الرئيسية | شاشة أخبارنا | بعد تشكيكه في أحاديث البخاري..باحث مغربي يطعن في أضحية العيد

بعد تشكيكه في أحاديث البخاري..باحث مغربي يطعن في أضحية العيد

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font

مجموع المشاهدات: 3937 |  مشاركة في:

عدد التعليقات (16 تعليق)

1 | اسمك
الرد على التافه
لولا أن الوقت أنفس من الرد على اهل الوفي ليعرفوا في الرد علييك لكن حسبنا أن نقول كفاك ما فيك وحسبك ما في فيك ..الأضحية كنز من كنوز الاسلام التي تغيظ أعداء الأمة
الأضحية ثلاثة بالقرآن والسنة وإجماع الأمة علمائها وعوامها وان شئت بسطنا لك القول ايها الاخثم لكن ندعك تتعرف على الأدلة بمرور الوقت وأنت تطعن في هوية الامة
مقبول مرفوض
-4
2020/07/13 - 04:05
2 | tazi
اتق الله
لظا تتحدث عن احد الانبياء فقل عليهم السلام. واما ان تحدثت عن رسول الله فاتبعه بالصلاة عليه. هده قلة ادب واحترام لنبينا الكريم
مقبول مرفوض
-3
2020/07/13 - 04:52
3 | مواطن
إلى الرقم ١
الا تستطيع أن تتكلم من غير سب، حسبنا الله و نعم الوكيل و الله ان الإسلام منك بريء
مقبول مرفوض
0
2020/07/13 - 09:11
4 | رجل تعليم
و الله ما انت بباحث!!
من الملاحظة ان هذا الشخص حينما يذكر النبي لا يقول صلى الله عليه وسلم..وثانيا مستواه الدراسي لا يسعفه النقاش بلغة فصحى كما يلاحظها الصغير قبل الكبير..ثالثا هل يفهم معنى اجمع المسلمون في المسائل الفقهية وهل سمع بابن قدامة وابن حجر والشوكاني وهل يدرك معنى مذهب الجمهور
اما قوله من الدفة الى الدفة فهذا مذهب قديم متآكل ..نصيحتي إليك تعلم أولا اللغة العربية والصرف و التحويل..ثم الفقه..واتق الله !!
مقبول مرفوض
-1
2020/07/13 - 09:27
5 | القصري
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما اصبح عليه كل من يكذب بالسنة الثرثرة وفرض رئيه بمنطق العقل كالمعتزلة
ويتكلم ويهرف بلا ما يعرف ويطرطر كالمجنون
ثم لما تاتي له بحديث يغلق اذنيه ويقول لك تكلم معي بالقران ونقول حسبنا الله ونعم الوكيل
اولا السنة لاتعارض القران وهي بل هي مكمل له
كيف سنعرف ان ايات البراءة من الزنا نزلت في امنا عائشة رضي الله عنها فالقران لم يسمي من رميت بالزنا وكيف سنرد على الشيعة الرافضة
وكيف سنرد على الارهابيين فهم يفسرون القران على اهوائم ونفهمهم تاويل الايات كما ارادة الله لا تاويل العقلي
فاغلب الايرهابيين ك سيد قطب والبنا فسروا القران ونسوا او تعامو عن الاحاديث
الاحاديث التي تتبث عيد الاضحى كثيرة
واضحى ليست هي ضحى بفتحي الضاض والحاء واضحية ليست هي ضحى بضم الضاض وفتح الحاك
مقبول مرفوض
-1
2020/07/13 - 09:51
6 | عماد
لا حول و لا قوة الا بالله. حسبنا الله ونعم الوكيل. الزنديق لاهور
مقبول مرفوض
-3
2020/07/13 - 09:56
7 | مواطن
الى صاحب التعليق 1
لو كان لك دليل واحد لكشفته ولكنك لا تملك الا البلابلا.
الاسلام دين وثني يطوفون على العكبة الحجرية ويقبلون الحجر الاسود الحجري ويرجمون الشيطان الحجري ويقدمون القرابين للاله كله وثن في وثن. تعيشون بدون عقول هداوة وصافي
مقبول مرفوض
-5
2020/07/13 - 10:16
8 | اليزيد عبدالقدوس
الرد على صاحب التعليق رقم1
يكون الرد: بالعلم والحجة
و(لا يكون بالكلام النابي والشتم )،
الرجل كل ما قاله إجتهاد ربما يصيب أو يخطئ.
ومن هدا الباب:هو طرح ما لديه بما يراه هو ( دليلا ) .
فكن شجاعا وسايره بالحجة والبرهان .
مقبول مرفوض
1
2020/07/13 - 10:22
9 | مجوض
ايلال
انا بعدا بيخير كنصلي وكنصوم وكنزكي وغنضربها بش حجة انتما شوفو ليكون شي ديانة اخرى لكم دينكم ولنا دين موتو موتو بغيضكم داكشي لي فيكون يكفيكوم اولاد الحرام اخخخخ.
مقبول مرفوض
-2
2020/07/13 - 11:41
10 | مغربي مر من هنا
رويبضة
اذا نطقت الحمير سكتت الأسود
مقبول مرفوض
-2
2020/07/14 - 12:51
11 | مغربي
باحت دون المستوى
ايلال ايكسيال ربي العقل انت لا باحت لا وزة ويظهر انك تعمل لاجندات جارجية و كتضرب التوابت الى مبغتيش تضحي شغلك هداك لا اكراه في الدين
مقبول مرفوض
-2
2020/07/14 - 07:36
12 | عبد الحق
الرد على صاحب التعليق رقم 7
اتق الله و تب إليه قبل فوات الأوان فإنك لا تعرف متى تودع هذه الدنيا الفانية.
مقبول مرفوض
-2
2020/07/14 - 09:35
13 | salim
زنديق يطعن في الدين
فتاوى نور على الدرب ( العثيمين )
ما معنى قوله تعالى (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) في سورة الكوثر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: معناها أن الله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم حين ذكر منته عليه بإعطائه الكوثر وهو نهر عظيم في الجنة يصب منه ميزابان في الحوض المورود لرسول صلى الله عليه وسلم في القيامة لما ذكر الله منته عليه بهذا الكوثر أمره أن يصلى لربه وينحر والصلاة معروفة هي التعبد لله تعالى بتلك الأقوال والأفعال المفتتحة بالتكبير المختتمة بالتسليم وأما النحر فهو الذبح لله عز وجل كالأضاحي والهدي والعقيقة هذا هو معنى قوله تعالى (فصل لربك وانحر).
مقبول مرفوض
0
2020/07/14 - 10:12
14 | smr
ورزازات
الى المعلق رقم سبعة ، اقرأ الاسلام جيدا ثم بعد ذلك احكم عليه بما شئت ، كلامك عن ديننا بهذا الشكل يوضح جليا كم الجهل و سوء الفهم الذي يعترضك ربما ذلك سببه قلة بحثك و ضعف رغبتك في تحري الحقيقة و الصواب ، وتذكر دائما يا صديقي الملحد او الغير المسلم ان الاسلام دين نقل و عقل و فطرة و وواقع ولله الحمد ولك دينك ولنا ديننا ، والسلام على من اتبع الهدى
مقبول مرفوض
-1
2020/07/14 - 03:53
15 | سليم
إلى صاحب التعليق 13
لماذا لم تورد التفاسير الأخرى للسورة؟ أوردت ما يتماشى مع هواك فقط . فمعنى الكوثر في التفاسير الأخرى مختلف عليه كعادة المفسرين المسلمين .وقولك أن معناه نهر في الجنة لا يتماشى مع السياق العام للآية. فما الرابط بين "أعطيناك نهرا في الجنة" والدعاء على الآخر الذي عير رسول الله بأنه "الأبتر"؟ رجاء الاطلاع على الآراء الأخرى.
مقبول مرفوض
-1
2020/07/14 - 04:36
16 | عبود
القرءان فرض الصلاة لكن لم يحددها في خمس وحرم الخمر بدون وجود لفظ التحريم،
ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم
ولكل أمة جعلنا منسكا
ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب
التشكيك سواء في العقيدة او الشريعة هو امر وارد في جميع الازمنة ولكل زمن مفكرون وباحثون وكارهون وجاحدون وملحدون وأبالسة،اطعن ماشئت فان غدا لناظره قريب
مقبول مرفوض
-1
2020/07/15 - 01:05
المجموع: 16 | عرض: 1 - 16

هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟

التعليقات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات

مقالات ساخنة

الكلمات الدلالية:

لا يوجد كلمات دلالية لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0