تقنين الإجهاض بالمغرب: خيار داخلي أم استجابة لأجندات و مواثيق خارجية ؟

عبدالاله بوسحابة : اخبارنا المغربية 

كثر القيل و القال في الاونة الاخيرة عن تقنين الاجهاض بالمغرب ، و ما وازاه من جدل واسع بين مختلف التيارات ، سواء المؤيدة منها لهذا الطرح او المعارضة له ، احتكمت كلها للملك من أجل البث في هذه النازلة ، لكن السؤال الذي يسبق كل هذه المعطيات سالفة الذكر هو : هل هذا الخيار جاء بناء على توجهات داخلية الغرض منها مواجهة إشكاليات أخرى من قبيل الامهات العازبات و أطفال الزنا و الآثار السلبية التي تخلفها داخل المجتمع ؟ أم المسألة متعلقة أساسا بأجندات و مواثيق دولية سبق للمغرب أن انخرط فيها من قبل ؟

إننا بطرحنا لهذه الاشكالية تبغي تصويب الانتباه لمسألة مهمة مستنبطة من قوة العقل ، بغض الطرف عن حسمية الدين في هذا الأمر ، غير أننا سنترك وجهة نظر الدين لأهل الاختصاص و التخصص ، و سنناقش المسألة من زاوية منطق الدستور المغربي الذي يعتمد الاسلام دينا للدولة ، و الاسلام له نصوص حاسمة في هذا الباب تحرم الزنا قبل أن تحرم قتل اي نفس خلقها الله إلا بالحق ، اعتبارين أساسيين يصبان في خانة تجريم الاجهاض ، لأنه إذا ما سلك المغرب خيار تقنين الاجهاض و السماح به ، سنصبح لا محالة أمام واقع آخر أسوء بكثير ، يحيلنا بدوره على الاستجابة لمطلب حرية الممارسة الجنسية ، لأن السماح بالإجهاض و تقنينه هو التزام مبدئي يسمح بممارسة علاقات جنسية خارج مؤسسة الزواج بكل أريحية ، و سيصبح ما كان مستورا متواريا عن الأنظار يمارس علنا و بشكل عادي .

تم إن مقاربة حل اشكالية الامهات العازبات و أطفال الزنا عبر خيار الاجهاض ، لابد ان تراعي بالأساس الآثار السلبية التي سترافق هذا القرار ، ألا و هي إشكالية الانحلال الأخلاقي الذي سيرتفع مؤشره بدون أدنى شك ، ما يعني تشتتا أسريا ، كيف ذلك ؟ 

الاب المتشبع بقيم الدين الحنيف و الاعراف و المبادئ و ما إلى ذلك سيصبح غير قادر بحكم قانونية حرية ممارسة الجنس و الاجهاض عن التدخل في حريات أبناءه سواء تعلق الامر بالذكر او الانثى ، الامر الذي سيولد تفككا اسريا و اجتماعيا و تملصا من جلباب الحرام و الحلال.

في اعتقادي الشخصي ، تمرير هذا المطلب الذي حسم فيه الدين، هو بمثابة وصمة عار ستسجل في تاريخ حكومة تستنبط مبادئها الاساسية من شريعة دين الاسلام خدمة لأجندات و مواثيق دولية على حساب قيم  المغاربة الذين عبروا قطعا عن رفضهم  له ، و الكلمة الفصل تبقى للشعب ...