الفيزازي يعتبر قضية الشوباني و بنخلدون ضربا تحت الحزام من المعارضة

الفيزازي يعتبر قضية الشوباني و بنخلدون ضربا تحت الحزام من المعارضة

أخبارنا المغربية 

اعتبر الشيخ محمد الفيزازي قضية خطبة الوزير الحبيب الشوباني لزميلته في الحكومة، سمية بنخلدون، ضربا تحت الحزام لا أقل ولا أكثر من المعارضة.

و قال الفيزازي إن هذه أمور خاصة لا ينبغي التطرق إليها ولا الخوض فيها، ويجب إمساك اللسان عنها.

و انتقد الفيزازي الجدل الإعلامي الذي واكب القضية قائلا :"البلاد غارقة فالمشاكل وهادوا تابعين رجل وامرأة باغيين يتزوجوا".

و تابعت صحيفة أخبار اليوم في عددها الصادر غدا، أن الفيزازي رد على تصريح حميد شباط، الأمين العام لحزب الاستقلال، الذي فجر الجدل دخل الحكومة، عندما قال إن الشوباني تقدم لخطبة الوزيرة سمية بنخلدون اثناء فترة عدتها، حيث قال الشيخ "أولا، لا يجوز خطبة المرأة المطلقة أثناء فترة العدة، وهذا معروف، لكن من أين علم شباط متى بدأت عدة المرأة ومتى انتهت، هل كان معهما". 


التعليقات

9

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

عبدالصمد

تعليق 1

أحترم السيد الفيزازي وزاد احترامي له لتطرقه لهذا الموضوع لأن الشعب المغربي يريد معارضة حقيقية للنهوض بهذا البلد الحبيب وشكرا

21

مواطن

العدة

تعليق 2

يمكن ان يكون شباط قد اتخذ من تاريخ الطلاق مرجعا لتصريحه، فيبقى السؤال المطروح و كما قال الشيخ الفيزازي كيف عرف الشوباني انتهاء عدة حبيبته هل كان معهما ؟؟؟ فما قول الشرع في ذلك؟

-1

مسلم مسالم

كفى تغليطا أيها المحترم

تعليق 3

ما رأي الشيخ فيما يلي : كانت آية التعدد وهي الآية الثالثة من سورة النساء، ويتلاحظ أن بها كلمة [خفتم] مرتين وليست مرة واحدة كما يحب الفقهاء أن يقولوا لكنهم أكلوا كلمة [خفتم ] الأولى لغرض في نفس يعقوب.... ويتلاحظ أن الله ذكر اليتامى بأول الآية .... لكن فقهاء التفسير لم يعيروا الأمر التفاتا ولم يعلموا بأن حق اليتامى متعلق بذلك الزواج الثاني، كما لم يعلموا بأن الزواج الثاني محدد بأم الأيتام فقط وليس مفتوحا للرجل الزواج من أي امرأة أو فتاة....وهاكم قول الله في التعدد:. { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ{3}. إنها آية واحدة جمعت كل أحكام التعدد وشروطه...فلماذا فصل الفقهاء والمفسرون أمر الأيتام الوارد بأول الآية عن التعدد وهما بآية واحدة.....والأمر بآيات يجمعها التقوى والتعدد والأيتام.

mohamed

الفيزازي نصير المنكر وعدو الإصلاح

تعليق 4

لاحظنا في الأيام القليلة الأخيرة كثرة خرجات هذا السيد وكلامه الفضفاض والغير هادف. كأنه يريد أن يلمع صورته استعدادا لخوض الإنتخابات المقبله. فمنى كان للمعارضة دخل في شؤون العريسين البيجديين . حتى سمعناها من الشوباني بعد أن أراد رئيس التعتيم على حقيقتها. ألم ينفضح أمر ذلك الزواج بواسطة إذاعات أجنبية يا كاذب. أما إن كان هدفك الدفاع عن نفسك وأن تملك عدة زوجات تصرف عليهن من أموال وأتاوات وهبات مجانية. فانتبه يا فقط إلى العشر آيات الأخيرة من سورة الكهف لتحدد بالضبط من هو أنت وماذا سيلقاك يوم الحساب.

-1

Aziz

Si seulement

تعليق 5

C une affaire personelle soit ! Mais un individu qui possede trois lits est mal place pour emettre un avis dans ce cas d'espece'

الشيخ الفيزازي

صلة وصل

تعليق 6

الشيخ الفيزا زي صلة وصل بين. أصحاب المرجعية الدينية و العلمانية ،، رجل متدين و مثقف ،، لكن يخشي عليه من النفاق ،،،و الشهرة،،،و استغلالها من البعض ،،،مع الوقت،،

معارضة الحفلات واستنزاف المغرب

تعليق 7

معارضة الفلات والحفلات والضحك والهرج والحلويات والطاجين والناس تشكو وتإن حرام عليكم تاكلون اموال الناس بالباطل خافو الله ....الله ينصر محمد السادس والل يحفظو ويحفظ المغرب واهلهالطيبون الذين يحبون الخير لهذا البلد ولاياكلون حراما

driss

تفاحة ادم

تعليق 8

هذه معارضة هذه اضحوكة المعارضة في العالم انسان خطبة انسانة او ثزوجها ما ذخل المواطن في ذلك اهما اتيا الحرام اذهب يا شباط تلعب انتقد نفسك هل انت كفأ ان تكون رجل سياسة هل ربيت ابنائك في ما يرضي الله وهم اسباب مشاكل مدينة العلم مدينة عريقة مثل فاس ثم تطل علينا فعل بنكيران كيران بن كيران بن كيران ساعة بن كيران كن نهاربن كيران لو تجد شيئا تفعله في حياتك و بزاااااااااااااااف

اعنبر

الكلام المرصع

تعليق 9

حقيقة أن هناك أشخاص وهبهم الوهاب سبحانه وتعالى فصل الخطاب اختزال الزوبعة الإعلامية في كلمتين خفيفتين راجل وامرأة بغاو يتزوجو وبلاد بغات تزيد للقدام الله عليك يا الفيزازي حقيقة كلام من ذهب عيار 26 وخا مكاينش

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.