ارتفاع مطالب بإلغاء عيد الأضحى وتحويل أمواله للفقراء وذوي الدخل المحدود

ايها المسلمون لا نقول الغاء عيد الاضحى فهي سنة مؤكدة لا يمكن الغاءها فهي عبادة لله تعالى فهل نستطيع الغاء العبودية لله تعالى ,بل نقوم بتعليقها مؤقتا هذه السنة نظرا للظروف الصعبة التي يعيشها المغاربة على ان نقوم باستءنافها السنة المقبلة ان شاء الله .

ولفو هادو تنتمنى من الله ميتلغاش لأن تيقوليك تضامن نتوما نوضو راه مكاين لا تضامن لا والو على أساس ان الحكومة غدي ضامن معا فقراء غدي شدو عوتاني دوك لفلوس ويرفقوها على بعضيتهم كيما دارو فلوس راميد وتفلوس لي قالو دعم قطاع غير مهيكل دعمو صحابهم ودعمو باك صاحبي وخاتك فلعرس ودوك كسابة مساكن شنو غدي يكون مصيرهم لي تيسناو العيد

يا اخوتي المغاربة , ونحن في هذه الظرفية الصعبة واخا يعطوه ليك فابور غادي يتقام عليك بالقليلة بواحد 1500 درهم ما بين ليقامة والسفافد والشواية والفاخر والجزار وتشواط الراس والتقطيع . والمشكلة جاية المدرسه والكتب والكروات المجموعة عليك . والله الاقتصاد مايرجع كيما كان الى ما دخلاتش الحكومة باش تلغيه . اللهم اني قد بلغت

اذا الغي العيد، من يتكفل بتعويض الخسائر الفادحة للكسابة و أصحاب المواشي الذين ينتظرون هذه المناسبة لتعويض المصاريف التي انفقوها لتربية هذه المواشي. عيد الأضحى سنة مؤكدة لمن استطاع، و من يطالبون بالغائها هم من اعداء الدين في حجة تعويض الفقراء.

تكلموا عن انفسكم ولا تتكلموا باسم المغاربة. انا كمغربي لا اوافق هذه الفكرة السخيفة.

هذا ظرف خاصنا كلنا متحدون فيه باش نساعد بعضنا البعض. فيدل ان تشتري الكبش و تتصدق منه كما هو مفروض. ندفع قيمته نقدا لتلبية حاجيات هي اكثر ضرورة من اكل اللحم. كالصحة مثلا.

الذي يشتري اضحية العيد هم الفقراء انفسهم، و العيد مناسبة للفرح و السرور و صلة الرحم المقطوعة اصلا. من جهة اخرى لو طالب هؤلاء باغلاق المساجد او منع صيام رمضان أو الغاء الصلاة ربما يجدون آذانا صاغية لكن عيد الاضحى أصبح لوجيستيكيا اي له امتدادات اقتصادية مركبة ... لانه اذا التقى ما هو مادي بما هو روحي فالاولوية تعود لصاحب القرار سواء كان فردا او جماعة او دولة.

بعض النشطاء همهم هو الركوب على اي موجة كيفما كانت، هناك من تزعجه شعيرة عيد الاضحى قبل الجائحة و يستغل هذه الظروف لتنفيس عن غيضه منها. ماشافوس الكسابة لي حوالي السنة و هم كيوجدو الكبش ، شنو يديرو بيه؟ يديروه فكارطونا و يحطوه في الخزانة حتى دوز الازمة خاصة مع وجود الجفاف ....

بعض النشطاء همهم هو الركوب على اي موجة كيفما كانت، هناك من تزعجه شعيرة عيد الاضحى قبل الجائحة و يستغل هذه الظروف لتنفيس عن غيضه منها. ماشافوس الكسابة لي حوالي السنة و هم كيوجدو الكبش ، شنو يديرو بيه؟ يديروه فكارطونا و يحطوه في الخزانة حتى دوز الازمة خاصة مع وجود الجفاف ....

الكسابة في العالم القروي ينتظرون ترويج اغنامهم مرة واحدة في السنة...وأغلبهم من البسطاء أوالفقراء... أما دعاة إلغاء هذه الشعيرة الدينية بدعوى جا ئحة كورونا...فهي كلمة حق اريد بها باطل..والكل يعرف هوية هؤلاء من دعاة الحداثة والحداثيين الذين عادة لا يضحون ولو خلال الظروف العادية....لهؤلاء نقول إن دعواتكم باطلة وان لهذا البلد ربنا يحميه.. وكلنا متضامنون مع الفلاحين والكسابة في المغرب العميق خصوصا في هذه الظرفية الطارئة... وعيد أضحى مبارك ولو كره المرجفون والمتفيهقون..

عيد الأضحى سنة مؤكدة وقربى إلى الله عز جل للمستطيع، قبل أن يطلق النشطاء الكلام على عواهنه ،يجب أن يعلم هؤلاء ان هناك فلاحين وكسابة انفقوا على قطعانهم طيلة العام، واملهم ان يستردوا بعضا مما انفقوه من خلال فرصة البيع بمناسبة عيد الأضحى المبارك، ولا احد الزم الفقير على شراء الاضحية، فلا تنتظروا إلى الأمور بنصف عين رجاء

الدين واضح من لا يستطيع فلا يضحي و من له القدرة فيضحي. و ولي الأمر مولانا شافاه الله كل سنة يضحي بكبش عن الأمة. اما الغاءه فمرتبط بوجود القطيع من عدمه و الحمد لله عدد الأكياش من الغنم يتجاوزب عدد الأسر هذه الأخيرة عليها التريث في الشراء و إنزال الثمن حتى نحارب الشناقة

يجيب ان يكون هنا حل وسط الفلاح ينزل الثمن الى الذي يمكنه من الربح البسيط اما الغاء العيد فهو كارثة على الفلاح ولهذا يجيب نفكر في بعضنا البعض

قد صرح العتماني في البرلمان ان الغاء عيد الاضحى ليس من اختصاص الحكومة وان امير المؤمنين هو الوحيد الدي ترجع له الامور في المساءل الدينية.

و ديك الفلاح الي كيعاين العيد باش تتحرك القضية و مول الكروسة و الفخر ..........

الشعب يريد من دمى الأحزاب والنقابات أن تبدع وتقترح حلول الإقلاع الاقتصادي والاجتماعي و .... أما عيد الأضحى سيكون بإذن الله رغما عنكم .

الغاء عيد الاضحى سيكون الضربة القاضية لفءة الكسابين ومربي الماشية ؛ وسيكون وبالا على العالم القروي ؛ فاذا تم الغاء العيد واضيفت تبعاته الى حالة الجفاف وغلاء الاعلاف فان الكسابين الذين كانوا يعولون على التشافي نوعا ما من جراء اغلاق الاسواق منذ ثلاثة اشهر ؛ فان هذه الفءة ستضرر بشكل فظيع وسيتضرر معها العالم القروي ؛ وبالتالي قد يضطر الكسابون الى التوقف عن انشطتهم وبالتالي قد يؤثر ذلك سلبا على تزويد المدن باللحوم ؛ مما قد تعرفه هذه اللحوم من ارتفاع صاروخي في اسعارها والتاثير مع ذلك على الطبقتين الوسطى والضعيفة فيمايخص اقتناء اللحوم

الغاء عيد الاضحى سيكون الضربة القاضية لفءة الكسابين ومربي الماشية ؛ وسيكون وبالا على العالم القروي ؛ فاذا تم الغاء العيد واضيفت تبعاته الى حالة الجفاف وغلاء الاعلاف فان الكسابين الذين كانوا يعولون على التشافي نوعا ما من جراء اغلاق الاسواق منذ ثلاثة اشهر ؛ فان هذه الفءة ستضرر بشكل فظيع وسيتضرر معها العالم القروي ؛ وبالتالي قد يضطر الكسابون الى التوقف عن انشطتهم وبالتالي قد يؤثر ذلك سلبا على تزويد المدن باللحوم ؛ مما قد تعرفه هذه اللحوم من ارتفاع صاروخي في اسعارها والتاثير مع ذلك على الطبقتين الوسطى والضعيفة فيمايخص اقتناء اللحوم

لا يكلف الله نفسا الا وسعها لي قادر يشري يشري ولي مقدرش راه غيدوز لعيد بشوية ديال الحلوة و العيد لكبير فهاد 2020 هو اترفع البلاء على بلادنا و ميتصاب توحد و التضامن بينتنا فهاد الظروف والله يحفظ الجميع

لان المغاربة بدأوا بالتفكير بطريقة عقلانية.... هذه من نتائج كورونا... الحمد لله الذي فتح الأبصار

هراء! أي أموال يقصدون؟هل تشتري الدولة أضاحي العيد للمواطنين لتحول أمواله بعد إلغائه لمواجهة كورونا.هؤلاء غوغاء لا يفكرون أبدا في العالم القروي الذي يعاني من آثار الجفاف.وإلغاء العيد سيؤثر حتما على مدخول الفلاحين والكسابين وزيد من أزمتهتم. ويجعل الكثيرين منهم يقدمون على الهجرة وتوسيع مدن الصفيح.

الكسابة باغيين يجرونا للعيد ويحملونا مصاريف العلف والكريدي . المواطن البسيط العيد كيخرج عليه بغسيل الفندق . واش اللي عندو المليح وكيطلب 8000 حتى ل 1000 درهم فالأضحية باغي الخير للمواطن . كالسين تيهللو فاليوتوب الخير موجود والثمن مناسب كل واحد داير قناة ديالو والمسكين الله عالم بيه . راهم دابا تيبكيو على الدولة وملي يتفتحو الأسواق يقلبو وجاههم ومكاين غير الشياط .

عيد الأضحى سنة مؤكدة و ليس فرضا.من لم يستطع شراء الاضحية فهو معذور و ماذا عن الكساب المسكين الذي يقتات ببيع اكباشه. الكل يتكلم على نفسه و لا تتكلموا باسم المغاربة.

العيد له طقوس خاصة عند المغاربة بحيث يكثر فيه التضامن بين فئات الشعب (لعندو إعيد لمعندوش إعيد كذلك) ويكثر الرواج والحركة التجارية والحرف المرتبطة به هذا بالإضافة إلى الفلاحين الذين مرت سنة كارثية سببها الجفاف، لم يعد أمامهم سوى فترة العيد للخلق

اصحاب هاذ المطالب ديال الغاء عيد الأضحى. زعما ، هاذو مسلمين؟ مواطنين مغاربة؟ عن اي أموال يتحدثون؟ و تحويلها الى الفقراء.؟ واش الدولة عندها إحصاء دقيق ديال الفقراء؟ واش فقراء اىمعرب استفادوا كلهوم من صندوق مكافحة الجايحة؟ واش ما فكرتوش في الفلاح اللي استثمر امواله و مجهوده في ايجاد الأضاحي، و يجي اصحاب المطاالب يطالبون بالغاء العيد؟ شكون غاي يخلض القروض ديال هاذ الفلاحين و الكسابة؟. ما فكرتوش في هاذيك الشريحة ديال الوسطاء، و اصحاب نقل المواشي، و الجزارة، و الحرف الاخرى التي تزدهر أيام العيد؟ أنا الآن على يقين أن اصحاب رؤوس الأموال في المغرب هم الشريحة الاكثر وطنية من االبوفرية اصحاب المطالب. أو أن اصحاب هاذ المطالب مسخرون من جهات معادية للمغرب من اجل خلق الفتنة ، عبر الزيادة في أعداد الفقراء، تحت يافطة : نحن مع ضحايا فاقدي العمل جراء جايحة كوفيد. خليو الناس. اللي عندو و بغا يضحي نشجعوه. و نطلبو منو يساهم باللي قدر عليه. و اللي ما عندوش ، الله سبحانه وتعالى عفاه.

كيف سيتم تحويل الاموال المخصصة له؟ هل سيتم اقتطاعها من اجور الموظفين؟

الكل يعلم ان إلغاء عيد الأضحى المبارك من اختصاص أمير المؤمنين ايده الله ونصره تانيا الكل يعلم ان نسبة كبيرة من المغاربة فقدوا شغلهم بسبب هده ااجائحة فمنطقيا يجب مساندة هاته الفئة وعدم إحراجها بزيادة مصاريف هي في غنى عنها والله لايضيع اجر المحسنين

أصحاب تلك الدعوات هم حفنةصغيرة من العلمانيين الذين هم أصلا كانو لا يعيدون وأظن صاحب حتى هدا المقال هو منهم

اغلب من ينادون بذلك هم العلمانيون وأول من خرج بدلك هو حزب الطليعة المعروفة خلفيته بدل إيجاد حلول الإعانات الفقراء لم يجد سوى هدا الحل ماذا عن الفلاحة والكسابة العام كامل هو كيعاني مع الجفاف والعلف كورونا يجيو فالاخير يقولو ليه مبقاش لعيد لي معولين عليه 100% فالاخير العيد راه سنة ماشي فريضة لي قدر عليه يعيد

هذا مجرد هراء وكلام فارغ وعمل من اعمال شياطين بني علمان لمحو كل ماله صلة بالدين والشريعة كما فعلوا في رمضان عندما دعوا الناس الى عدم عدم الصيام بذريعة ان الصيام يساعد على انتشار كورونا وكان العكس هو الصحيح...عيد الاضحى هوسنة مؤكدة وليس بفرض فمن تيسر له فليضحي ومن لم يجد فلا تكليف عليه وله اجر التضحية وانا متأكد ان 99 من المغاربة سوف يشترون اضحية العيد سواء بمالهم او بمساعدة بعضهم بعضا في شراء الاضحية او التصدق بجزء منها لمن لم يضح....ثم الفلاح الم تفكروا في مصيره وكيف سيكون حاله في حالة لاقدر الله ان يلغى الاحتفال بالعيد...اكثريتهم والعياذ بالله سوف يفلسون وينزلون الى المدينة للسلب والنهب ...اتقوا الله في دين المغاربة في صبر المغاربة في نفسية المغاربة ..وحذروا ايضا من غضبهم!!!

كل واحد اهدر على راسو شكون عطاكوم الحق تنوبو علينا

إلغاء عيد الأضحى يمثل الضربة القاضية للكسابة ومربي المواشي

لي كيقولو يجيب الغاء العيد مفكروش انو الغاء العيد يعني انتحار للفلاحة لي عام وهوما كيوجدو لينا فالحولي وزيد تكلفة العلف والجفاف وفي الاخير نقولو ليهم مكاينش العيد .واش عرفتو العواقب ولا غير داوين .واش كتعرفو الى الفلاحة مشاو لسيزي انو لحم مستقبلان غادي يدير 100 درهم ومتلقاهش .وزيد انو لي باغي يحبس العيد را كيدخل في شرع الله وزيد انو الناس لي معندهكش رالجمعيات والمحسنين كيعيدو ليهم ....الله يعطينا وجوهكم العام لي جا يلقاكم كتحرمو وتحلو

ارحمونا الله يرحمكم السكين وصل إلى العظم معندناش باش نشريو العيد نطلب من يهمه الأمر ان يلغوا عيد الاضحي الظرفية صعبة جدا غارقين في الكرديات مشاكل كثرة تسببت لنا فيها كورونا يخصونا على الأقل مدة سنة ادا أردت أعيد التوازن إلى اسرتي وخاصة انا من سائقين الطاكسي بدن تقاعد بدون تغطية صحية بدون دعم كوفيد وهدا هو الواقع عايشين بزز ومن سال عنك الزم دارك

عندي سؤال للناس التي تطالب بإلغاء عيد الأضحى. آش عن ديرو ب 4.5 مليون أضحية لوجدوهو الفلاحة وخلصو عليها دم جوفهم. الله أعلم نحركًوهم لإيطاليا. الذي أعرفه شخصيا ومن خلال تجارب جميع المغاربة حتا واحد مكيبقا بلا أضحية. ما أجمل الإحسان والصدقة في مغربنا الحبيب.

اموال من ،اموال الموظفين التي تقتطع بسهولة من المنبع ،ولمن ،لاصحاب الدخل المحدود و هم لهم دخل اكبر من دخل الموظفين و الماجورين.كفى من المهاترات و الفتاوي الفارغة من جمعيات و جهات مشكوك فيها.

Ces gens qui demandent l’annulation de l’aid ignorent complètement la conjoncture que traverse le pays et surtout le monde rural . Nous vivons une sécheresse sévère les barages sont vides nous avons actuellement un troupeau nombreux les pâturages sont vides la paille coûte 30 Dh nous avons intérêt à réduire l’effectif du cheptel sinon c’est la catastrophe l’occasion de l’aid est une grande opportunité pour effectuer cette réduction et pour aider le monde rural .

هذه الامة مثل القطيع لا يمكن لأحد ان يكون فيها مستقلا بفكره ومبادئه وقراراته . لماذا ينتظر الفرد ان تلغي الدولة العيد الوثني ? لماذا لا تأخد قرارك بنفسك وتلغيه دون ترخيص من الدولة? ولماذا لا تتجرد من العواطف والخرافات الدينية وتمعن النظر في هذا الطقس الوثني هل هو صالح للهذا الزمان والمكان ? وما الهدف منه ? حكموا عقولكم ان كانت لكم حقا عقول

Vous n etes pas oblige d acheter les moutons si vos moyens financiers vous ne le permettent pas Donc vous n obligez pas le gouvernement a prendre une telle decision

عيد الاضحى لسيت فريضة من استطاع ان يشتري الاضحية ويذبح هنيئا. ومن لم يستطع فلا إثم عليه. ولكن لا يجب إلغاء العيد على الجميع يجب ترك الاختيار لمن استطاع

عيد الاضحى هو سنة موءكدة، ومع تزامنه هاته السنة مع هذا الوباء أبعده الله عنا، في نظري فمن استطاع شراء وذبح الاضحية، ان ياخذ ثلثها ويتصدق بالثلثين الاخرين لعائلتين غير قادرتين على شراء الاضحية، وبهذا تكون ثلاثة عائلات استفادت من اضحية واحدة، زيادة على ذلك فهاته الاكباش ستساهم في الخف من معاناة الكسابين والفلاحة والاقتصاد المغربي، وبهذا يكون الكل قد استفاد بهاته الطريقة والله اعلم، وانا لست بمفتي، بل القرار يرجع لاولياء الامور.

اوا والناس لي واخدين العلف بالكريدي اشنو يعملو .النشطاء خلصو ليهم الديون وهاهما معاكم.

لم أرى أي مطالب ما بالك بارتفاعها ... ما عدا كفار و ملاحدة المغرب ينهقون منذ زمن بعيد بالإلغاء بصفة نهائية ...

قرار الغاء الاضحية يرجع الى فتوى الفقهاء وقرار امير المومنين حفظه الله ورعاه لكن ليس قبل معرفة هل ستلغي السعودية طقوس الحج ام لا ؟ لان الغاء الحج اكيد يلغي الاضحية المسألة دينية اكثر منها اقتصادية او اجتماعية او عاداتية اذا نحر الحجاج في مكة صحت الاضاحي اما اذا الغيت مراسيم الحج فان ذبح الاضاحي يصبح لا معنى له سوى الخوض في امور ما انزل الله بها من سلطان

الغاء عيد الأضحى ليس من اختصاص الحكومة كما أن الجفاف إثر على مداخيل الفلاحين لذا سيكون عيد الأضحى لإنعاش الدورة الاقتصادية

مثل هذه الدعوة لم تأخذ بعين الاعتبار وضعية الفلاحين الذين استثمروا اموالهم رغم ضعفها في تسمين المواشي . دعوة حق اريد بها باطل

لمن سنساهم .هل لاصحاب المدارس الخصوصية ام للصحفيين اللي على بالكم .وهل تعلمون كم صرف الصندوق الحالي وكم بقي من استفاد ومن لمن يستفد.الم يقل وزير الداخلية في البرلمان ان صندوق كورونا لم ينشأ للفقراء والفاهم افهم.لمادا يتحدثون عن اموال العيد اللتي تعد سلسلة من المتدخليين في قطاعات عدة وجد حيوية .لمادا لا يتحدتون عن تحويل اموال الخمور الى هدا الصندوق.من هي هده الجمعيات التي تتحدت باسم المغاربة الكل يعرف الهدف

اطرح سؤال :هل الفقير سيبيع كبش عيده ليساعد نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟ مقترحات خيالية .

مساء الخير سؤال حتى لا ننسى : و الواجبات المادية الغير مبررة للاسرة المغربية اتجاه التعليم الخصوصي بالمغرب ما محلها من الإعراب؟؟؟؟؟ أظن انها كافية لاقتناء اضحية العيد لأكثر من أسرة واحدة فقيرة ومعوزة ............. للتأمل

لا أفهم ارتفاع مطالبات نحن نتكلم عن ممارسة تعبدية خالصة لوجه الله تعالى و هناك موقعون عن الرحمان يتحملون المسؤولية، يفتون مما علمهم الله عندها نطبق الفتوى الرسمية الصادرة عن المصالح المختصة.

الحقيقة الفقراء هم من يضحون اما الاغنياء فيقضون العيد خارج الوطن والذين يطالبون بالغاء عيد الاضحى مغلوبون من عيلاتهم اللواتي يطالبن بكبش كبير وتوابع كثيرة لا يستطيع الزوج المسكين تلبيتها. كل واحد يتصرف كما يريد اما العيد فللجميع.

سنة مؤكدة لمن استطاع اليها سبيلا . اخواني ان التظامن يكون بين اشخاص من ذوي اهل الشفافية ،والايمان والاخلاق الحسنة. وليس اقتطاع من اجر واعطاءه لاصحاب راميد ،الذين اغلبهم تجار واصحاب الحرف الاغنياء ، ولو افترضنا اننا سنساعد الفقير المرة الاولى ،ثم الان الثانية ثم الثالثة....بالله عليكم هل هذا هو الحل ؟ المهم هذا يتطلب نقاشا كبيرا مع اصحاب العقول ، للاسف المدرسة انتجت اشخاصا لا يخططون ولا ينظرو ن الى المستقبل ،وانما الولادة ومزيدا من الفقر .

الكل يعلم أن الغالبية ممن يدافعون عن شراء الاضحية همهم الوحيد هو الزرود و الأكل، آخر ما يفكرون فيه هي السنة. بالله عليكم كم من مغربي يقتسم اضحيته مع الفقير؟ الكل يفكر في ملئ البطن و الثلاجة. الواجب هو بثمن هذه الأضحية نساعد المحتاجين. كأن يتفق كل 40 شخص أو أكثر على مساعدة اكثر الناس فقرا في دوارهم أو حيهم... أليس هذا هو الأجر و الثواب؟ اذا الغيت الاضحية و ليس العيد فسيجنب الآلاف عناء السلف و بيع اثاث المنزل و مشاكل عائليه. باختصار شديد تصدق بثمن أضحيتك.

تحرمنا من الصلاة و من إحياء ليلة القدر في المساجد و من الإحتفال بعيد الفطر مع العائلة و الأحباب و حتى فريضة الحج لهذا الموسم ألغيت و خليونا عفاكم على الأقل نحتفلوا بعيد الأضحى و ناكلوا بولفاف رآه الدخان و الريحة ديالو و مع اتاي بالنعناع كيقضي على كورونا نهائيا غ.م

اولا وقبل كل شيء يجب ان نفرق بين هذه الجاىحة والاسلام. العيد مناسبة يجتمع فيها الاهل وهذه الجاىحة لاتسمع للاهل ان يجتمعوا والجيران الخ. اذن من الاحسن ان نتركه الى السنة القادمة. فعلا هناك ضرر للفلاح من الممكن ان يبحثو على حل لمساعدته وشكرا

رآه العلف ديال الحولي مكيطلبش أكثر من ثلاثة أشهر أو أربعة . والعلف ديال الحولي ماشي بحال ديال البقر . الناس اللي كيهضرو على العلف كيقصدو انهم شراو بزاف ديال الحوالا مشي العلف غالي . اللي مولف الزرود والتغلاق وعندو مناش رآه معيد على طول العام . ولكن المسكين تكادت عليه من كل جهة . لا تبقاو تدخلو العلمانية مع السنة وتحللو من ريوسكم . رآه هادو اللي كتكولو عليهم علمانيين هوما الأولين كيشريو الحولي وكيعيدو العيد بالطقوس ديالو كما يجب . المغاربة معمرك تقدر تصنفهم لأنهم شعب فريد وغريب . شوفو المصلحة العامة للمواطنين . أما العيد وخ يكون ومتكونش كورونا ولا الحجر الصحي رآه ديمة بحالو بحال الأعياد كلها وحنا ولفنا نسمعو من بكري الأولين تيكولو (شاتك ياعيد) . يعني متبقاش تحقق عيد باللي عطا الله ويلا معندكش ميبقاش فيك الحال . العيد رآه غير نهار وكيسالي ملي كتذبح الأضحية . رفعت الأقلام .

إذا قدر الله وتم إلغاء العيد لا يمكن لأحد اباتجاه الذي يمكن أن تسير فيه البلاد لأن الفلاح و الكساب هو و ربما بمفرده من تحمل تبعات الجفاف و كورونا حيث اينما ولىوجهه الا ويجد الخسارة أمامه من رأس ماله واذا ما تم الغاء العيد ربما تكون الكارتة القادمة الغير المتوقعة العواقب.العيد يبقى سنة من لا يجد لها سبيلا و انتهى الكلام. لا داعي لكثرة اللغط

الأضحى نسيكة مسنونة لمن استطاع وليست عامة للجميع. تسقط عن الفقير وقد ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحية له وأضحية لفقراء أمته. نحن نتعامل معها كعادة ولا نعتبرها عبادة مسنونة للمستطيع. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

هؤلائي العلمانيون يريدون محو كل ما له علاقة بالهوية الإسلامية بالأمس كانو يدعون إلى إفطار رمضان و اليوم يروجون لعدم إقامة سنة مؤكدة و هم في الحقيقة لا يهمهم الفقير أساسا

الغاء عيد ااضحى يعني ضرب مجهودات الفلاح عرض الحاءط وعدم الاكثراث لمجهوداتهم .انا اقول اين الحج من هذا. اذا كانت الاعمال بالنية فلماذا لا تصرف هذه المبالغ على الفقراء ليشتروا الضاحي من الكساب لينتعش هو كذلك ونضرب عصافير بحجرة واحدة

اطرح سؤال :هل الفقير سيبيع كبش عيده ليساعد نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟ مقترحات خيالية .

نفس الذين يقولون ان عيد الاضحى مكلف بالنسبة لهم مع العلم انه دعم مباشر للفلاحين الذين يعانون من ظروف الجفاف +. الحجر الصحي هم نفسهم الذين يقولون انهم سيسافرون و سيحجزون في الفنادق لدعم السياحة الداخلية وينتظرون بفارغ الصبر عروض وكالات السياحة لديهم المال للسفر و المبيت في الفنادق بالشمال و ليس لديهم ثمن سنة مؤكدة

و أنا اقرأ بعض الأراء استوقفني ما كتبه الأخ صاحب التعليق رقم 49 حينما ربط بين عيد الأضحى و الحج لماذا يا أخي ربطت بين الشعيرتن؟ لنفترض جدلا أن السعودية ألغت الحج لأسباب قاهرة حرب مثلا ...فهل الدول الإسلامية الأخرى تتخلى عن الاحتفال بعيد الأضحى؟ ؟؟ طبعا لا غ.م

بقيتو كاتفكرو تا تلف ليكم الاتجاه فين هو الحج بعدا عاد قلبو على النحر العالم الاسلامي الغى صلاة الجماعة والغى تراويح رمضان وألغى صلاة العيد المعهودة وألغى حضور الجنازات وبلعة د الامور ونتم تفكرو فالكساب والشناق لي فيه الجوع يمشي عند الجزار وأرا ما يشوي لي علف الخرفان يضمنهم لراسو ماشي على حساب سنة يمكن تلغيها فريضة من الفرائض الكبرى انتظروا حتى يتأكد فتح مكة للحجاج وبعدها فكروا في نحر الاضاحي اما إذا ألغيت طقوس الحج فإن الاضحية من طقوس الحج ولا يمكن فصلها عنه الا بمتاهة فرض شرع اليد اما شرع الله فيمكن إلعاؤه خوف الوباء سمعو يا ليخوان اذا ماكانش الحج هذ العام وبغيتو نتم تضحيو هي دابا لماذا الانتظار حتى العيد وبلاش خوض في امور لها ناس مختصين فيها انتظروا الفقهاء باش غادي يفتيو اما رعاة الغنم ما عليهم غير يستثمروا فالصوف بدل استغلال مناسبة دينية معرضة للالغاء بسبب اغلاق مكة على الحجاج

ان الذين يطالبون بالغاء ذبح الاضحية وتحويل اموالها للفقراء، هؤلاء ذو تفكير ضيق ولا علاقة لهم بالاقتصاد . لان مناسبة العيد يتم فيها تحويل الاموال من المدينة الى البادية، هذا من جهة ومن جهة اخرى تعمل الذبيحة على خلق التوازن على مستوى الماشية. وإذا تأملنا في سنة 2020 فهي سنة عجفاء مع العلم ان حوالي 5 مليون اضحية تذبح اذا قدرنا ان كل راس من هذه الاضحية تستهلك كيلوغرام واحد من الشعير والذرة والسوجا من الأعلاف سوف نقوم بربح 5000 خمسة آلاف طن من الأعلاف. وكل هذه الأعلاف يا استيرادها من خلال هذا التحليل البسيط وجب على المجتمع المغربي أم يطالب باضجية العيد وليس بالغاءها.

إذا كنتم تبحثون عن الصدقة ففي أيام العيد،حيث يفرح الفقراء بالأضحية و يلبس الأطفال ملابس جديدة حينها ينسوا الجائحة و لو ليوم واحد.بالإضافة إلى ذلك،هل تعلم الكارثة التي ستحل بسكان البوادي!!!!حينها سيجمع الكل أغراضه و يهاجر للمدينة......كبار الفلاحين سيدخل جلهم للسجن بتهمة شيك بدون رصيد،قطاع المحروقات،النقل،المهن الموسمية....جد حلا لكل هده المشاكل وافتي حينها بحرمة Gيد الأضحى في زمن الكورونا.مجرد رأي

هذا الموضوع سيضع المسؤولين امام خيار صعب فمن جهة فتبعات الجاءحة افرغت جيوب المواطنين من الاموال التي كانت تتوفر عليها في الحالات العادية وبالتالي ستجد الأغلبية نفسها عاجزة او صعوبة بالغة لاقتناء اضحية العيد في الجانب الآخر نجد الكساب الذي انفق مدخراته في تربية الماشية منتظرا مناسبة العيد ليعيد توازناته الاقصادية ويحقق دخلا وربحا يمكنه من العيش الكريم ولذلك ستجد الحكومة نفسها امام اختيارين لهما نفس القيمة وهو موقف صعب.. ميات تخميمة وتخميمة.. ولا... اللهم ارفع عنا البلاء وحقق الرخاء والرزق الحسن للجميع إنك أنت السميع العليم

التضامن هو لن تقتني العيد لعائلة فقيرة وليس ان يساهم المواطن في صندوق لم نرى منه اي شيء سوى توصل اغنياء من دعمه

ولما لا نحا فظ على هذه السنة ونقوم بها كما امرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وذالك بالصدقة بجزء مهم من الا ضحية ولما لا يشتري الميسر أضحية العيد للذي يحد صعوبة في شراءها. العيد سنة موكدةً ولها كذا لك أهمية اقتصادية مهمة على العالم القروي خصوصا في هذ ه السنة الجافة مع قلة وغلاء الا علاف والتبن

واش الناس غرق في الديون امالقاو ما يكلو منين غيحيبو فلوس العيد .على الدولة ان تساعد الكساب .هذا هو الحل .او تخفيض ثمن اللحوم عند الحزار .لا يتعدى40درهم .ولن يضيع الكساب ...... .

أصلا الذبيحة أو تقديم القربان يكون مكان الحج بعد الانتهاء من فرائضه. أما الذبيحة في عمارة في الطابق الخامس بالدار البيضاء مثلا فلا معنى له أصلا. و الله قليل من يفهم الرسالة المحمدية. تبعنا شيوخ الپاربول و نسينا كتاب الله.

يعد الغاء العيد بمثابة الحكم بالاعدام على سكان القرى والمداشر الذين ادخروا جميع ما يملكون في تربية الاغنام والمعز استعدادا لقدوم العيد لتادية المستحقات من الديون واكمال السنة التي كانت جافة هذا العام بما تبقى من النقوذ....والا سنجد انفسنا قد حكمنا على الفلاح بالسجن بسبب الديون المثقلة وشجعنا الهجرة القروية الى المدينة ...اتقوا الله في هذا البلد ....العيد سنة مؤكدة ودورة وعجلة اقتصادية ... لالغائه لا بد من توافر عدة شروط منها اجتماع علماء الاقتصاد والاجتماع والدين على راسهم امير المؤمنين ليفتوا في الامر ...

مبارك البيضاء 74 و أنا اقرأ بعض الأراء استوقفني ما كتبه الأخ صاحب التعليق رقم 49 حينما ربط بين عيد الأضحى و الحج لماذا يا أخي ربطت بين الشعيرتن؟ لنفترض جدلا أن السعودية ألغت الحج لأسباب قاهرة حرب مثلا ...فهل الدول الإسلامية الأخرى تتخلى عن الاحتفال بعيد الأضحى؟ ؟؟ طبعا لا ........... هذا☝️رأيك اما عيد الاضحى فله علاقة وطيدة بالحج والاصل في الاضحية هو نحر الحجاج في مكة اما نتا فالمغرب ولا فتانزانيا انتظر بعدا نشوفو الحجاج واش غادي نشوفوهم في عرفات او لا لا يمكن عزل سنة من فريضة بإقامتها اذا ألغيت الفريضة لسبب من الاسباب هو الحج كاع لي فيه مغفرة الذنوب تم او قد يتم إلغاؤه بقات لك نتا غير فالعيد ؟ اذا ما كانش الحج ما كاين لا عيد لا اضحية علاه ايها افضل تراويح رمضان وصلاة عيد الفطر لي تم الغاؤها ام جوج فرتيتات دبولفاف نهار العيد اذا بغيت اللحم راه عند الجزار وبلا ما ددير فيها مفتي زمانو

مند بداية الوباء و الكسابة خسائرهم لا تحصى و لا تعد و بهذا القرار سنقضي على ما تبقى لهم من أمل علما أن العيد لن يعوضهم و حتى صندوق كورونا ليس بمقدوره تعويض الكسابة لأن الفاتورة ثقيلة جدا.

بدل الإلغاء اقترح ان تكون عملية الشراء عن بعد حيث يختار المشتري الخروف عن طريق اسواق افتراضية وتتم عملية البيع والشراء بالنظر فقط مع تحويل ثمن الأضحية لحساب خاص مع فرض tva تاخدها الدولة وتعطيها للفقراء. ويقوم البائع بسحب نقوده من دات الحساب. كجيتكم عاودتاني

ايها المدافعون عن الذبح خلال الاحتفال بعيد الاضحى.لقد فقد آلاف الناس فرص العمل وليس لهم مدخرات من الأموال ويعيشون فقط بالمساعدات .أنهم لا يجدون خبزا ولا حليبا لأبنائهم ولم يؤدوا واجبات الكراء والماء والكهرباء مدة 3 أشهر فكيف سيستطيعون شراء كبش العيد .الذبح سنة والصلاة فرض فلماذا يصر البعض على الاتيان بالسنة ولا يهتم بالفرض.يؤذن المؤذن للصلاة فيسمعه رواد المقاهي فلايقوم منهم إلا عدد قليل جدا

عيد الأضحى رافعة من رافعات الاقتصاد و التنمية و ضخ أموال مهمة في الاقتصاد الفلاحي و يساهم في تنشيط الدورة الاقتصادية و خلق ثروة مهمة في اتجاه البوادي و لدالك وجب احياء العيد و المحافظة على استقرار الفلاحين عموما و الكسابة خصوصا .

الدال على الخير كفاعله كلام موجه إلى هؤلاء الدين ينادون بإلغاء العيد وكأنه مناسبة اجتماعية أو عادة من العادات أو موسم و هؤلاء مخطئون ف هاته عبادة كسائر العبادات من استطاع إليها سبيلا من شروطها القدرة في جميع أشكالها و تمظهراتها .هدا من جهة و من جهة أخرى الإحسان و التؤازر و الصدقة فمنها ما هو واجب و منها ما هو مستحب و كل و إيمانه و لا يجب اشتراط قيام جميع الناس بشيء لتقوم به ف هاته الأفعال فردانية كل على نفسه بصيرة لا يجب االخلط بين مهام المجتمع المدني و الأعمال المصنفة مع العبادات و السلام.

اضحية العيد شعيرة كبيرة في الاسلام تجب على القادر وتسقط على الفقير .والتصدق عليه منها واجب وضروري حتى تكتمل المحبة بين المسلمين والفرحة. ولا تراهنوا على التسول والاكتلاء على الاخرين وعلى صندوق كوفيد 19 ولا على سقوط هذه الشعيرة .

إن قرار منع نحر الاضاحي يوم عيد الاضحى المبارك يتطلب تدخل عدة جهات ، وترفع كل الحيثيات والمعطيات في الأخير إلى المجلس العلمي الأعلى للإفتاء وهو الهيأة الوحيدة المخول لها للإفتاء في هذا الأمر وغيره واذا ما صدر عنها حكم كان ملزما للجميع