رئيس المنتدى المغربي للحقيقة والإنصاف يخلق الحدث و يساوي بين أبنائه و بناته في الإرث

رئيس المنتدى المغربي للحقيقة والإنصاف يخلق الحدث و يساوي بين أبنائه و بناته في الإرث

أخبارنا المغربية 

في خضم النقاش الحاد و المطروح حول المساواة في الإرث بين الذكور و الإناث بالمغرب، اتخذ مصطفى المانوزي، رئيس المنتدى المغربي للحقيقة والإنصاف، خطوة جريئة بعدما قرر أن يساوي بين أولاده و بناته في الإرث. 

و كتب الحقوقي في تدوينة على الفايسبوك يوم أمس :" بمناسبة النقاش الدائر حول المساواة بين الرجل والمرأة في الإرث ، زرت هذا الصباح مكتب عدلين وقررت صحبة أحد أعمامي تكليفهما بتحرير عقود صدقة عمرية لفائدة أبنائي وبناتي وزوجتي ووالدتي على قدم المساواة"

كما تمنى في نفس التدوينة أن تكون مبادرته قدوة لمحيطه وتمرينا على الإنصاف والعدالة النسبية.


التعليقات

44

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

salim

تعليق 1

wata siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiir fhalak tsab nta la famille dialek

21

sami

خرتيت

تعليق 2

بغيت غي نسولو واش كيصلي؟

بؤقؤ

اغبى البشر

تعليق 3

ايها الغبي هدا ليس تقسيما للاث فالارث لا يسمى ارثا الا بعد وفات الموروث اي الشخص صاحب الثركة اما ما فعله هدا الغبي فهو وصية او كما تم دكره عقود صدقة يبحث له مسكين عن مكان للشهرة غبي

تعليق 4

عصيت رب العالمين وشرعت لنفسك تشريعا غير التشريع الالاهي وابتدعت بدعة لم يسبقك اليها احد ترى مادا سيكون جوابك ادا سالك رب العالمين.....

kh.kh

Le coran est et il restera a l'infini

تعليق 5

Bonjour tu peux donner a n'importe qui tes biens car ca n'a rien a voir avec le recit coranique de gd Dieu. Et n'oublies pas que tu es musulman

الصحراوي المغربي

ولك ان تكتب ماتشاء وليس ارتا

تعليق 6

بتحرير عقود صدقة عمرية لفائدة أبنائي وبناتي وزوجتي ووالدتي على قدم المساواة" تحرير صدقة ليس هو الارت شوف على من تضحك وتمرر خزعبلاتك .ولتعلم ان العدول لم يكتبوا ارت وان تاتي بوتيقة عدد الورتة وازيك علما ان لك الحق ان تكتب لبناتك التلت كوصية ويكن اكبر نصيب في الارت من الدكور.

nordin

تعليق 7

, msaken kib9aw fiya b7al hade naw3ia,ki3ssa molah 3la 9bel chohra taman bach be3ti rkhiss bezzaaaaaaf

هشام

قل أأنتم أعلم أم الله

تعليق 8

قال تعالى :"ومن أضل ممن إتبع هواه بغير هدى من الله"...."أأنتم أعلم أم الله".

دلال

؟؟؟؟

تعليق 9

تخالفون شرع لله فهنيئا لك بعذاب يوم عظيم نص صريح بالقران والسنه

مغربي

الدعاية الكاذبة

تعليق 10

ما قام به الأخ لا يعدو أن يكون هبة و ليس توزيع الإرث كفا استخفافا بعقول المغاربة

sakina kheribi

تعليق 11

d'après ma connaissance , la wasiya li warit

مغربي

تعليق 12

هل أنتم أعدلو أرحم من الله بخصوص المرأة

JAMAL

bon

تعليق 13

wa sire rati rire martake ba3da hadake chi li darti smito hadiya machi irte al irte hta tmoute zalla b3ate chi haja rada t9assame bi tarii9a al machrou3a

المغربي النديم

بادرة طيبة

تعليق 14

سيحفظ لك تاريخ النضال من أجل المساواة هذه المبادرة أستاذ "المانوزي" رغم إني رفقة إخواني الذكور الستة قررنا قبل سنين من هذا الوقت اقتسام ما تركه لنا أبونا وأمنا المتوفيين بالتساوي، وهكذا اعتبرنا أختنا الوحيدة بمثابة أخ ذكر لنا وأخذت نصيبها مثلنا جميعا غير منقوص.

-4

المغربي

الشيطان الرجيم

تعليق 15

إن هذا المجرم قد باع نفسه للشيطان وأصبح من مسالحه وقد أعلن على نفسه الحرب وله ماشاء فمن يعبث بكلام الله ويضرب به عرض الحائط ويتطاول على التشريعات السماوية قد كفر وتشيطن وأراد بفعله أن يحملنا على اقتراف هذا الجرم في حق الله ورسوله والعيادو بالله .ولايعلم أنه قد بصم على حجة وأعطاها لأناس هم في أمس الحاجة إليها حتى يحللوه بعد أن كان حرام عليه ماله ودمه وختاما أقول له لعنة الله عليك فما أنت إلا شيطان رجيم

محب لبلده

تعليق 16

أأنت أعلم أم الله ؟ إدا كنت تؤمن بوجوده أصلا ...

gustavo

moutamalliq

تعليق 17

salam a tous,la famille manouzi waman la ya3rifouha,koulhoum stafdou men ikhtifae khouhoum lhoussein,koulchi les socialistes du maroc et les progressistes athees ,bessif mastafdine men les aides de l'occident ,bhal les manouzi bhal riady bhal azami bhal sabbar ....... houma ktar au maroc.walakin ALLAH KBIR .li mzawaj chi charfa gawriya iwalli 3adou lislam .ALLAH ILTAF. salam.l

Adil

Tanger

تعليق 18

اتمنى من اللدين ينادون بالمساوات فى الارث القيام بالمثل وعدم المطالبة بالمساوات ف ٩٩٪ من المغاربة لايقبل بها فكل واحد سيحاسب على نفسه

احمد

تعليق 19

يشكلون حفنة صغيرة و سط كم هائل و يريدون بأي وجه تغيير شرع الله ، لو درسوا و تعمقوا في دراسة شرع الله لما تطاولوا عليه ، اللهم اهديهم و نور بصائرهم

ASSALAMA YA ALLAH

الذليل الله يذله

تعليق 20

لو أسندت ميتًا إلى صدرها *** عاش ولم ينقل إلى قابر حتى يقول الناس ممّا رأوْا *** يا عجبا للمَيِّتِ الناشر

الحسين

هذه صدقة

تعليق 21

السلام هذا العمل الذي قام به المعني بالأمر لا علاقة له بالارث. لانه فرق أملاكه و تصدق بها على عائلته بالطريقة التي أراد.

fatwaki

المرأة متميزة عن الرجل في أكثر من 90% من حالات

تعليق 22

...أما للذكر مثل حظ لأنثيين فهي في فقط حالة الأولاد...المرأة متميزة عن الرجل في أكثر من 90% من حالات الإرث...المرجو دراسة كل حالات الإرث في الإسلام فالمرأة متميزة عن الرجل بصفة عامة...

issam

تعليق 23

Molhid o ***** dahko 3la nas al mazouni

الراضي امحمد

تعليق 24

مصطفي المانوزي خالف الشرع نحن مع مقال النبي محمد صلي الله علية وسلم اما مقال اليازمي وما فعال المانوزي فلا نعترف به هم مجرد أشخاص لا نعترف بهم ولا نكترت ما يقولون وما يفعالوون

اطلس

جيد

تعليق 25

هدا شأنك وهدالايدخل في ما نحن نتحدث عنه إلا و هو الإرث أي أنك لا زلت حيا تصرف كما يحلو لك حدا لو اقحمت القطط و الكلاب في هده الوظيفة ههههههه

-1

سلوى

تعليق 26

هذا عمل فيه كفر ...هل أنت أعدل من الله بين خلقه ؟؟؟لاوالله

تعليق 27

اولا ما فعله هذا السيد ليس بالارث لانه مازال على قيد الحيات. تانيا ما فعله لايعارض مع الدين من حقه اعطي لهم لبغا حتئ تموت اوعاد نهضرو علئ الارث. الموروث وهو الشخص المتوفى أو المفقود الذي يحكم القاضي بوفاته. الوارث وهو الشخص الحي الذي يحق له الحصول على الميراث.. التركة وهي: الحق الموروث .

abdellah

دبر على راسو

تعليق 28

المواطن دبر على راسو في اللجنة وما قام به لا يعد ارثا عندما تعرف الفرق بين الوصية والارث هدر

محمد

الصدقة والارث

تعليق 29

لا تجوز الصدقة للأرض شرعا ،وكيف لهذين العدلي أن يشهد على هذا الأمر.

محمد

الصدقة والارث

تعليق 30

لا صدقة لوارث فكيف للعدل أن يشهد على هذا الأمر غير الشرعي.

Simo

الفتنة

تعليق 31

بذلا من ان تلعن الظلام اضىء شمعة. مزامير الشيطان . انا بغيتهم ياخدوا حقهم و يجرو عليك نتا

Boston

الثروة

تعليق 32

في كذه الحالة تسمى تقسيم الثروة في الحياة ليس ارث الارث لا يكتب في العقود بل يوزع بعد وفاة الشخص حسب شرع الله

مراكشي

الناس فالناس أو عيشة فمشيط الراس

تعليق 33

قال الله تعالى : وللذكر مثل حظ الأنثيين. زعما هاد رئيس المنتدى المغربي ل..... تايفهم أكثر من.... ؟ الله إلعن اللي مايحشم، فالنسبة لهذا المسكين، الإنصاف والعدالة النسبية تكمن معصية الله... تب إلى الله قبل أن تندم حيث لن ينفعك ندم ولن ينفعك لا بناتك ولا أولادك... ولا لقب ولا منصب. إلا من أتى الله بقلب سليم.

adil

HHHHHH

تعليق 34

NTA OU LI FHALEK MA 3ANDKOUMCH MOCHKIL TRAIROU KLAM LAH HIT NTOUMA RIR CHEFARA OU BAINA HADA KLAM MRATEK

لؤلؤة

دبيز

تعليق 35

ربما هدا الشخص لا يفهم معنى الارث لارث يا اخي لا يقسم الا بعد وفات الشخص وليس قبل دلك اما ما فعله هدا الرجل فهو صدقة ة هو بهدا اهان ابناءه ولم ينصفهم فالصدقة لا تعطى الا للفقراء و المحتاجين

Hamid

Rada

تعليق 36

Rada mnine ysawlak lah chef ach tool lih maskin ma3rafch ach tayatsanana

said

حرام

تعليق 37

لعنة الله عليك يا ظالم

لمهيولي

هذا ليس بحدث هذا خرق لشريعة الله

تعليق 38

هذا الرجل ارتكب خطأ فادحا في حق أبنائه الذكور إن كان له أبناء ومن حقهم أن يرفعوا دعوى قضائية ضده.وعلى بناته إن كن مسلمات تقيات أن يرفضن هذا العمل المخالف لشرع الله حتى ينجين أباهن من عذاب جهنم .

Zak

وجهك قاصح!

تعليق 39

والله معندك الوجه علاش تحشم لنتا لا عائلتك .. الله حسم مسألة الارث في كتابه و اعطى لكل دي حق حقه و تجي نتا تطبق العكس .. لعنة الله عليك و على امثالك .. درتيها درتيها سير بدل عقيدتك و هنينا

chabe moslim

ita9i lah

تعليق 40

Alam tatlo ma 9Ala rabi al3Alamin fi sourate anissa

chabe moslim

ita9i lah

تعليق 41

Ita9i lah

ahmed

alirt

تعليق 42

salam alaykom..flhakika hadak maando mayddar.ohayok3 lo kima wk3 flfilm dyal ok3 trab.oradi inwd ddaghina bin lwlad olbnat tal zman olla ksar.ofok mn hadchi bgha chohra 3la hsab dino.

MOHAMED

ta3li9

تعليق 43

libgha itchhar fhad danya khaso idir chi 7aja khaiba bach iwali batal ''(l3nato allahi 3alik

مواطن

رئيس المنتدى المغربي للحقيقة والإنصاف يخلق الحدث و يساوي بين أبنائه و بناته في الإرث المزيد: https://www.akhbarona.com/social/141729.html#ixzz3prKrNPJL

تعليق 44

لو كان الارث من المال الحلال ما تجرء هذا العقوقي على شرع الله و ما امر الله به في كتابه الكريم ان ما المال الحرام يذهب جفائا

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.