بنكيران يواصل التشبث ب"انتهى الكلام" في وجه أخنوش و يقاطع مؤتمر الأحرار

بنكيران يواصل التشبث ب"انتهى الكلام" في وجه أخنوش و يقاطع مؤتمر الأحرار

أخبارنا المغربية 

عرفت  الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الوطني السادس لحزب التجمع الوطني للأحرار ، غياب الأمين العام لحزب العدالة والتنمية عبد الإله بنكيران ،رغم الدعوة الرسمية التي وجهها له عزيز أخنوش رئيس الحزب .

و أشارت مصادر مطلعة أن  أخنوش وجه الدعوة لبنكيران ، من أجل حضور الجلسة الافتتاحية، إلا أن بنكيران لم يحضر بالرغم من أنه يتواجد في المغرب منذ 3 أيام، بعد عودته من السعودية التي مكث فيها 3 أسابيع لأداء مناسك العمرة، حيث رجحت المصادر، إلى أن تغيب بنكيران عن الحضور للمؤتمر  فيه رسالة إلى أخنوش مفادها أن “الكلام انتهى” معه بصفة تامة.

في المقابل، حضر رئيس الحكومة سعد الدين العثماني، ولحسن الداودي وعبد القادر اعمارة دون أن تتضح الصفة التي حضروا بها، هل باسم الحزب أم بصفتهم الوزارية.


التعليقات

5

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

متتبع

أصلا

تعليق 1

أصلا الأحرار لم توجه الدعوة لبنكيران، بل وجهته فقط لأعضاء الحكومة ولم يتخلف أحد. أما بنكيران ماداها فيه حد

-35

خالد

تعليق 2

مع كامل احتراماتي لمهرج العدالة كان واضحا انه سوف لن يحضر المؤتمر انا لست منتمي لحزب معين لكن يبدو لي ان المهرج بنكيران الف الكرسي اتحداه ان يصل إلى مستوى عبد الله إبراهيم او الاستاذ عبد الرحمان اليوسفي الرزانة بالدارجة المغربية

-21

غيور

بحال بحال

تعليق 3

بحال احصر بن طيران بحال غاب .ساعته سلات واصلا الدعوة وجهت للحزب وحضر رئيس الحكومة العثمامي وكغى وحتى كان حضر بحال بحال ماشي مهم .والله مانسمحولو حنى لقدام الله .

مواطن مغربي

تعليق 4

بن كيران شخص ثابث في كلامه وحريص على مصداقيته مع ضميره ومنتخبيه ولا يقبل نفاق السياسيين الدي يتجاوز سقفه المعقول والديمقراطي. رجل له مبادىء ثابتة وأن كانت النتيجة التضحية بنفسه ومنصبه.

-1

خلفاوي

نفاق

تعليق 5

بن كيران كان مفرط في الثقة بنفسه خيل لخ ان الكرسي معمول له حتى حيدوه ماشي هو ضحى بالكرسي .ساعتو سلات ورموه الى مزبلة التاريخ.

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.