مشا فيها...ضبط موظف جماعي ينقل خروف العيد على متن سيارة الدولة وهذا مصيره

ياكما غايعدموه الحيط القصير محكور

مزيان ملي شفتو سائق الجماعة هاز خروف فسيارة الجماعة ايوا وهاذوك الوزراء والبرلمان والمدراء اللي كيهزو الشيخات فسيارات الدولة ولا يديو عيالاتهم للحمام والكوافورة والاولاد للمدرسة كيفاش زعم علاش كيبان للمغاربة اللي كيسرقهوم 10دراهم وماكيبانش ليهم لي كيسرقوهم بالملايير

ارى ان الدولة يجب ان تحدث شرطة خاصة بمراقبة سيارات الدولة التي تستعمل لاغراض شخصية و يجب سن قانون بادخال جميع سيارات الدولة يومي السبت و الاحد و خلال الاعياد و المناسبات الوطنية هكذا يمكن ان نوفر اموال الوقود و الصيانة و اتكلم عن جميع سيارات الدولة حتى سيارات الوزراء و المدراء و النواب و رؤساء المجالس و المقاطعات

لانه موظف بسيط . لو كان خروف رئيس الجماعة لما مشى فيها .

كاين غير هو سيرو الاسواق والجوطية وانتم تشوفو سيارات الدولة كتهز الخضرة والتقدية

ماشفتوش لي راه تايبحرو بها فالسعيدية ومارتيل واشقار بطنجة وزيد اوزيد .طبقوا القانون على كولشي ولا خليو كولشي يستغل .

هذا سيارات الدولة خاصها تحيد و يدار بريم طرونسبور. الرئيس تينتخب تيشري حديدة ب 30مليون اذا قسمت على 60شهر 5000درهم للشهر أو زيد مازوط و زيد .... يعطيوه 1500 dh و عدنا الربح

كان هاز العيد ديال الرئيس مساكن بتلاتة بهم( الشيفور، الرئيس و الحولي)

في ظل الثقافة السائدة في المجنمع المغربي المتعلقة باستغلال سبارات المصلحة ..فمن غير سيارات ااامن الوطني التي نجدها مركونة قرب دوائر الامن.. فكل سيارات اادولة و الجماعات المحلية تستغل بطرق عشوائية ... اقول في ظل هده الثفافة فالامر يبدو عاديا جدا بخصوص هدا الموظف ... الدي يرى سيارات الحماعة كسائر ااجماعات تستغل من طرف المنتخبين و وووو ... لدا الحل لوضع حد لمثل هده التصرفات في يد الحكومة التي يجب ان تقنن و بصرامة هدا الاستغلال ... و الله ولي التوفيق

فيه أناس اخرين يستعملون طائرات الدولة لقضاء حاجياتهم الخاصة و لا احد يكلمهم.

الناءب الثاني لرءيس جماعة بني وال اقليم سيدي قاسم يفعل ما يريد بسيارة الجماعة دون حسيب او رقيب

ولمادا لم يوثق هؤولاء النشطاء سيارات الدولة وهي تنقل عائلات المسؤولين الى الحمام والسوق مثلا. فقط شفتو الخروف.

لماذا لا نسمع مثل هذه القصص في أوروبا؟

قال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» [رواه البخاري لاحول ولاقوة الابالله.حتى الي صوروه بقاو بلا صوالح.