ندوة جهوية بمراكش تجمع فاعلين مدنيين ومهنيين لتدارس ازمة "ندرة الماء

رحيل الزعري يُعيد لم شمله بالداسوكين في مثواهما الأخير وسط مشهد مؤثر

كبير: نظام الكابرانات جعل الجزائر معزولة والاعتراف البريطاني بصحراء المغرب اقترب

منيب تفجر معطيات مثيرة.. الحكومة خفضت رسوم استيراد العسل من 40 إلى 2 بالمائة باش يستفد واحد من الحزب

"أبرشان" يعوض "الشرقاوي" على رأس مقاطعة "طنجة المدينة"

زينب السيمو.. حرام أن عمال النظافة والسيكيرتي كيخدمو حتال 16 ساعة يوميا ولي هدر كيجريو عليه

أنكره جمع من العلماء.. هل المعراج حقيقة دينية أم خرافة تسللت إلى التراث الإسلامي؟

أنكره جمع من العلماء.. هل المعراج حقيقة دينية أم خرافة تسللت إلى التراث الإسلامي؟

أخبارنا المغربية- المهدي الوافي

الموضوع حول معراج النبي محمد صلى الله عليه وسلم يعتبر من أكثر الموضوعات التي أثيرت حولها تفسيرات متعددة واختلافات دينية. في الأحاديث النبوية والتراث الإسلامي، يذكر المعراج كرحلة غير عادية انتقل فيها النبي إلى السماوات العلى، لكن النقاش حول هذه الرحلة وأبعادها وتفاصيلها يطرح أسئلة عميقة عن التفسير الصحيح للنصوص المتعلقة بها، خاصة مع غياب آية قرآنية صريحة تؤكد حدوث المعراج.

المعراج والإسرائيليات والتأثيرات الثقافية القديمة

من المهم أن ننظر إلى تاريخ التفسير الديني وتداخل بعض التأثيرات الثقافية والأدبية الخارجية، المعروفة بالإسرائيليات، والتي دخلت إلى الفكر الإسلامي. "الإسرائيليات" تشير إلى روايات غير إسلامية - من الثقافة اليهودية والنصرانية وأحياناً من أساطير الشرق الأوسط القديم - التي شقت طريقها إلى تفسير القرآن والسيرة النبوية. بعض الروايات المتداولة عن المعراج تعود إلى تأثرات بأساطير دينية قديمة كانت تصف رحلات سماوية لأبطال مقدسين، مثل أساطير الرفعة إلى السماوات والمخلّصين السماويين.

وفي هذا السياق، يشير بعض الباحثين إلى تشابهات بين المعراج ومعتقدات حول صعود الآلهة والأنبياء عند الثقافات القديمة، مثل الحضارات البابلية والمصرية، حيث ظهرت معتقدات حول صعود الملوك والأبطال إلى السماوات، مما قد يكون ساهم في شكل أو في تفسير المعراج. هذه التشابهات فتحت الباب أمام نظريات شككت في أصول المعراج وتساءلت حول تأثير تلك الثقافات على تفاصيله.

عدم وجود آية صريحة حول المعراج في القرآن

في القرآن، نجد الإشارة إلى "الإسراء" في سورة الإسراء: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَىٰ الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" (سورة الإسراء: 1).

لكن هذه الآية تتحدث عن "الإسراء"، أي الرحلة الليلية من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ولا تتطرق إلى المعراج، أي الصعود إلى السماوات. المعراج ورد في الأحاديث النبوية والتفاسير، ويؤخذ بأغلبه من الروايات المنقولة عن الصحابة والتابعين، مما يجعل المعراج قضية لا تستند إلى نص قرآني صريح، ويفتح الباب للنقاش حول إمكانية تأويله على أنه رؤيا أو تجربة روحية عوضاً عن رحلة مادية.

علماء مسلمون رفضوا المعراج

بعض العلماء والمفكرين المسلمين على مر العصور أخذوا موقفاً ناقداً من المعراج، مميزين بين الإسراء الوارد في القرآن والمعراج المتواجد في التراث الديني:

الإمام الشافعي: كان يرى أن المعراج يمكن فهمه كرؤيا أو تجربة معنوية للنبي صلى الله عليه وسلم، وليس كرحلة جسدية إلى السماوات، خاصة في ظل غياب دليل قرآني واضح.

الإمام ابن تيمية: بينما اعترف بالإسراء، لم ينكر المعراج، لكنه رفض بعض التفاصيل التي وردت في روايات معينة، مشيراً إلى أنها تخضع لأصول مشبوهة أو لا تتفق مع جوهر الإسلام.

الدكتور محمد هداية: في العصر الحديث، يعتبر من الداعمين لفكرة أن المعراج قد يكون تجربة روحية أو رؤيا للنبي، ويرى أن إقحام المعراج كحدث جسدي يتناقض مع النص القرآني ومع المنطق الديني السليم، كما يشدد على أن غياب آية قرآنية تتحدث عن المعراج يعتبر دليلاً على هذا الطرح.

الدكتور أحمد الكبيسي: يُعتبر أيضاً من العلماء المعاصرين الذين أشاروا إلى بعض المبالغات في تصوير المعراج، مؤكداً على ضرورة العودة إلى النص القرآني كأساس، حيث لم يذكر القرآن رحلة سماوية جسدية بعد الإسراء.

محمد عبده: عالم ومصلح اجتماعي مصري، رفض التفسيرات الغيبية التي لا تستند إلى نصوص صريحة في القرآن، ومن بينها بعض تفاصيل المعراج، مشيراً إلى إمكانية فهم المعراج كحالة من الوحي الروحي.

المعراج بين التصديق والتأويل

يعتبر المعراج في التراث الإسلامي من الأمور التي تحاط بالإجلال، ويميل الجمهور إلى اعتباره رحلة خارقة تمت بإرادة الله عز وجل. لكن تباين آراء العلماء، خاصة حول تأويل المعراج، يشير إلى اختلاف في منهجية تفسير النصوص، بين مَن يؤمنون بحدوثه كرحلة مادية وبين مَن يرونه كتجربة روحية أضيفت تفاصيلها عبر العصور.

وتجدر الإشارة إلى من بين أهم أسباب اختلاق مثل هذه الخوارق هو عدم استيعاب العرب وقتها لكون معجزة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فريدة من نوعها مقارنةً بالمعجزات الحسية التي قُدِّمت لأنبياء سابقين، مثل عصا موسى التي تحولت إلى ثعبان أو إحياء الموتى على يد عيسى عليه السلام، فقد جاءت معجزة الرسول العظمى في هيئة القرآن الكريم، الذي يتميز ببلاغته وإعجازه اللغوي والعلمي، وصلاحه المستمر لكل زمان ومكان.

 هذه الخاصية جعلت من معجزته ذات طابع أبدي، تخاطب العقول بمحتواها وتفاصيلها، مما يرفعها عن النمط الحسي العابر للمعجزات السابقة، ويثبتها كرسالة خالدة متجددة، قابلة للتطبيق على مر العصور، ومستندة إلى الإقناع العقلي والتأمل الروحي.


عدد التعليقات (34 تعليق)

1

محمد

الحق

عنوان الكاتب فيه كفر.كيف .الاسراء والمعراج مدكور في القران .ومن شك في القران كفر .وان اتبعنا العلم فقط فكثير وكثير و زد الكثير ان نفهمه.

2024/11/04 - 11:04
2

أبو هاجر

الإسراء حق والمعراج حق

من أنكر الإسراء والمعراج أو أنكر أحدهما فقد كفر

2024/11/04 - 11:08
3

معتصمم

مقال للتشكيك في الاسراء و المعراج

يا صاحب المقال اتق الله في نفسك ولا تتبع ممن سبقوك ودخلوا في حرب مع الله هدا المقال للتشكيك فقط ودكرك للقران بدون الكريم و النبي بدون الصلاة عليه ص هدا يدل على ان توجيهك ان الله غني عن العالمين فمن اراد نجاح الاخرة فهو على واذا الطريق الصحيح ومن اراد خسارة الاخرة فهو في حرب مع الله وانا كنت تامن بالراي و الراي الاخر انشر التعليق

2024/11/04 - 11:16
4

أحمد

هو خرافة بالنسبة لغير المسلم

بكل بساطة، الأمر لا يحتاج إلى بث الشك، المسلم يؤمن بأن الله على كل شيء قدير أما غير المسلم فيرى ذلك خرافة لأنه يرى كل شيء من منظوره المادي القاصر

2024/11/04 - 11:20
5

مغربي١٩٥٦

الايمان بالله

الاسراء و المعراج لا يُنكِه إلا كافر و لا يشكك فيه إلا منافق

2024/11/04 - 11:21
6

مغربي

التفاهة

من أنكر الإسراء و المعراج أنكر معلوم من الدين و هو كافر بإجماع الأمة و في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إرتد بعض المسلمين حين لم يصدقوا معجزة الإسراء و المعراج

2024/11/04 - 11:22
7

احمد

مغربي حر

الإسراء والمعراج كلاهما ثابتتان بالقرآن في كل من سورتي الإسراء والنجم،وثابتتان كذلك بالأحاديث النبوية الصحيحة..

2024/11/04 - 11:24
8

انس

مسلم

نحن نؤمن بكل ما ثبت من القرآن و السنة. كما قال ابو بكر .الصديق إن قالها فقد صدق. نحن نؤمن بالاخرة و بالبعث و بامور لا يقبلها المنطق العقلي .المحدود، فكيف لا نؤمن بمن هو دون ذلك

2024/11/04 - 11:25
9

الناقد

انتقد عن معرفة

أقول لصاحب المقال تحرى المصادر و افهم آيات القرآن قبل كتابة هذا المقال الرسول صل الله عليه وسلم سيد المعجزات لا تحكم على أشياء بحسب زمرة قليلة من المشككين

2024/11/04 - 11:26
10

Moh

[email protected]

اي علم لايترتب عليه عمل فهو بدون فائدة. اظن ان الهدف من هذا المقال هو بت الشك في النفوس .

2024/11/04 - 11:36
11

استاذ

الجحود

الإسراء و المعراج دليلهما في القرآن و كفا من خزعبلاتكم

2024/11/04 - 11:37
12

حسن

المؤمن الصادق

معجزة الإسراء والمعراج معجزة عظيمة ميز الله بها المؤمن الصادق عن المؤمن الكاذب المنافق...فقد صدق به المؤمنون بدون شك وأنكرها المنافقون دون أن يعيروا أي اهتمام للآيات والأحاديث الواردة بشأنها،حيث أشير إلى الإسراء في سورة الإسراء وأشير إلى المعراج في مطلع سورة النجم.

2024/11/04 - 11:40
13

أبو إبراهيم

اتق الله يا صاحب المقال

وَقَالَ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- فِي ذِكْرِ الْمِعْرَاجِ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النَّجْمِ: 13-18)

2024/11/04 - 11:41
14

إسباني

الجنة والنار حتى هما خرافة

السلام عليكم. اسي المهدي اتقي الله في نفسك و في قراءك، دبا خاصنا نبقاو نديروالصفاية لمقالات ديالك من انكر الإسراء والمعراج فعليه أن يراجع ايمانه

2024/11/04 - 11:47
15

محمد الهواري

التشكيك في العقيدة

الاسراء والمعراج عقيدة اسلاميه لا تندرج في التراث الإسلامي

2024/11/04 - 11:47
16

جعفر الجعافر

كفاكم كذبا و تشكيكا

معجزة الاسراء و المعراج ثابتة بالتواتر وهي تدل على صدق النبي صلى الله عليه و سلم وقد كانت بالجسد و الروح و أما دعم كلامك بالامامين الشافعي و ابن تيمية فلا يستقيم لأنهما بريئان من كذبك و افترائك

2024/11/04 - 11:47
17

جعفر الجعافر

كفاكم كذبا و تشكيكا

معجزة الاسراء و المعراج ثابتة بالتواتر وهي تدل على صدق النبي صلى الله عليه و سلم وقد كانت بالجسد و الروح و أما دعم كلامك بالامامين الشافعي و ابن تيمية فلا يستقيم لأنهما بريئان من كذبك و افترائك

2024/11/04 - 11:47
18

جعفر الجعافر

كفاكم كذبا و تشكيكا

معجزة الاسراء و المعراج ثابتة بالتواتر وهي تدل على صدق النبي صلى الله عليه و سلم وقد كانت بالجسد و الروح و أما دعم كلامك بالامامين الشافعي و ابن تيمية فلا يستقيم لأنهما بريئان من كذبك و افترائك

2024/11/04 - 11:47
19

رشيد

القران والسنة

الفهم الصحيح للدين لا يكون إلا بالجمع بين القرآن والسنة النبوية. وعديد من الأمور لن تجدها في القرآن لكن جاء الأمر الإلهي من الله إلى رسو لكي يبلغها مباشرة إلى عباده والأمثلة على ذلك كثيرة فالصلوات الخمس لن تجد تفاصيلها في القرأن وكذلك الزكاة والحج والميراث......فهل صاحب المقال سينكر بالمقابل حقيقة هذه العبادات ام سيعتبرها من الخرافات

2024/11/04 - 11:50
20

عبد الله

قولوا الحقيقة

" قال عز وجل : ولقد راه نزلة اخرى،عند سدرة المنتهى عندها جنة الماوى اد يغشى السدرة ما يغشى. وهل هناك دليل اكثر من هدا في القران الكريم يتكلم عن المعراج

2024/11/04 - 11:54
21

غيور

الحق

هدا دليلي لك ايها الاخ الفاضل تقبله واصمت قال الله تعالى ولقد راه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المازة اي رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته الحقيقية متى داك يوم عرج به الى السماء

2024/11/04 - 11:55
22

Fouad

مهم

من أراد أن يتيقن ان الإسراء و المعراج هو من الإسرائليات فليبحث فقط في گوگل عن إسراء و معراج "اخنوخ" و هو النبي إدريس في كتاب الله. وسيجد ان إسراء و معراج أخنوخ هو صورة مطابقة لإسراء و معراج محمد. بل اليهود أنفسهم سخروا من إسراء و معراج اخنوخ و لم يصدقوه. و هذا الإسراء و المعراج نقله فقهاء الفترة العباسية التي كانت فترة التدوين

2024/11/04 - 11:56
23

يوسف

اتق الله

انكار الاسراء والمعراج كفر و الايمان به واجب

2024/11/04 - 11:58
24

Fouad

الحقيقة

من أراد الحقيقة فليطلع على هذا المقال : https://m.ahewar.org/s.asp?aid=442538&r=0

2024/11/04 - 12:08
25

Anas

الإسراء والمعراج حقيقتان

هناك مسلمات في الإسلام ينبغي الإيمان بها سواء أخضعت لقوانين العلوم ام لا

2024/11/04 - 12:08
26

الريح المستريح

حصلتي آلمهدي الله يهديك

حصلتي مع المغاربة آسي المهدي الله يهديك المغاربة ماتقيصهومش في المقدسات ديالهوم واش انت ماشي مغربي بعد من الشعار الخالد الله الوطن الملك والدين الاسلامي وهضر مع كرك فاش بغيتي

2024/11/04 - 06:05
27

متابع

خراقات

هي مجرد أسطورة دكرت في الديانة الزرادشتية كما أن اهل الكهف أسطورة أيضا دكرت قبل الإسلام. الديانات كلها خرافة

2024/11/04 - 06:09
28

خرافات

احترمو عقولنا

نعم هادشي خرافات في خرافات كيف لإنسان يطلع ف السماء بدون أوكسجين هذا اللذي تسمونه بالرسول فقط هو و أصحابه هما لي دارو هاد الققص الخرافية فيقو هادشي ديال المعتقدات غي تخربيق

2024/11/04 - 07:17
29

كريم

مدام هناك اسراء هناك معراج

من ينكر المعراج هم القرأنيون الذين يحاولون ابعاد السنة النبوية واقول لهم من ينكر السنة فهو ينكر القرأن جملة وتفصيلا الله سبحانه وتعالي يقول وماتاكم الرسول فخدوه ومنهاكم عنه فانتهوا عندما تقول ينكر بعض العلماء المرجوا دكر اسماءهم لأن هناك العلماء السلطان وعلماء كذبة وعلماء يشترون بأيات الله ثمنا قليلا يريدون التشكيك في سنة النبي صلى الله عليه وسلم كيفة الصلاة لم تذكر في القرأن ولماذا نصلي في المغرب ثلات ركعات وليس اربعة السنة النبوية هي من فسرت

2024/11/04 - 07:48
30

ihssane hicham

الا الشافعی وابن تیمیه

لا تقحم الشیخین الشافعی وابن تیمیه فهما یومنان بالاسراٸ والمعراج ولیسا من العقلانیین و المكذبین,قد ینتقدون اثار او احادیث من جهه صحتهم او ضعفهم اما ردها بالعقل فلا فهما ابعد الناس عن ذلك ولا تقارن العلماأ الربانیین باهل البدع والضلال.

2024/11/04 - 07:57
31

الزيتوني

التشكيك لزرع الفتنة

. ليراجع المشككون سورة الإسراء وسورة النجم. ثم إن الأنبياء لايكذبون.

2024/11/04 - 08:27
32

الريح المستريح

سيدي قاسم

آسيهوم المهدي الوافي واش أصلك من سيدي قاسم

2024/11/04 - 09:10
33

مكلخ

الطنز العكري

اسي المهدي طنز على شي حد اخر افوت عليك المغاربة والله تيوريوك وجهك في المراية لش الداك المعلوم من الدين بالضرورة..ايها الرويبضة الله المستعان

2024/11/04 - 09:40
34

مؤمنة

علم الاجترار وعديمي الاحساس

همهم الوحيد افساد كل جميل في زماننا اخترقوا ذكرياتنا قادوا اغانينا تقليدا ارابيا ابنوا ابداععاتنا وعصارات تفكيرنا دون حياء دمروا كل المخطوطات ونسبوها لهم همج والدين ملطشة من هب ودب يتحدث عنه يااخي لم تاتنا بجديد مال هذا الرسول يمشي في الاسواق وياكل الطعام فقط قيل

2024/11/04 - 10:03
هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟

*
*
*
ملحوظة
  • التعليقات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
  • من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات