باب برد بين الإشاعة والواقع
أخبارنا المغربية
د. عبدالله نورو
باب برد المدينة الصغيرة الشامخة شموخ جبل –تيزيران- سكانها معروفون بكرمهم و طيبتهم. إلا أن الانتماء لهذه البلدة يعتبر نقمة أكثر منه نعمة بسبب صيت المنطقة المقرونة بزراعة القنب الهندي و ترويج مخدر الشيرة وطنيا و دوليا. مما أدى لتشكيل صورة في أذهان الغرباء و البعدين عن خبايا و أسرار –مملكة ضباب المغرب- على أن القاطنين و المنحدرين من ذلك الثغر الملغوم هم عبارة عن مهربين و خارجين عن القانون. بينما العارف بخصائص المنطقة يعلم تمام العلم ببساطة أهلها التي قد تفوق بساطة أهل البدو في بلدنا العزيز، بل إن البابرديين يتقاسمون نفس مشاغل وهموم المواطن المغربي البسيط المتمثلة في تأمين لقمة العيش الكريم له و لذويه.
إن كل مغربي كتب له أن يصرخ صرخته الأولى في باب برد، سيسمع لا محال عبارة’’ دور معاي نتوما الناس ديال هي’’ في محطات متفرقة من حياته : هو طالب من طرف إحدى زميلاته و هو يقود سيارته من طرف شرطي المرور و هو في إحدى الإدارات الوطنية... إذا كانت عبارة ’’ دورمعاي’’ تعتبر إهانة يتعرض لها المواطنون من طرف أصحاب النفوس الضعيفة في الإدارة العمومية عند قضاء حوائجهم في بعض المؤسسات الإدارية . أما بالنسبة لأبناء باب برد فمفروض عليهم تلقيها من زملائهم في الدراسة و العمل ... بل الأكثر من ذالك في غالب الأحيان مقرونة بعبارة لا يمكن أن توجه إلا لأبناء حدود منطقتي شفشاون و الحسيمة و هي عبارة ’’نتوما الناس ديال هي’’.
وهذا التعبير يصعب اعتباره قدحي في السياقات التي يمكن أن ينطق فيها و الجرأة التي يبديها المخاطب، كأنه يمدح مخاطبه الذي لا يستطيع الرد إلا بضحكة صفراء لا تخلو من أسى داخلي. وبالتمعن في التركيبة البنيوية لتلك الجملة سنجد أنها تتكون من كلمة ’’نتوما ’’ و التي فيها إقصاء مباشر للمتلقي من طرف الملقي بوضعه في صف غير صف نحن، الذي يجمعهما كمغربيان يعيشان في نفس البلد و يتقاسمان أفراح و أحزان هذا الوطن. و عبارة الناس ’’ديال هي’’ في إشارة واضحة لإنتماء المتلقي لعالم المخدرات. و الذي يتفوه بهذه الجملة في حق محدثه يعتقد أنه بصدد مدحه و كسب ثقته و التقرب منه و بل العكس من ذلك فإنه يذكره بالانتماء لمنطقة عانت من اقصاء ممنهج لعدة عقود بحيث أن باب برد لم تعرف أي مشروع تنموي منذ دخول الاستعمار و خروجه حتى حين كتابة هذه الأسطر.
إن الإقصاء الذي طال تلك المنطقة لما يناهز القرن حولها من أول قبيلة منجبة لحفظة القرآن الكريم والفقهاء على المستوى الوطني إلى أول منطقة منتجة للكيف ومخدر الشيرة على المستوى الإقليمي. إن هذا التغيير ليس وليد الصدفة بل هو نتاج خطة محكمة، مهندسها الأساسي هو لوبي الفساد بالمغرب الذي استفاد ماديا من هذه التجارة الممنوعة أكثر من أبناء المنطقة، الذين يقتصر نشاطهم على الزراعة و بيع المحصول، الذي في الغالب ما يحقق مدخولا لا يكفي لسد الحاجيات السنوية للأسرة . إن لوبي الفساد لم يستفيد فقط ماديا من هذا الوضع، بل استفادته الكبرى تتجلى أساسا في تغييبه لأجيال منطقة يشهد لأبنائها بالذكاء... من الصراع الخفي نحو مناصب القرار وذلك عن طريق تغيير البنيات المجتمعية و الفكرية لسكان تلك القبائل بجعلهم ينشغلون بزراعة الكيف و استهلاكه بدل تحصيل العلم و الدراسة.
التعليقات
34آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم
ذ.حميد
نتمنى أن تتحسن الأوضاع إلى أحسن أخي عبدالله.
HAKIMA
BRAVO Nourou je l\'ai trouvé très intéressant. ... BRAVO pour ce beau article qui retrace l\'histoire de la ville de Bab Berd
saiid liazidi
اسم على مسمى : منطقة البرد و الضباب و القنب الهندي و منطقة سكانها في مستوى معيشي جيد هذا كل ما يعرفه و يسمعه الناس عن المنطقة ،فأين الحقيقة
moha bab berred
باب برد المدينة الصغيرة الشامخة شموخ جبل –تيزيران سكانها معروفون بكرمهم و طيبتهم. أحبك باب برد.
ذ. محمد لشقار
عملت بإحدى المجموعات المدرسية بدواوير بني عبد العزيزالتابعة لباب برد ما بين 2008 و 2010 وكنت ادرس المستوى الثاني إبتدائي. وفوجئت أن أضعف تلميذ فب قسمي على مدار السنتين التي عملت بها في هذه المجموعة كان يحفظ ما بين 6 و7 أحزاب من القرأن الكريم. نهيك عن المساجد الكتظة بطلبة القرآن. هم أناس طيبون ويحبون العلم بال حدود ولهم حب وأمل كبير في تدريس أبنائهم.
باب بردي قح
تحية لك على المقال الرائع و الدي يضع النقط على الحروف بخصوص تاريخ و حاضر المنطقة
layla
bon courage c\'est vraiment est un super articl
محمد
إني جد فخور بك لن أنسى ضحكاتك و أتذكر تحليلك للأمور التي كنت تتفوق بها على أقرانك. أقر أنك قد أصبت في كل ما قلته، خاصة في ما يتعلق بذكاء أولاد باب برد فبعدما عملت 10 سنوات كأستاذ بعدما انتقلت بدأت أحن للتدريس بثانوية عبدالكريم الخطابي لفطنة عقل غالبية التلاميذ
tangeroise
c\'est la première fois que je vois un article qui aborde le vérité de Bab berred d\'une façon analytique si profonde gracias por este esfuerzo
نورالدين باب برد
احسنت اخي عبد الله و اصبت في مقالك فمزيدا من الكتابة لكسر حاجز الاقصاءالدي يعاني منه شباب هده المنطقة
chamali
had chi li t9al 3la 3la bab berred hewa li kayen w nefs chi yemken yet9al 3ma katama el mekhezen hewa el mes2ol el awal 3la dek el wad3iya
إحسان بنت باب برد
أولا أشكر كاتب المقال القيم و أيضا طاقم أخبارنا. أما أنت يا أحمد فيبدو جليا أن ما وصفت به أناس بابرد فهو فيك و ليس فيهم لأن العنصري الحقيقي هو من يدخل منطقة ما و لا يستطيع أن يتأقلم معهم لنقص فيه و يبدأ يصفهم بنقائصه و عقده النفسية.
sanae lachiri
tbarklah 3lik abdlah nourou lema9al rai3
المحساني عبد النور
اولا احييك بحرارة اخي نورو على هدا المقال الجيد جدا الدي يبين الحياة الحقيقية لمنطقتنا لما تعيشه من اقصاء في جميع المجالات لا اجتماعية ولا اقتصادية ولا ثقافية وحتى سياسية و هدا راجع الى سياسة الدولة الممنهجة في حق هده المنطقة وكانها ليست موجودة الخريطة المغربية....
fawzi
debo qreconcer que este articulo habla de la realidad de esta region
عادل
أشكر أخبارنا لنشر مقال يعنى بمنطقة مغيبة كليا من الإعلام الوطني
ابن باب برد .
موضوع في المستوى .ودائما ما قلنا أن باب برد تحتاج الى يقظة ظمير ..تحتاج أن يحمل أبناؤها المصير .
مخلوف
بدأت أجزم أن شباب باب برد قادر على تغيير الأفكار المسبقة المنتشرة في حقهم ، فيعد التظاهرات السلمية التي عرفتها تلك المنطقة هاهو إبن باب برد البار يجود علينا بمقال فيه من التحليل التاريخي و السوسيولوجي ما يجعل القارئ يغير نظرته السلبية على قبيتة غمارة
JAMOUN AZIZ
CHOKRAN AKHI ABDALLAH NOUROU 3ALA HADA EL MA9AL ALADI YANBIDO BI ROUH AL GHIRA WA FAKHR EL INTIMAE WA KHASSATAN HA9I9AT AL WA9I3 FI BAB BERRED TILKA EL BALDA AL JAMILA BITABI3ATIHA WA SOKANIHA WA ARJOUK LA TA9IF 3INDA HADA AL HAD N ORIDO EL MAZID KHOYA NOUROU HATA TOFAKO AL 3OZLA 3ALA DALIKA AL BALADI AL AMIN WA TAHIYA NIDALIYA ARRAFI9
رشيد
لن أنس ما خدته من مسيرات نضالية أيام الثانوي حيث أنك وصلت حتى التهديد بمقاطعة الإمتحان الوطني للباك إلا أن أغلبية التلاميذ كانوا غير واعون بما كان ممكن جنيه من نتائج إيجابية من تلك الخطوة و إنشاؤك و ترأسك لأول مجلس للتلاميذ بثانوية باب برد ها أنت الان تكسر حاجز الصمت من خلال مقال رائع يبين مدى تطور فكرك و في الأخير أذكر أن باب برد في حاجة لمناضلين أمثالك لسمو بها تحية جبلية
سعيد
اللهم اجعل هدا العمل في ميزان حسنات كاتبه
mohamed
chokran akhy abdllah bravoooooooo
غيور
شكرا اخي نورالدين على هذه المقالة الرائعة
aziz ahayan
ma9al
mzn khawa mes khasik txaraf bladna 3la lajamal dyala maxi 3la lahxix nn dsl
Abderrahim
Tiyar
Bravo khai abdellah, Un article paru dans le niveau ♥, ou mrc akhbarona.com
zennane
awlasen
viva khawa nouro 3la had lma9al. ra2i3 tbrkelah 3lik lmazid min al3atae fe mara ya5ra inchae lah bach tzid d9areb nas li makay3erfoch bab beerd men l3om9 da5ili dyala chokran
zennane
awlasen
viva 5ay nouro 3la had lma9al li ktebti had lma9al de lme39ol chokran bezaf a5i welmazid mina lma9alat o5ra inchae lah
عبدالحكيم الزنان
awlasen
شكرا اخي ملي تفكرتي هذ الفيلاج الصغير ولكن فلعين ديلانا كبير باب برد فدم ولي قال عليه شي حاجا راه ماكيعرفاش بابرد اسم على مسمى .اهل الكرم ولجود وشكران في ماقل اخر انشاء الله اخي نورو..........
rifi hicham
باب برد من المناطق الغير معروفة
ان باب برد من المناطق الغير معروفة علي الصعيد الوطني ويجب الاهتمام بها
هشام الريفي
اونان و الانشطة التي توجد بها
لقد تام تنظيم دوري مصغر لكرة القدم في ثانوية اونان ضم هدا الدوري 27 فريق من مختلف القبائل دام هدا الدوري قراب سنة و في الاخير توجدا في النهائي فريق تلميد اونان وفريق من باب برد وكان الفائز فريق من باب برد وفي دالك اليوم كان هناك نشط اخر في الثانوية وهي امسية خيتامية لاخر السنة الدراسية فكان هناك مواهب صاعدة يجيب النوهظ بها لتصل قبيلة بني خالد الا مستوايات وطنية وعالمية وفي الا خير انا تلميد دراسة في اونان والان ادروس في باب برد وشكرا
aktaou 3abde
3aloui 9arya saghira
3arafat 9aryat 3alwi hadara motamayiza mondo sanat 1968 wakanat mina dawawir alati yastafidouna lina alhassalih walakin fihadihi assanawat al a5ira asbahat bidoun madrasa ba3da ma hazzaha arriyah asbaho tallalid ya9raouna da5illa maskan all assatida wa allmat3am ayna almas ouloun atamalla alha9i9a
mostafa
من أبناء المنطقة
شكر لك اخي على هذا المقال الرائع والذي يلخص المفيد والواقعي بدون تزييف للحقائق
ن
ا
شك
youssef
bab barred
hadihi alminta9a motaba3a min taraf al2achkhas la ya3rifona 3anha chay2