هام ... للراغبين في شراء سيارات عن طريق البنوك الإسلامية

البنوك التشاركية او الإسلامية

هاد البنوك اللي مسمية راسها اسلامية كنا تنقولو لاشراولك الدار كايربحو معاك حيت القيمة ديالها كاتزاد واخا مابقاتش تزاد دابا اوا السيارة غادي يشريوهالك وغير كاتخرج من باب لاميزون كاطيح تلاتة ولا أربع ملايين كيغادي يديرولها وهادا راه كاسميوه الربا بالعلالي غرقتيوا العباد الله يغرقكوم

الكذب

هدا عبارة عن تغليف الكريدي. حلوفو كرموسو يقول المثل. غير كايضحكو على الدقون!

التخربيق

هذا إسمه النصب والإحتيال بإسم الدين.

مجرد رأي

سرقة للمقترض بفوائد أكبر من البنوك التي يسمونها ربوية لكن باسم الله والإسلام! لعنة الله على تجار الدين.

نرجو ممن ينتقدون منتجات هذه البنوك التشاركية ان يبينوا لنا مءاخذهم عليها لكن بالدليل المعتبر شرعا فنحن نحب الاستفادة من اي كان بالشرط المشار اليه

3×2

استغلال ضعف الناس واستحمراهم

البيع والشراء

يجب على الأبناك أن تشتري السيارات أو غيرها تم تعرضها للبيع بالتقسيط مع ربح لا حرج هذا هو الحلال خال من الربا.

الربا بالتحايل على الدين

سال احدهم احد الشيوخ هل في الزيادة المترتبة في مثل هذه المعاملة تعتبر ربا فاجابه الشيخ : هل هذا البنك يمتلك سيارات اجاب الساىل : لا سيشتريها لي من شركة للسيارات قال الشيخ : ادن انت ذهبت لهذا البنك من اجل التمويل المادي ليس الا اذن فهذا قرض بصيغة اخرى لا اقل و لا اكثر و الله اعلم

افة الجهل

الجهل النصوص القرانية من شانه ان يثير الكثير من البلبله الفكرية فيما يخص المعاملات البنكية النص. واضح احل الله البيع وحرم الربا لان الربا لا اثر فيها للشىء المباع وحين الشيء المباع ولو كان فيه فضل اي ربا الفضل فهو حلال سواء كان البنك تقليدي او ماسمي الان تشاركي

لزامية الشراء = الربا

البيع بالمرابحة طريقة شرعية و لكن بيع ماهو مملوك لدى البائع... بمعنى ان تكون السيارة او المنزل في ملكية البنك و لا يلزم المشتري بشرائه اذا تراجع في أخر لحظة عن الشراء.

مافهمتش

واش كاين في الشريعة شي حاجة اسمها وعد بالشراء. زعما هادي ماشي بدعة.... اولا الديب حرام ومرقتو حلال..

بيع القرد وضحك على لي شراه

اولا ما يجب توضيحه هو ان هده ابنوك هي فروع لابناك اخرى يسمونها رباوية وهدت يعني انا جدرها مسوس بالربا ثانيا اتحدى هده الابناك المغلفة بالدين ان تسترجع المبلغ الاجمالي بقيمة تقل عن قيمة مثيلتها لدى البنوك الربوية .خلاصة القول هناك لوبيات تغرض في امتصاص دماء الفقراء باسم الدين واستغلال الجزء المتبقي من السوق.الهدف واحد و الوسيلة تختلف.

أحل الله البيع وحرم الربا

السلام عليكم إن من يدعي أن هذه المعاملة ليست شرعية فل يعلم أن البيع شيئ والربا شيئ.أولا هذه المعاملة شرعية لما فيها من بيع وعقد بيع ثنائي وليس مثل الربا فيكون هناك ثلات أطراف.ثانيا البيع بأجل شرعي وبشهرية معلومة ولا تتزايد بضروف ما.تالثا الربا أن أعطيك المال أو تساهم معك البنك في شيئ لا تملكه أصلا وتستفيد منك.رابعا البنوك الإسلامية لها لجنة المالية الإسلامية المنبتقة من المجلس العلمي الأعلى الذي يسهر عليه تلث من العلماء الأكفاء الذين يعرفون الدين حق المعرفة ولا يرخصون لشيئ إلا وأن يكون شرعيا لكي لا يتحملوا وزر من عمل بها لذا فعلى كل من أراد أن يعطي رأيه فلا يعطيه عن فراغ فل يبحت في هذه الأمور لأن الفتاوى كثرت حتى أصبح العموم يحل ويحرم على هواه وشكرا.

بيع وشراء

انكم جهلة كنا كنتمناو تدخل اﻻبناك اﻻسلامية الى المغرب وحينما بداوا العمل تسبونهم هل تعاملتم معهم احل الله البيع وحرم الربا

من لا يعلم عن الدين لا يتحدة عنه المرابحة حلال شرعا (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) من جهلكم تقولون متل قولهم تفقهو في دينكم تم جادلو

من لا يعلم عن الدين لا يتحدة عنه المرابحة حلال شرعا (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) من جهلكم تقولون متل قولهم تفقهو في دينكم تم جادلو

الربا

شوفو اخوتي كاملين حنا حاصلين فهاد البلاد كلاها وضروفو الخاصة. الله يخد بيدينا ويغفر لينا هاد الازمة لي كنعيشو فبلادنا راه سبابها الريبة لي صبحنا كنخدو القروض باش نشرو العيد وباش نقرو الدراري وباش ندوزو رمضان وباش ندوزو عطلة الصيف وووو...هاد الوضع يدل على غلاء المعيشة وضعف مداخيل الاسر مقارنة مع مطالبهم. نطلبو الله يغفر لينا ويخد بأيدينا.

الربا

شوفو اخوتي كاملين حنا حاصلين فهاد البلاد كلاها وضروفو الخاصة. الله يخد بيدينا ويغفر لينا هاد الازمة لي كنعيشو فبلادنا راه سبابها الريبة لي صبحنا كنخدو القروض باش نشرو العيد وباش نقرو الدراري وباش ندوزو رمضان وباش ندوزو عطلة الصيف وووو...هاد الوضع يدل على غلاء المعيشة وضعف مداخيل الاسر مقارنة مع مطالبهم. نطلبو الله يغفر لينا ويخد بأيدينا.

الربا

شوفو اخوتي كاملين حنا حاصلين فهاد البلاد كلاها وضروفو الخاصة. الله يخد بيدينا ويغفر لينا هاد الازمة لي كنعيشو فبلادنا راه سبابها الريبة لي صبحنا كنخدو القروض باش نشرو العيد وباش نقرو الدراري وباش ندوزو رمضان وباش ندوزو عطلة الصيف وووو...هاد الوضع يدل على غلاء المعيشة وضعف مداخيل الاسر مقارنة مع مطالبهم. نطلبو الله يغفر لينا ويخد بأيدينا.

المرابحة

أنا قرأت كل ما يتعلق بهذا الموضوع أردت شراء سياره بالمرابحة وتراجعت عند الوقوف امام البنك لدي تجارة بصيطة لا تمكنني من شراء سيارة بالكاش ولو مستعمله نويت أن مصاريف النقل التي أصرفها تدفعها للبنك شهريا وبذلك تكون لدي سياره توفر عني أعباء السفر خفت ان تكون فكرة غير سليمة وأضيع حياتي من ينصحني بشيء 0606558733

اريد سياره

اريد شراء سياره جديدة هل ممكن وشكرا

الربا

قالو القرض الرباوي قالو البنك الاسلامي شكون الفرق بينهم الفرق القرض الرباوي هو الزنا والقرض الاسلامي هو زواج المتعة فهمتوني وشكرا

سيارة سياحة

سلام شي واحد افهمني بغيتي نشري mini bus بسلف في بنك

راي

البيع والشراء هما الاساس في البنك التشاركي،يشتري مثلا السيارة ويمتلكها ثم يبيعها لك .بالاضافة إلى انه لا يقرض المال . اما هامش الربح فلا باس في ذلك .لانه لا احد سيعطيك مبلغا ولو يسيرا،

ربا ربا

لايجوز بيع ما لاتملك، هذا ماتفعل البنوك التشاركية، فهي ربا

ردا على من أجاز

هذه المعاملة محرمة وذلك لكون البنك يبيعك المنزل أو السيارة قبل أن يمتلكها أو يتعهد المشتري بشرائها قبل أن يملكها البائع (البنك). وهذه المعاملة لا يقوم بها البنك الإسلامي (زورا) لوحده بل البنوك الربوية الأخرى تقوم بها كذالك.

طنجة

بغي نشتري سيارة عبرة البنك

لا بيع لمن لا ملك له

نرجو من هاد البنوك تلغي شرط امضاء الوعد بالشراء و بمعنى اخر يكون المنتوج في ملكيتها و المواطن بختار عند عرضها له هادا هو الببخ و المرابحة بغض النضر عن هامش الربح المهم لا تكون وسيط يلزم بالشراء قبل ان يمتلك .