عامل مقاطعة "الحي الحسني" يأذن بـ"فصل" أجراء بـ "لارام" عن العمل في سابقة تعد الأولى من نوعها بالمغرب منذ إقرار "مدونة الشغل" (وثيقة)
أخبارنا المغربية: عبدالاله بوسحابة
تداول فيسبوكيون وثيقة توصل بها "أجراء" بشركة "الخطوط الملكية المغربية"، تقضي بفصلهم عن العمل، بالنظر إلى "أسباب إقتصادية" تمر منها الشركة عطفا على "أزمة كورونا"، غير أن المثير في الموضوع، بحسب "الوثيقة" أن هذا "الفصل"، وفي سابقة من نوعها بالمغرب، اتخذ بقرار من عامل مقاطعة الحي الحسني بالدار البيضاء، الذي استند في قراره على مقتضيات المواد 66 و 67 و 68 من مدونة الشغل.
وبحسب أحد المهتمين بالشأن القانوني، فإن تنفيذ هذا القرار يعد الأول من نوعه بالمغرب، منذ إقرار مدونة الشغل سنة 2003 والشروع في تنفيذها سنة 2004، حيث لم يسبق لأي عامل بربوع المملكة منذ التاريخ المذكور سالفا، أن وافق على فصل أجراء بهذه الكيفية، ما يعني أن المعنيين بالقرار سوف يستفيدون فقط من التعويض عن الفصل والإخطار، دون أن يتسنى لهم الحصول على "تعويض عن الضرر"، الذي يعادل قيمة شهر ونصف من العمل عن كل سنة.
![]()

التعليقات
3آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم
المروك
لم اسمع في حياتي ان اجراء في شركة يفصلهم عامل مدينة في اي دولة من العالم إلا في دولة " تفهم تسطا ". المسافة بين الديموقراطية والمغرب نفس المسافة الموجودة بين الشمس وكويكب بلوتو Pluto اخي القارئ ابحث عن المعلومة في غوغل وسوف تجد المسافة .
Khouna
توضيح
وبحسب أحد المهتمين بالشأن القانوني، فإن تنفيذ هذا القرار يعد الأول من نوعه بالمغرب، منذ إقرار مدونة الشغل سنة 2003 والشروع في تنفيذها سنة 2004. هاذ المهتم بالشأن القانوني مساكنش فالمغرب. حيث متعرف مالايقل عن 20 ملف سنويا فقط بطنجة، دون ذكر الدار البيضاء والجرف الأصفر. مما يعني هاذ خونا كيبرول. وشكرا
Mohamed france
العامل يفصل عن العمل
سبحان الله،ان كنت في المغرب فلا تستغرب٠ما دخل العامل في أمور مدونة الشغل؟اذن اذا حق للعامل ان يتدخل في التشغيل، فيحق له أيضا ان ينتحل صفة القاضي فيصدر الأحكام على المخالفين أو المجرمين٠هذا هو العبث،أزيد من ثلاثة عقود وأنا أعيش بفرنسا وما سمعت أبداً ان واليا تدخل في أمور التشغيل ليفصل هذا أو يقنن في أمور الشغيلة٠هذا المشكل ان لم تستطع إدارة لارام حله بالتراضي مع الشغيلة،فتبقى الكلمة للمحكمة هي التي تتخذ ما تراه قانونيا وحقا لكل طرف٠هذا وان وقع فعلا فهو امر غريب رعجيب