والرفع من الحد الأدنى للمعاشات ....الى غير ذلك من " المنجزات " التي تستهدف الطبقات الفقيرة ، يلجأ الجناح الأول الى استعمال أسلوب التهكم والاستهزاء المغلف بخطاب العِلمية والعقلانية والحداثة والتقدم باسلوب يغرف من قاموس من الالفاظ البذيئة والسوقية و المنحطة ، و يزج بالعامل الدينىوالمذهبىفى هذا الصراع ويستهدف الرموز الدينية والروحية ويتهم الجناح الاخر بالرجعية و التزمت .فيما يلجأ الجناح الثاني الى التحذير من مغبة جر البلاد الى أثون ما يقع في سوريا وليبيا واليمن وما وقع في تونس ومصر، ويفتخر بان الحزب الحاكم من وراء الاستقرار والاستثناء المغرب . ويتهم خصمه بالكفر والزندقة والخروج عن الملة .
هذا الصراع الخفي الذي يتبادل طرفاه التهم الرخيصة والسب والشتيمة يطرح أكثر من علامة استفهام حول من يقف خلفه ومن يؤججه ومن يغذيه، و يدل على انحطاط وضحالة وميوعة وتردي الخطاب السياسي في المغرب و دليلا قاطعا على تخلي الأحزاب والنقابات عن دورها في تأطير وتربية الشباب ، عدة الحاضر، وقادة المستقبل، وأمل المغرب تربية سياسية سليمة ، ومؤشرا قويا على عجز "القيادات الحزبىة والنقابية "العجوزة الخالدة ، على مواكبةموجات هذا العصر بجميع همومه وتجلياته وواقعه.
من حق الحزب الحاكم ان يمجد السلطة لأنه فيها ويتمنى الاستمرار فيها من خلال عرض المنجزات وهومما يعتبره نجاحا و نصرا لم يتحقق للحكومات السابقة ، ومن حق المعارضة أن تحلم بكرسي الحكم وأن تنتقد الحكومة كما تشاء وتبخس جهودها وتسفه وتستصغر منجزاتها ، ولكن بأسلوب مهذب و راق في احترام تام للرأي والراي الاخر ، لا تنابز فيه بالألقاب ولا نبش فيه للاعراض، ولا اقحام فيه للخصوصيات. كما على المنتمين للحزب الحاكم والمتعاطفين معه الكف عن استدعاء "الفقه الإسلامي" وتوظيف الدين في سياق الصراع السياسي على السلطة، لأننا في دولة إسلامية وحزب العدالة والتنمية ليس حزبا إسلاميا في دولة كافرة بل هو حزب مغربي ذو مرجعية إسلامية وهناك أحزاب مرجعيتهماللبرياليةو أخرى اشتراكية او شيوعية أحيانا ينحى السجال الفايسبوكينحو ثنائية الصراع بين الايمان والكفر، بين الخير والشر بين الشياطين والملائكة .
ذلك-مع الأسف الشديد- ان الشباب الفايسبوكيلا يجدونمن يذكرهم بتضحيات الرواد بالروح والمال والولد ، من اجل ان ينعموا بهذه اللحظات التي- هرمنا من اجلها – التي يتخفون خلالها من وراء الشاشة باقنعة و أسماء مستعارة للتراشق بالتعابير المهينة . و لو رجع هاذان الجناحان إلىتاريخ "الديمقراطية" لبلدهم لعلموا أن اصبحوا عن وعي او عن غير وعي بيادق في رقعة اللعبة التي يتحكم في خيوطها من كان يسميهم عبد الرحمان اليوسفي في خطاباته "جيوب مناهضة التغير" ومن يسميهم بنكيران في بداية توليه السلطة "العفاريت والتماسيح" واصبح يطلق عليهم في اخر أيام ولايته " المتحكمون " و لتساءلوا عمن اغتال بنبركة وعمن منع المهدي المنجرة، وعمن هجر العقول والادمغة وعمن نهب خيرات هذا الوطن .... ولأخذوا العبرة مما وقع في الانتخابات الجماعية والجهوية –بالأمس القريب- وكيف تم تفصيل الخريطة السياسية على المقاس.
لو حكم الشباب عقولهم ولو كانوا يتتبعون الشأن السياسي اليومي لبلدهم لعلموا بانه ليست اية سلطة تنفيذية فعلية وانها هي تعليمات تملى عليه بكرة واصيلا ، فلا سلطة له على اهم الوزارات في حكومته ،و لو رجعوا دروسهم جيدا لعلموا بان التحكم داخلي وخارجي .
لقد أصبحالفايسبوك متنفساً طبيعياً وآمناً و وسيلة سهلة للتعبيريقصدهاالجميع وخصوصا الشباب من مختلف الطبقات الاجتماعية ، للإعلان عن وجودهم وأراءهم في وقضاياهم الشخصية والاجتماعية بكل حرية دون قيود أو خوف ، ولكن حرية - في غياب تربية سياسية–لا تحترم ثقافة الاختلاف ، حرية شعارها التشهير والنيل من الاخر ، حرية هدفها إقصاء لمحاكمة الآخر .
هذا الجناح يتهم ذاك بان من ورائه حزب محضور يتربص بالحكم وهؤلاء يتهمون اولئك بأن من ورائهم تنظيم اجنبي ، وفي الحقيقة فان الأمر لا يتحاج لعبقرية لنعرف أن سبب هذه الصراعات الدونكيشوتية وسبب تشتت كلمة وفكر الشباب المغربي مرده الى جهلهم بحقائق تاريخ وطنهم ونشأتهم على الولاء للأشخاص وللمناصب والكراسي بدل الولاء للوطن والتفاني في حبه والإخلاص له .
